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• 作者：匡轶歌 发布时间：2020-03-21 16:07:25

  这是卡尔维诺《看不见的城市》姊妹篇啊，《看不完的博物馆》《走不尽的卢浮地宫》。里面有些对概念的解构真迷人。1. 雕塑，是时间的结石。2. 每一个尘封的模具，由时间亲自填充。比起待在楼上光线压顶的玻璃柜里，藏身在绝对黑暗之中，岂不是更加彰显艺术品的美？3. 新一代的艺术品修复理念，是修复中要如实地呈现时间的痕迹，无论破损还是裂痕，所谓修旧如旧。但但但，其实也就是用一种人为代替另一种人为，用一种虚假代替另一种虚假，不是吗？总而言之，修复，就是“不让时光创造它的作品”。4. 潜藏在艺术“地下”的东西，比地上展示出来的部分更博大，更浩瀚，更让人皓首穷经。

• 作者：soloye 发布时间：2013-07-26 17:59:07

  狗尾

• 作者：毛毛怪 发布时间：2014-11-06 20:56:46

  啰啰嗦嗦，废话一堆，说了半天就是一句话：多读那些未知的、看不懂的书，这就是β型阅读

• 作者：一碗鱼丸粗面 发布时间：2020-01-21 15:39:30

  沉重的现实隐喻，没有很大新意和趣味

• 作者：没有屋顶的夏天 发布时间：2023-11-20 08:31:12

  说是讲司马懿，但还是以魏晋主线为主，并没有太展开讲司马懿本人，蜻蜓点水般统讲了一下他的生平大事，前后两次病隐，还有几次杰出大战，朝廷争斗，总觉得写得不够透，读完之后司马懿这个人物还是附在表面上。

• 作者：奇喀喀 发布时间：2017-05-26 18:28:04

  书中的每一章节，都可以引申出一门专业的学问，比如关于自我管理，时间管理，如何决策，如何用人。德鲁克不只告诉你要这么做，还告诉你为什么这么做。看完这本书，这几样事情在我脑中的重要程度无疑提高了太多太多，也给我指明了初窥管理学的大致方向。正如德鲁克说的，卓有成效是可以学会的，接下来的任务一方面继续完善德鲁克的管理思想拼图（30多本呢- -），一方面对每个管理学的细分领域深入研究挖掘，形成自己的管理系统思想。

• 推荐图书《供应链管理》

  作者：limijian 发布时间：2023-01-12 10:38:49

  版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。

  作者：limijian（来自豆瓣）

  来源：

  https://www.douban.com/note/843613782/

  供应链在头脑中的概念应该是仓库管理，而仓库管理核心的重点是库存的控制、物品的积压等等。伴随着互联网电商和直播电商的兴起，特别是受近三年疫情的影响，直播已成为主流，而一些大主播的核心竞争力也是粉丝与供应链，可见供应链在当下的应用。本书《供应链管理》本身是管理学方面的一个教材，但也是企业建立自己供应链的理论基础。所以作为教材，出于对个人的一些理解，供应链书籍应该具备以下几个方面：

  1、产品的物流管理：供应链的仓库建立，一定是物流相对比较发达的区域，并且在打包和发货的及时性很关键，本书的第五章是进行详细的讲述。

  2、产品的库存管理：合理的调配库存，防止物品积压，造成资金积压，所以合理的库存调配和生成厂家的协同是特别关键。这也是本书的第六章、第七章、第八章。

  3、产品的风险管理：作为AI时代的今天，过期产品的控制，促销活动和价格的定位等等，均依照数字化协同手段，防止过期产品的在销售等等。这也是本书的第十章。

  4、产品的售后手段：供应链区域不是仅仅是销售的中转手段，也是售后服务的控制区域，这块也是考验整个公司协调性的关键点。本书中的第四章有过一些详细的讲述。

  《供应链管理》这本书籍，不管是仓库管理人员、管理类学生值得深入研读，更是电商类企业管理的一本重要的书籍，强烈进行推荐。

• Intro, by Peter Burke

  作者：酒药女佛 发布时间：2010-08-19 23:09:43

  比《什么是文化史》的介绍更专门一点，我觉得写得很好，分享一些笔记。

  Jacob Burckhardt and the Italian Renaissance, by Peter Burke

  生平及志业

  —Basel

  —University of Berlin, seminar of Leopard von Ranke, Medievalist.

  —Italy, Franz Kugler, cultural history, Renaissance. The Age of Constantine the Great, The Cicerone.

  —Zurich. The Civilization of the Renaissance in Italy.

  —Posthumously, notes for lectures.

  Italy, a welcome escape from the Protestant piety of Basel, where art and its history were suspect to some people as ‘worldly’ pursuits.

  Lecturer: walk with Nietzsche.

  Hearty dislike for the French Revolution, for the US, for mass democracy…a good citizen and a good European.

  作史方法：反对positivism, Hegelianism. 没有历史哲学, for history co-ordinates, and hence is unhistorical. 但并非对哲学无所知（philosophically illiterate）。熟悉黑格尔、叔本华、尼采。反对实证主义，”sketch of the whole” (Gesamtschilerung).

  文化史观。“cultural history” (Kulturgeschichte). 狭义，艺术；广义，文化。centrality of art. 和兰克的政治史相对，逐渐自觉。

  对意大利的同情之了解：Like other northerners, from Goethe to Ibsen, from Wagner to Warburg, Burckhardt found that his encounter with southern Europe, and with Italy in particular, was a major event in his life. ***Italy was for him the Other, attractively different from the Switzerland he left behind, with sun instead of rain, wine instead of beer, and an outward-going people instead of an inward-looking one.

  前两部作品的姊妹篇：The Cicerone.意大利艺术得以产生的文化环境，the concern for individuality. The Age of Constantine the Great, rise of other-worldliness in the fourth century, The Renaissance, rise of worldliness in the fifteenth and sixteenth centuries.

  作品之界划：”Introduction to the Study of History”. Three powers: state, religion, culture. 各占上峰，古埃及、墨西哥、秘鲁：国家决定文化；伊斯兰世界：宗教决定国家；希腊城邦：文化决定国家。文艺复兴属于三型，本书结构：中间四章讨论文化，开篇介绍国家，结论关于宗教。

  全书章旨：第一章，it concentrates on the rise of a new, self-conscious conception of the state, which may be illustrated from the Florentine and Venetian concern with gathering what would later be called statistics. “the state as a work of art” (Der Staat als Kunstwerk). 末章，文化对宗教态度的影响，both subjective and worldly.

  中间四章，第三章，”The Revival of Antiquity” 最传统。第五章，”Society and Festivals” 视野广阔。其余两章最著名，”The Development of the Individual”, “The Discovery of the World and of Man ”.

  最著名的论断：

  In Middle Ages…man was conscious of himself only as a member of a race, people, part, family, or corporation—only through some general category. In Italy this veil first melted into air; an objective treatment of the State and all the things of this world became possible. The subjective side at the same time asserted itself with corresponding emphasis; man became a spiritual individual, and recognized himself as such. (p. 98)

  组织材料：对世界的客观观察，Machiavelli’s Prince; 主观方面，autobiographies like those of Pius II, poems of Petrarch, etc.

  主题：it was not the revival of antiquity alone, but its union with the genius of the Italian people[dem italienischen Volksgeist], which achieved the conquest of the Western world.

  对艺术的同情和对政治的兴趣并存。Peter Gay diagnoses “a secret infatuation with enormities”. I would rather speak of Burckhardt’s ambivalence, and place more stress on the northerner’s perception of the hot-blooded south as the Other, and also on the German cultural tradition of fascination with the demonic, a tradition which runs from Goethe through Wagner and Nietzsche to Thomas Mann. (不是很懂。。。)

  学术史意义：

  文化史传统：Giorgio Vasari, Lives of the Artists (1550). Voltaire, Essay on Manners (1756). Saverio Bettinelli, Revival of Italy (1775). 意大利史学家，未被重视。伏尔泰中心主题，”spirit” or “genius” of an age. 当时的风气，孟德斯鸠，休谟，赫尔德,Volksgeist，黑格尔, “spirit of the age” (Zeigeist).

  与哲学家的思想关联：

  The State as a Work of Art—the political work of art，黑格尔《哲学史讲演录》，论希腊政体。

  The Development of the Individual—individual, objectivity, subjectivity，黑格尔。

  （贡布里希说布氏作品built on Hegelian foundations. Unity of a period）

  Polarities of objective and subjective, science vs. history—叔本华，”our philosopher”.

  对文艺复兴研究的继承：

  古学复兴，当时人就有这看法。Vasari,首次用Renaissance (rinascità). 18-19世纪精致化。伏尔泰、司汤达关注文艺复兴。

  1850s取径最相似的两位史学家：Georg Voigt, The Revival of Classical Antiquity (1859). Italian humanism. Jules Michelet, History of France (1842-1855). “the discovery of the world, the discovery of man”. 布氏此作允为时代产儿。

  出版史：初版不佳，插图，英译。J. A. Symonds, 前三卷。Samuel Middlemore.

  指暇：

  专业化的趋势，一些概括站不住。科学史成为独立学科。

  对材料的解读。Petrarch’s famous letter describing his ascent of Mont Ventoux in Provence. Allegorical rather than literal.

  结构上的弱点。对经济基础强调不够。忽视动态变化。The impression of immobility is the result of Burckhardt’s successful attempt to demonstrate the lateral connections between different domains of Renaissance life.

  对中世纪的陌生。十二世纪的传记文学作品，骑士对荣誉的追求等等，挑战individuality, individualism等概念。

  Modernity. 历史并非单向街，并无一定的进路。不能将15-16世纪欧洲的变化归结为“意大利化”。考虑its adaptation to local circumstances.

  对学者的启发：

  忽略了人文主义者与经院哲学家的冲突；人文主义者之间的冲突。

  Johan Huizinga, Waning of the Middle Age (1919). Riposte to Burckhardt, emphasizing the theme of decay rather than rebirth and culture of France and Flanders rather than that of Italy. 但与此同时，仍是布氏风格写就。

  希腊研究对未来的影响。

  Like the Norman aristocrat Alexis de Tocqueville, this Basel patrician may be regarded as a ‘prophet of a mass age’. His emphasis on the subjectivity of historical writing and on cultural relativism, heretical in his own day, is now widely shared. His concern with patterns of culture and with changing concepts of the person has appealed to social anthropologists (from Ruth Benedict to Clifford Geertz) as well as to socio-cultural historians.