实用商务英语写作教程(第3版) 北京交通大学出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书从各种商务写作实践人手，致力于解决学习者在商务英语写作中面临的主要问题，涉及主题范围广，大量写作实例均来源于近期新的商务案例，适合读者模仿。同时，本书也把一些基础性的写作知识和语言知识穿插在各个章节之中，给学生的学习和教师的课堂教学留有较大的自主选择空间。本书是涉外商务人员的推荐之书，既可供普通高等教育商务英语专业、国际贸易等外向型专业的学生使用，也可供有志于从事国际商贸工作的人员阅读。

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董晓波，南京师范大学外国语学院教授，法学博士、博士生导师，博士后合作导师，中国法律英语教学与测试研究会副会长、江苏省法律语言研究会会长、江苏省比较法学研究会副会长、江苏国际法治动态研究中心主任、首席专家，美国佐治亚大学法学院Dean Rusk Center 博士后，国家高校百强智库中国法治现代化研究院特邀研究员，浙江越秀外国语学院“稽山讲座学者”。主要从事法律语言学、商务法律翻译、语言战略与规划、跨文化交际等方面的研究。曾参与“国家海上丝绸之路”申报世界文化遗产和国家“一带一路”埃塞俄比亚东方园建设法律文件的翻译译审工作，兼任江苏省地方性法规译审首席专家10多年等。

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• 作者：逆风飞扬 发布时间：2022-01-21 22:07:56

  有点回忆录性质的，看到后面多少有点苍凉。历史研究还是遇到时代洪流啊

• 作者：libra 发布时间：2011-10-25 21:09:25

  名字好听而已 内容比较枯燥 我以为能看到些野史呢

• 作者：黎戈 发布时间：2016-09-16 18:14:42

  沈从文的助手，书后半部染色笔记有趣但手写字迹不清，看到螺染这段突然想起韩国人那本染色书，一查果然是用了王予的笔记。

• 作者：熊猫也是猫 发布时间：2022-02-12 01:26:15

  30+就不适合阅读了，适合初中生

• 作者：名無しさん 发布时间：2022-10-29 12:09:46

  这种蜻蜓点水的书吧，写到你熟悉的那部分，比如主机和国单，你就特想吐槽，但是写到你不太熟的那部分，比如页游网游，就觉得很开阔视野。暂不论客观性和准确度，至少这种第一个大口吃螃蟹的勇气值得称赞。况且作为索引也很翔实了。抛砖引玉（真的厚到砖头级）就是为这种书准备的词吧。感谢作者让我度过了一个收获颇多的上午。

• 作者：GaaGaa 发布时间：2022-12-09 21:51:57

  4月龄

• 十条有用的知识

  作者：silent 发布时间：2014-11-15 18:19:41

  1 华表 日月板

  2 左昭右穆

  3 狮子狮子 事事如意; 二人太狮, 一人少狮

  4 须弥座 枭混(凹进的圆弧和凸起的圆弧); 上下枋, 枭, 混, 束腰, 圭角; 壼kun门( 戒台寺戒台高束腰的内嵌装饰)

  5 龟 玄武 北

  6 影壁 萧墙, 祸起萧墙 九龙壁是最华丽的; 石影壁不多, 仅故宫景仁宫有一座

  7 碑 赑屃(音毕细)鳌座碑

  8 五供座 方城明楼前 事死如事生 (十三陵)

  9 经幢(chuang)

  10 堆石 (艮岳gen 宋徽宗)

• 见子真颜色，同登鬼见愁

  作者：icancu 发布时间：2014-12-13 12:13:27

      张爱玲说，“小时候看红楼梦看到八十回后，一个个人物都语言无味，面目可憎起来”。我不敢有这样的抱怨，杨绛先生说了，“我这部《洗澡之后》是小小一部新作”。孔子七十从心所欲，杨先生都百岁了。

      原作写知识分子改造思想，人人都得“洗澡”，可仍旧“如匪浣衣”；续作的历史背景淡化近无，也写洗澡， 许彦成离开琵琶别抱的杜丽琳，“临走利用学校热水方便洗了一个干净澡，好像把过去的事一股脑儿都冲洗掉了”。就在这一天他和姚宓领证。“姚太太就叫女儿洗澡，这是照例规矩”。许彦成“连内衣也换了干净的”。杨先生在《前言》里明说要为“乌龟宴”翻案，《结束语》里特意另摆一席，许彦成和姚宓已经成婚，名正言顺坐一块。“故事已经结束得‘敲钉转角’。谁还想写什么续集，没门儿了！”

      为迎接续集，我重读了《洗澡》《我们仨》《走到人生边上》。

      钱先生未必喜欢方鸿渐，杨先生想是喜欢姚宓的。杨先生在《走到人生边上》里说，柏格森的一句话常萦回在她心头：“人在当时处境中，像站在涡中的一片落叶或枯草，身不由己。”姚宓和许彦成在龙蛇混杂凡圣同居的小世界中显得可爱，这两片落叶努力要自己做主，在感情漩涡里，不沉沦堕落；在时代风暴中，不随波逐流。

      杨先生和钱先生都想要隐身衣，姚宓和许彦成也一样。姚宓把自己灰色的身影隐没在书堆里，许彦成淡定低调，“装成庸中之庸”。万人如海一身藏，“只管耕种自己的园地”，这也是钱家三口的生活方式。“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”（《我们仨》）

      《洗澡》里，许彦成和姚宓的几通书信，没有充分展开；两人在小书房那次促膝谈心，更是直接隐去。许姚到底谈了些什么？姚宓说的“ 我们都讲好了，我们互相勉励，互相搀扶着一同往上攀登，决不往下滑 ”是什么意思？为什么他们被杜丽琳撞见后这么坦然？怎么谈完以后他们倒要做“君子之交”？之前我一直想不明白的一些问题，在重读《走到人生边上》之后涣然冰释。我把杨先生在书中的“自问自答”稍作梳理如下：

    

      人是灵魂与肉体的结合，灵与肉各有各的本性。“食色性也”是人的本性，性灵良心也是人的本性。性灵良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。既有矛盾，必有斗争；经过斗争，必有统一。在灵与肉的斗争中，灵魂和肉体是一伙，自称“我”，性灵良心是斗争的对方，是“我”的对立面。听受性灵良心管制，超越了肉体的我称“大我”或“超我”。很多时候，代表肉体和灵魂的“我”会妥协，因自知之明不足，没法看透自己，不同程度地自欺欺人。

     人生有命，多不由己，但是关键时刻，做主的还是自己。

     人生实苦。人需要锻炼。先得正心，就是说，不能偏心眼儿。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。

     受锻炼的是灵魂。人生一世，灵魂为善或作恶，受或不受锻炼，灵魂就有不同程度的改变，不复是当初和肉体结合的灵魂了。

     人生的目的，在于修炼自己，完善自身。只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。

     虽说作者思想没法与小说人物思想划等号，借来相照，却能解惑。

     许彦成说自己终于明白了一件大事：我到这个世上来是要找我的"另一半"，我终于找到"她"了！ 他要离婚追求姚宓，甚至“像你的未婚夫那样命令你”，姚宓回答：“我就做你的方芳”。这都是灵与肉的斗争，一时间肉体占了上风。确实，我们都不是 “天上的安琪儿，只有一个脑袋，一对翅膀”，我们是“有血有肉的凡人，有一颗凡人的心”。 但是仍然可以用性灵良心管制住“我”，成就“超我”。姚宓更冷静，是她把许彦成拉回来，"你到这个世界上来，只是为了找一个人吗？"许彦成答她，“ 你问得很对。我到这个世上来当然不是为了找一个人，我是来做一个人。 ”如何做人？需要锻炼。怎么锻炼？要自知，勿自欺。这还只是个头，往后一步步跋涉，上行不息，犹如登险峰，非大智大毅者不能。

     许彦成“另一半”之说出自柏拉图对话录《会饮篇》，这是阿里斯多潘对爱神的颂词，苏格拉底是怎么说的呢？他说， 爱所向往的是自己永远拥有好的东西。讲到灵魂的相爱，“他们之间有一种非常重要的共同性，比夫妻关系深厚得多，他们的友谊无比坚固”。（考虑到当时古希腊男风盛行，“友谊”一词或可别解。不过杨先生也说许姚之间是“纯洁的友情”。友情是所有美好关系的基础。）把灵魂的美看得大大优于形体的美。“人们凭着那种纯真的对少年人的爱，一步一步向上攀登，开始看到那个美时，可以说接近登峰造极了。”（《柏拉图对话集》）

      由此看来，许姚相约同登“鬼见愁”，更像是一个隐喻。 就像姚宓说的：“ 我们知道不容易，好比攀登险峰，每一步都难上。" 钱锺书先生去世后，费孝通去拜访杨先生，送他下楼时，杨先生一语双关：“楼梯不好走，你以后也不要再‘知难而上’了。”和她一起登山的那个人已经走了。 登峰实难，达成者方能“To be the happy few”（《红与黑》）。对于在这一层次互相理解的两个人 ，可以说是“灵魂相识”，见子真颜色。“我常想，甩掉了肉体，灵魂彼此间都是认识的，而且是熟识的、永远不变的，就像梦里相见时一样。”（《走到人生边上》）这就能解释，小书房交谈之后，许彦成与姚宓“觉得彼此间已有一千年的交情，他们俩已经相识了几辈子” 。和宝黛初见便似曾相识不同，这是志同道合者的相互印可。“ 相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”（《庄子•大宗师》）

       “这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。”“洗澡”是洗不出干净灵魂的，就像许彦成所说，“ 我不信暴露私情，就是暴露灵魂；也不信一经暴露，丑恶就会消灭" 。真正的“洗澡”，需要灵魂的完全坦诚，对爱人，更对自己。得道之路是困难的，“ 剃刀锋利，越之不易，智者有云，得渡人稀 ”。（《刀锋》）最幸福莫过找到“另一半”，携手同登“鬼见愁”。杨绛和钱锺书做到了，许彦成和姚宓也会做到。

  （发表于《北京青年报》2014年10月31日）