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• 作者：Connie_暖 发布时间：2010-04-16 11:02:28

  不太详尽.有跳跃性.初读不太合适.

• 作者：simple 发布时间：2012-03-25 22:32:58

  无可争议的好书！感觉甚至比CPP Primer更顺畅，很多东西解释的更详细。CPP Primer只告诉你应该怎么做，但是这本书会告诉你为什么要这么做，争取再读一遍

• 作者：AshleyD 发布时间：2018-02-21 19:29:54

  第二章很是精彩，mimesis讲到一半就停了让人有点不爽……第三章关于联合国教科文组织的《教育财富蕴含其中》的丝丝讽刺，很有意思哈哈，“太过乐观的态度会教给教育实践者一个错误的认知，使改革步履维艰”……第一章和最后的教育人类学展望，似乎只是个导引，概述……读完的感受很奇妙，总觉里边在上新置了“隐蔽的人”，却说不出这个新概念是什么，摸不透这个隐蔽的人的行动意义。

• 作者：磐礴斋老道 发布时间：2023-11-29 21:31:22

  相比较第一本，偏向于治疗，但是更加实用。

• 作者：云屿 发布时间：2024-01-16 11:41:38

  法医秦明系列的又一部作品，读起来没有什么问题，同样也没有什么惊喜。选用学生与父母之间的矛盾作为题材，是最初吸引我看下去的原因，不过对这种矛盾的挖掘不够深入，仍旧是将关注点放在剧情的推进上面。

  换句话说，还是熟悉的味道。对于最开始被猎奇心理吸引的读者来说，已经逐渐感到有些乏味了。

  对于我而言，本意是想通过这个题材看到作者对于这种矛盾更为细致和独特的剖析，看到能够触动自己的那一个奇点，这也是我更喜欢东野圭吾社会派推理的缘故，这本书带来的惊喜显然不够。

• 作者：闲。 发布时间：2018-10-12 10:48:12

  还行，有点启发

• 《我爸爸》深度解读——伟大的太阳

  作者：绘本解析师Cici 发布时间：2021-10-09 12:39:31

  文 | cici

  公众号：绘本解析师Cici

  《我爸爸》这本绘本用孩子的口吻描绘了一位既强壮又温柔的爸爸，

  全书用孩子仰视的角度

  ，把爸爸的形象画的特别高大。

  在这本之前，安东尼·布朗绘本里的父亲形象并不可亲，例如《动物园》里专横、毫无同情心的爸爸，《大猩猩》里冷漠的爸爸，《朱家故事》里只知道享受不懂得体贴的爸爸。可是《我爸爸》却打破了过去的形象，这位爸爸不仅样样在行、给孩子十足的安全感，还温暖得像太阳一样。

  

  爸爸穿着睡衣，做着鬼脸，一副搞怪的憨憨模样。这个场景很像在家里和孩子玩耍，逗孩子的爸爸形象，看上去亲切又可爱。

  爸爸睡袍里面的衬衫领子一边在睡袍内，一边在睡袍外，这表明了爸爸

  大大咧咧，不拘小节的形象

  。

  爸爸背后的几道光，像是太阳的光芒，

  封面便开始暗示爸爸的形象如太阳一般

  。

  这本书的

  主色调是橙色

  ，辅助色是互补色蓝色，如蓝色的条纹睡衣。橙黄红色都是很暖的颜色，加入一点冷色调调和一下，画面就很有层次。

  这本书用了很多工具绘制，爸爸整体形象先用了

  水彩

  ，睡袍上的深棕色线条是

  蜡笔

  ，背景的光芒也是蜡笔，扉页的烤面包机器又是

  彩铅

  ，多种工具交叉混合。

  

  环衬看上去很是震撼，一整页都是爸爸的睡衣格子图案（引导发现这个纹路是哪里的），创作者为什么用格子纹路？

  对爸爸的怀念和致敬

  绘本《我爸爸》可以说是安东尼布朗（创作者）对父亲的献礼，他曾说：“

  我的父亲是很特别的人，外表强壮、有自信，不过却也有害羞、敏感的一面，有一点像我爱画的大猩猩。除了教我画图外，他还鼓励我做各种运动，像是橄榄球、足球和板球……”

  （

  这一点在踢足球那一页也有应用

  ），这位在他眼中高大强壮的父亲，却在安东尼·布朗十七岁那年在剧烈的球赛后去世，这使他深受打击，经过多年才走出阴霾。

  安东尼·布朗表示《我爸爸》里面爸爸身上的黄褐色格子睡袍、睡衣和鞋都是自己父亲的遗物，多年来一直收藏在箱子里，这便是格子的由来，也是安东尼布朗对爸爸的怀念和致敬。

  

  无处不在的格子

  本书中每一页都有格子，连扉页也没有遗漏，面包片竟是格子的！格子无处不在，也是在暗示父亲无处不在。

  这片面包蹭地从面包机飞出来，此时已经飞出了画框，那这个面包飞向了哪里呢？

  左边的文字信息可以读给小朋友，教给孩子认识作者，译者和出版社。

  

  这一页的面包片设计很巧妙，前面的面包片竟然飞到了第二页，右边是刚起床坐在餐桌旁的爸爸，早餐时间左右相呼应。

  爸爸睡眼朦胧，头发凌乱，捧着咖啡，一副刚睡醒的样子。

  暖橙色的墙上挂着一幅画，画上有一个大太阳，这幅画应该猜测出来是“我”画的，这里和爸爸同时出现，也在暗示，在“我”的心中，爸爸就是我心中的太阳。

  在这本绘本里，

  “太阳”贯穿本书

  ，呼应爸爸阳光般的特质，在后面的画面中，尽量寻找太阳的踪迹。

  画中太阳下面的草地绿和杯子条纹的绿颜色一致。

  

  我爸爸什么都不怕，连坏蛋大野狼都不怕。

  爸爸叉着腰，英武神气地赶走了大灰狼。这个大灰狼也特别可爱，穿着背带裤，插着口袋，夹着尾巴，不服气的走了。

  门外面躲着的小红帽和三只小猪，侧面烘托大灰狼的可怕。大灰狼是孩子最害怕的动物，一开始就用大灰狼也说明了爸爸保护了孩子，给足了孩子安全感。

  色彩统一

  爸爸红色的鞋子、大灰狼背带裤上红色扣子和外面的小红帽的衣服，色彩统一。地毯的绿色蔓延到门外，看上去很是开阔。这个跨页的设计不仅色彩好看，整个画面的设计也很棒。

  门上的太阳抽象又明显，呼应主题，橙色的太阳和背景同色系。

  

  

  （袜子小丑配色参考 / 图片来源网络）

  他可以从月亮上跳过去，还会走高空绳索（不会掉下去）

  先了解一首经典的欧美童谣:

  《Hey diddle, diddle》《鹅妈妈童谣》

  Hey diddle, diddle,稀奇，稀奇，真稀奇

  the cat and the fiddle，小猫拉着小提琴

  The cow jumped over the moon，奶牛跳到了月亮上

  The little dog laughedto see such fun，小狗看到了哈哈笑

  And the dish ran awaywith the spoon.碟子带着汤勺跑

  这首童谣在国外传唱度特别高，也被广泛应用，看完这首歌歌词就能很好地理解这幅画面了。不同的是，这里奶牛没出席，奶牛的花纹跑到了小狗的身上；勺子的裤子纹路和爸爸裤子的纹路类似。这里的月亮虽然没有画全，但另一部分也被隐隐的画了出来，这里月牙比圆月要好看，圆月有点太抢镜了。

  右边爸爸走钢索的头上，

  一顶云朵形成的光芒皇冠

  ，呼应爸爸阳光般的特质。

  钢索上的袜子设计也是趣味性十足，最右边两只袜子在走钢索、

  最左边的袜子上也有太阳的设计，脚后跟还有彩虹

  。袜子的配色也十分滑稽，很像小丑服饰的配色(参考上图）。

  背景的云朵

  围成的图形是什么？又是一个暗藏爸爸形象的小细节。

  

  大力士和爸爸摔跤，都被打败了，

  大力士短裤上的星星图案也在表明爸爸就是太阳

  ，太阳打败了星星，突出爸爸的厉害。

  擂台下的群演也特别有意思，

  最右边的汉堡帽子像是平民，第二个像是国王，第三个像是学术界的学者，第四个顶着梳子的，像是商人，头发稀疏的样子也比较符合商人的状态；最左边的这个圆圆的脑袋，应该就是政府人员了。各路大神齐聚台下，都来观看爸爸打擂台。

  爸爸田径更是厉害。我们都知道非洲人跑步特别快，后面参赛的人用黑色人种衬托爸爸跑的

  快。右边的这个运动员看上去很面熟，应该是短跑健将刘易斯（如下）。

  

  右边爸爸头顶上，盛开的云朵又形成光芒

  。

  色彩呼应

  左边擂台上的蓝色柱子，和右边的蓝色天空色彩相呼应。左边鞋子的红色和右边数字1的红色相呼应。

  

  马的腮红、嘴巴、眼睛都和爸爸很像，爸爸的脸被超现实成了马，椅子超现实成马蹄。

  桌子上摆着一大盘食物，食物中有一颗“

  太阳蛋

  ”。

  右边一条大鱼占满了整个画面，震撼力很强。这条鱼脸上的斑点、眼睛、嘴巴、睡袍、抽绳等和爸爸的形象一样。其实鱼的眼睛是没有眼皮的，这里为了呼应爸爸，故意给鱼画了眼皮。

  水面上的波光粼粼也表明了

  太阳的光芒

  。

  色彩呼应

  左边的桌布和右边的水的颜色一致。

  

  爸爸又被超现实成大猩猩，他和大猩猩一样孔武有力，举着沉重的杠铃，杠铃的外侧还有一根香蕉，呼应大猩猩的身份。红色幕布符合杂技舞台设计，幕布下的条形地板，

  散射的样子也像太阳的光芒。

  色彩呼应

  大猩猩的黑色的毛发和河马的头一样都是深棕色，色彩左右的呼应。

  

  爸爸像房子一样高大，这里用了超仰视的角度，把爸爸画得很高，头的顶部都高出了画框，这就像扉页面包片从面包机里飞出画框一样。

  爸爸头顶的云朵的形状像是半个太阳，

  飘在爸爸的头的后面。

  房子是暖暖的黄色，和绿色草地，蓝色天空形成了明亮的背景。房子的烟囱是熊的样子，呼应右边的泰迪。

  为什么是泰迪熊？因为泰迪熊在美国文化里也是有一定地位的，详细图如下图（来源百科）。

  

  百度百科

  

  猫头鹰头上的平行四边形和后面的黑板上的一块黑色阴影，看上去像博士帽，呼应爸爸的高学历和聪明，黑板上的题目加、减、乘、除也很齐全。爸爸表情严肃，俨然一副老师的神态。

  胳膊肘那里的黑色是什么，没看懂？？

  爸爸的一只手插着口袋，轻松又搞笑，左边的严肃和右边的可爱形成对比。

  呼应

  猫头鹰的毛发和扫帚的纹理类似，颜色也一致；左边的黑板木头边框，木头地板和右边扫帚的木头把柄一致；黑板的绿色和扫帚手柄的绿色也相呼应。

  

  

  左边舞台上，舞者可能是约瑟芬·贝克，爸爸和她同台也毫不逊色。

  舞台幕布上的金色图案

  ，

  正好形成了爸爸头上的光芒。

  跳舞的舞台看上去很是华丽，这也符合舞台的特质，尤其是约瑟芬·贝克的舞台，细节的安排很是考究。

  右边是世界三大男高音：卢恰诺·帕瓦罗蒂、普拉西多·多明戈、何塞·卡雷拉斯 ，其中帕瓦罗蒂代表作是

  《我的太阳》

  。爸爸上台替代了卡雷拉斯，舞台上爸爸舒展的体态，自信的样子连两位男高音都侧目了呢。

  左右两边舞蹈和歌曲呼应，舞台的背景蓝色也相呼应。

  

  左边球场上，

  后面有9颗大云朵，它对标太阳系的九颗行星，这里也暗示爸爸就是那个太阳

  。

  这本书是2000年出版，2006年才把九大行星改成八大行星，所以这里9朵是合理的。

  

  （点击可放大/来源百科）

  整个草坪像是一个球，后面的四棵树也都是球的样子：网球、橄榄球、排球、足球。爸爸踢的足球运动轨迹，都像是光一样的网络，细节满满。

  安东尼·布朗说：

  “我喜欢在图画里加入一些小东西。读者看第一遍时，容易忽略这些细节，可是再看一遍时，就会有新的发现，这可以使一本书值得读者再三阅读。”

  有时候又何止三遍。

  右边和封面的爸爸相似，不同的是，这里爸爸的纽扣都被逗笑了。

  前面的这几页版式，都是左边留白边框小画面，右边是全版式设计。

  左右两边的安排也是相呼应的，不管是色彩上还是特质上，

  都是经过精挑细选的，这一定需要细细体会。

  两两相对的本领，很好的表现了爸爸性格中的刚强与柔软、聪明与笨拙，严肃与活泼…把爸爸刻画得可爱又有趣，温暖又伟大。

  

  感情的升华

  上一页还是搞怪的爸爸，翻到这一页却是一脸慈祥，形成明显的对比，也是表明接下来是一本正经的讲感情了。

  前面的几页一直都是在讲爸爸如果的厉害，所以会在这一页说，我爱这么厉害的爸爸。

  爸爸的领口多了一颗太阳。“我”爱爸爸，“我”要去伸手去触摸那颗太阳，要爸爸抱抱。而此时的爸爸也是张开双臂，回应“我”。

  

  这里爸爸一把抱住我，紧紧的把我抱在怀里。承接上一页我要爸爸抱抱的回应。“太阳”拥我入怀，全身都在散发着爱的光芒，温暖又感人。

  抱“我”的姿势参考下面的图，更能体会到这其中的情感。

  

  （来源网络）

  同时文字也在表明：他也爱我！爸爸的背后光芒用年轮，象征着永远，对应左边的文字“永远爱我”。

  左边的文字都放大了，这表明“我”很相信爸爸对“我”的爱，也可以猜测出在成长中爸爸给了“我”很多爱，以及很强的安全感。感情升华到极致，整本书在温暖中结束。

  这里的“我”穿着彩虹色的衣服，彩虹和太阳的经典搭配，让画面也更有层次感。

  后记

  父母是孩子的第一任老师，也是最重要的老师。从这本“我”的眼中的爸爸，也能感受到，在孩子眼中爸爸的力量是无敌的，是可以和太阳睥睨的，是每天都不可或缺的。

• 军绅政权、派系斗争和学生运动——读《北洋裂变》

  作者：拿破仑的肩膀 发布时间：2012-09-05 05:35:16

  0. 本书的副标题是“军阀与五四”

        作者想要在书中分析“五四运动”和北洋系分裂的关系。整本书读下来，作者的观点是“五四”其实民间和政府内部对于段祺瑞的皖系政府的不满的总爆发。正如所有的历史问题一样，矛盾都是在不断积累。但是，在北洋系分裂的问题上，这些不断积累的矛盾实在是和五四运动没有半点关系。这书的切入点不错，但很难说这是一本极好的书，不过值得一提的是，这本书的确给人极大的思考空间。

   

  1. 后袁世凯时期北洋政府的分裂局面

        身为北洋系的领头人物，袁世凯毫无疑问是个强权人物。作者在书中提到过，比起孙中山这个手中没有多少兵权的革命家，袁世凯这个手握重兵的军阀才是当时日本彻底殖民中国过程中最为头疼的障碍。所以我们会注意到一个非常奇怪的现象，日本一方面对袁世凯威逼利诱，要求他接受日本提出的灭亡中国的“二十一条”，另一方面，孙中山的革命却得到了大量来自东京的资助和庇护。这种对中国的“政治对冲投资”，恰恰说明了日本政府当时的矛盾心理。

       袁世凯的称帝无疑是对历史进程的逆流而上的徒劳。但是书中提到，面对北洋系以及国内政治军事形势的渐渐的分崩离析，身为强人的袁世凯将称帝视为一个重整局势的机会。我想这种解释很可能是对袁世凯称帝行为的开脱，无论我们纠结于当时的国内形势还是以杨度为首的“筹安会六君子”，其实袁氏自己对极致权利的妄想才是他称帝的最为关键的因素。他刚上大总统不久便修改宪法，将大总统的换届制度改为：继任者是由现任大总统指定三人，名单放于一石盒内，然后再交予议会，这明显就是帝制的演习，可见表面赞同共和的袁氏其内心称帝的想法一直就没有发生根本性的动摇。如果说成为一个优秀的国家领导人需要足够的政治头脑的话，那么成为一个优秀的国家创始人则需要足够的胸怀和气魄了，在这一点上，袁氏显然还差的很远。

       在袁世凯在一片唾骂声中死去之后，继任的实权人物段祺瑞想必也充分意识到了国内对民主共和的迫切需求，可以说当时的北洋政府虽然是个标准的军人政府，却对民主共和的理想有着空前的尊重，这也能解释为什么后来军警对五四时期各个地区一系列的学生运动的镇压显得极其疲软。但继位之初，段祺瑞想要重整河山显然是心有余而力不足，我们不难想象此时资历与段祺瑞不相上下的直系冯国璋，不太可能很给身为皖系领袖的段祺瑞面子。此时虽然北洋系还在维持表面的和平，而各地的大小军阀尤其是非北洋系的西南军阀对于北京政府并不感冒。不过好在日本对中国的态度逐渐趋于缓和，东京以提供巨额的“西原贷款”为契机，迅速缓和了中日的政府间关系。但出于“二十一条”的前车之鉴，民众毫不怀疑表面友善的“西原贷款”内部其实包藏祸心，进而怀疑政府与日本签订了某种秘密卖国条款，这样一来，北洋政府的信任危机进一步加深了。此时段祺瑞重新树立权威的举动是推动了直指广州孙中山革命政权的武力统一战争，而段氏发动这场战争的底气正是来自日本的贷款。不幸的是这场战争以吴佩孚和冯玉祥两位重要的前敌将领发表拒绝作战的“和平通电”而结束。吴佩孚身为一员北洋悍将，公然反对北洋政府的作战命令，这其实就已经是北洋系分裂的开始了。此时吴佩孚是曹锟手下的将领，吴佩孚敢于发“和平通电”，我们有理由猜测他已经得到了身处高层的曹锟的默许。

       这样一来，段祺瑞试图重振北洋系威信的行动以失败告终，北洋系的分裂其实已经不可避免，直到直皖战争爆发，北洋系彻底分崩离析。这里我们可以看到一个基本的政治规律，军队如果完全服从于个人必然会导致分裂和内乱，除非这个个人是国家最高领导人。最典型的例子就是唐代安史之乱之后的各地节度使，握有军权和财权的封疆大吏虽然在一段时间内维持和中央政府的和平关系，但这种中央政府无法控制的地区其实已经变成了独立王国，这样的独立王国的成立就意味着中央政府已经离崩溃不远了。从北洋政府当时的情况分析，这种地方军阀一手遮天的情况，其实从当年清政府准许曾国藩在湖南组织团练湘军以打击太平天国的时候就已经注定了。

   

   

  2. 派系斗争在历史上具有一定的必要性

       派系斗争或者说“党争”其实一直是中国政治的传统。有保守派和改良派的斗争比如宋朝时的王安石变法，有阉党和东学党的斗争比如明朝，北洋政府的派系斗争则更为明显和尖锐最后以致兵戈相见。派系的冲突和斗争必然会导致内耗，但有人的地方就必然有圈子，没有一个政府可以保证自己的政府内部没有圈子和派系。派系斗争是不可避免的，从另一方面来看，派系斗争有时候也是必要的。黄仁宇在《万历十五年》里不断提到“文官集团”的概念。在中国封建政府中，这一庞大的官员团体正是由一个又一个不同大小不同位置的圈子和派系构成的，同乡是一个圈子，科考的“同年”也是一个圈子，还有师生关系、婚姻亲家关系等等，这些不同的圈子和派系有时候会因为追求不同的利益而陷于对立，有时候则因为有共同的利益或共同的敌人而重新组合。正是在这种不断的派系之间和制衡和联合才推动了中国封建社会慢慢的却也不是那么稳定的向前发展。

        我们可以注意到，自宋朝以来，中原政权没有出现过哪怕一个标准意义上的“暴君”，可以想象这和封建统治制度——官僚制度的完善不无关系。很多时候，身为九五之尊的皇帝不得不面对文官集团作为一个整体的压迫，但是，更多的情况是，文官集团这种短暂的团结往往是内部派系斗争的结果。正是这种派系间不断的制衡和对抗，使得政权内部保持小心翼翼的平衡和稳定。这种现象在当代依然可以看到，比如澳门，澳门特首的候选人从来都只有一个人，这正是澳门政界在选举前内部各派别讨论妥协的结果，这样既会照顾到各派系的利益，又不至于走向分裂。再比如，二战之后日本的自民党作为执政党执政长达50余年，除了中间曾经短暂的下野之外，直到本世纪最近一次大选才输给民主党。在自民党执政时期，很多首相的产生正是自民党内部派系斗争和妥协的结果，而这种斗争和妥协并没有拖慢日本在战后迅速腾飞的脚步。

   

   

  3. 学生运动的内在问题

        学生运动一个重大问题就在于没有明确的领导阶级和清晰的斗争纲领。这种没有领导的政治运动最终只有两种结局，一种是走向自身的分裂；另一种是走向极端尤其是走向暴力，然后被政府以合法或非法的手段镇压下去。有意味的事实是，诉求“爱国、民主、进步、科学”的五四运动却以最为暴力的“火烧赵家楼”开始。我迫切的想知道当时那些走上街头的学生是不是一开始就准备以暴力的方式表达自己的情感？抑或是形势所迫不得不开始暴力活动？这种学生运动暴力化而且不可控的趋势正式由于没有明确领导和纲领才导致的。

         我们一年又一年的纪念以爱国主义为内核五四运动，但须知暴力化也是五四运动的显著特征。更为重要的是，爱国主义永远都不能成为暴力活动的免罪金牌。这里我想到的是清末的“义和团运动”，公然进攻别国使馆以及滥杀外国人和教徒的行为实在与野蛮人无异。徐中约在他的《中国近代史》中写道，义和团运动的失败给中国带来的一个显著影响是：宣告之前的民族自强运动的彻底失败，中国的民族自信心遭到了空前的打击，中国人崇洋媚外的心态正是成形于义和团运动失败之后。事实上，自义和团运动以后，中国内部再也没有一次主动对帝国主义入侵的反击，直至第二次世界大战作为同盟国一员获得了胜利，而这种崇洋媚外的心态，到现在也没有完全消除。

        在集体至上的社会中，爱国主义是道德的制高点。中国政治斗争中经典套路就是上纲上线，通俗的解释就是“用对方无法承受的罪名使对方闭嘴”（引自 李亚平《帝国政界往事》），在这种社会中，最为恶毒的上纲上线正是称对方为“卖国贼”。回想最近发生在国内的反日游行，以爱国主义遮羞的砸日本车的暴力活动只能说明内心的脆弱，把日本车车主和日企员工称为卖国贼的行为只是盲目的疯狂。回到五四运动，陆宗舆、曹汝霖和章宗祥这三位亲日官员的确是无可挑剔的出气筒，但我们又不能因为驻日公使签订了某些条约就因此认定他是卖国贼。比如李鸿章签订了《马关条约》，国人都称之为“卖国”。实际上，在马关，李鸿章在谈判期间忍辱负重，甚至还挨了一个日本浪人的打，换了别人去谈，恐怕只能赔的更多。

        继续说1919年的五四，前面提到，由于当时整个中国社会对民主共和的理想以及对学生的尊重，最终导致军警在镇压五四运动的时候表现的扭扭捏捏，甚至出现了学生主动闹事请警察来抓，然后在警察局要求警察道歉的事情。根据这本《北洋裂变》中的引用，当时学生运动的积极分子就有日后中共的早期创始人刘仁静和张国焘。而在上海，五四运动的阶级扩大化的趋势尤其明显，这场自山东发起的学生运动到了上海就已经演变成工人阶级的罢工。然而，上海的警察也大量接到了来自上级的要求保持克制和冷静的命令。

        我们可以想象一下当时那样一个会让社会活动家感觉如沐春风的时代：学生们上街游行，烧了政府大员的住宅。被警察抓起来之后，还有自己的校长和社会名流去保他们出来，有更多的阶级和职业的人们上街，要求释放这些学生。不遵守法制的学生遇到一个不遵守法律的政府，他们都会不约而同的将法制精神置于脑后。段祺瑞的政府最后罢免了那三位亲日派官员，并且释放了学生，但也使北京政府的威信跌到了极点，也为后来汹涌澎湃的学生运动买下了伏笔。

        学生运动的另一个重要的内在问题是，仅仅依靠学生运动很难对政府的产生根本性的影响。原因很简单，政府手中有国家机器，而学生只有热情和装满这热情的胸膛。从北洋政府甚至整个民国政府的历史来看，后袁世凯时期的段祺瑞政府似乎是对共和理想和学生运动最为尊重和克制的时期，直到后来1924年奉系军阀张作霖入主北京，随即开始了对报人及进步人士的大规模逮捕和审判，中共的早起创始人李大钊正是这一时期被害的。从此中国的几乎每一次学生运动都伴随着大规模的逮捕和审判甚至杀害，至于后来“保卫领袖”和“领袖万岁”的口号一出，中国学人的地位从此一落千丈。

       最后想提的一点是，虽然学生运动往往没有明确的领导和组织，但学生运动的确直接的反应了民间的诉求，或者是政府内部某些派系的诉求，甚至可能直接得到了政府内部某些反对派的支持。比如五四运动，当时学生们旗帜鲜明的反对段祺瑞的皖系北洋政府，当时的直系领袖曹锟很可能暗中希望这场运动能充分的打击皖系政府的威信。彼时的舆论几乎一边倒的支持学生，而且不乏大量夸张甚至扭曲的报道，很难说这些报人是不是真的在维持自己独立的报道态度。再比如1976年4月，纪念周恩来的“四五运动”，一场纪念逝世的周恩来的集会变成了呼吁邓小平复出，甚至要求打倒“四人帮”的政治活动。彼时这次运动被定义成“反革命”，但由于国内政治局气氛的迅速变化，“四五运动”很快被平反。事后我们会发现，这些群众运动的诉求不正是那些在“革命”中被打倒的老干部的诉求么？另外，观察1921之后的中国学生运动，无论是“五卅运动”还是“反饥饿反内战反迫害运动”，都能看到中共地下党的组织。由此可见，那时的学生运动已经有了一定的组织和领导，和政治团体的结合也使得学生运动或者群众运动更加有力。

  PS：书写的的确不是特别精彩，但很引人思考。