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• 作者：不吃苹果 发布时间：2023-06-05 14:47:50

  实操性很强，早做准备，该来的总会来的

• 作者：我在毕业季纷飞 发布时间：2022-06-20 09:11:09

  感觉就是个少女的幻想，读着读着像是言情小说。 不知是不是因为自己内心羡慕又缺少这种来历不明的好运气，因此有些嫉妒，还是这个主题本身就是很肤浅。总之，一口气读完，只是觉得稍微有点有趣，不至于这么名声大噪的一本书吧。

• 作者：Jill 发布时间：2018-03-18 13:08:05

  看完电影后就去看了原著

• 作者：欲速则不达 发布时间：2022-02-15 12:46:48

  备稿六步感觉有点繁琐

• 作者：程智 发布时间：2022-11-13 12:56:05

  这个谋杀案很一般比较啰嗦，柏拉图五要素的构思比较有趣

• 作者：阳阳 发布时间：2023-05-28 13:41:24

  非全本，部分少儿不宜的内容被删节。校注精细，插图精美。

• 百度上的书评

  作者：耕石 发布时间：2009-09-11 21:56:58

  【作品鉴赏】

  　　本书是当代美国黑人文学中的经典之作，具有西方当代小说的许多特点：思想内容上提出了个人在荒谬的宇宙里的处境问题并探索自我本质；艺术上大胆创新，现实主义与超现实主义相结合，在运用黑色幽默手法上开美国后现代派文学的先河。因此这部小说在1932年刚一出版，立刻受到英美评论界的普遍赞扬。有人称它是自己一辈子读到过的最佳美国黑人小说，留下最深刻的印象。也有人赞美本书最具美国文学的特点。美国著名文学评论家德尔摩·施华兹甚至认为现有的文学评论语汇用来评论本书都不免显得“肤浅与浮夸”。在本书出版13年之后，美国的主要书评周刊《图书周刊》邀请200个作家和评论家投票选举第二次世界大战后出版的最优秀的美国小说，大家一致选中了本书，可见其影响之大。在主题思想上，本书以存在主义的观点探索人的社会异化和自我异化问题，通过主人公在荒诞，敌对的环境里失去和寻找自我的故事，描写主人公的心理变化和西方让会的精神危机，正是在这个意义上，“看不见的人”，这个人物具有一定的典型性，被西方评论家们奉为“当代人的典型”。尽管主人公是黑人，书中也描绘了黑人生活和当时社会上的种族歧视，组织者并不从社会学的角度对主活中的种族问题提出批评或抗议，而是用抽象人性的概念来描绘和反映人的共同命运以及现代社会黑人与人之间不正常的、无理性的关系。作者认为，最能说明人的自我异化和在敌对环境里的荒谬处境的，莫过于美国黑人，因此他采用象征手法以黑人为例，通过“看不见的人”的经历及他的思想演变，以抒写整个人类的命运和处境。存在主义的中心问题是人的地位问题。在古典文学中人是神，是英雄；在现代派文学中人是虫，是懦夫、瘪三、流浪汉，是本书主人公“看不见的人”。卡夫卡在《变形记》里描写了现代社会里的人如何变成了甲虫；艾里森在本书中也用同样的寓言形式，写一个无名无姓的普通黑人在敌对的、异己的环境压迫下完全失去自我存在的意义，终于成了一个“看不见的人”，借以说明人的自我异化已达到虚无的程度。在今天的西方社会里，精神文明已遇到越来越深刻的危机。人沦为机器，个人已无法掌握自己的命运，西方作家们觉得今天的世界已无法理解，也无意去理解，于是把描写重点转向人物内心世界，着意抒写个人的沉沦和精神空虚，作家本人往往怀着悲忿、绝望和恼怒的心情，对世事万物采取玩世不恭的态度加以冷嘲热讽，用一种超现实的、某些评论家称之为“黑色幽默”的夸张笔法来曲折地反映和讽刺现实。艾里森也倾向于把今天的世界看作是现实与梦幻交错在一起的荒诞世界，因此在描绘这一世界时，也就运用一种现实主义与超现实主义相结合的新方法，用扑朔迷离的笔法把现实世界抽象化或漫画化。作者根据创作实践的需要，从现实主义到象征主义、印象主义、表现主义和超现实主义，凡是足以为他的小说服务的，无一不用。整个故事发生于意识与无意识之间，现实很象梦魇，外部世界常常通过黑色幽默式的夸张或歪曲，结果反能更集中地反映出其内在的精髓。作者善于用象征手法揭示美国社会的混乱和人与人之间的隔阂。主人公从南方到北方，随着年龄和阅历的增长，越来越看出这个世界的疯狂与荒诞，作者的风格也相应起了变化，从现实主义到表现主义到超现实主义，用不同的手法和技巧来反映主人公的内心世界和他眼里的这个既现实而又非现实的物质世界。在语言的运用上，本书也别具特色。主人公的生活环境改变了，叙述的语言文字也相应起着变化，圣经、古典文学、布鲁士歌曲、南方白人的修辞、哈莱姆的黑人俚语都运用得恰到好处。全书用第一人称口述，语言既口语化又形象化，有个美国评论家认为，“从马克·吐温以后，还没有一个美国作家能够再创造如此丰富、幽默的口语。”

• 音律与哲学思想交融

  作者：phoebe 发布时间：2024-01-31 21:15:39

  自古以来，中国古代音乐不仅是声音的组合和旋律，更是情感的流露、心灵的沟通。在中华文化中，音乐理论与人们虽追求的哲学思想有着深刻的联系。

  宫商角徵羽五声调式是中国传统音乐的核心组成部分。这五个音阶不仅是音高的基础，更是音乐情感的载体。在《古乐之美》中，作者详细分析了每个音阶的特点和情感表达。从而五音调式中的五个音节恰恰与五行元素相对应。宫，被视为五行中的“土”，象征着沉稳、厚重。在音乐中，宫音通常作为乐曲的起始和结束，给人以稳定、安宁的感觉。商，对应五行中的“金”，象征着刚毅、清亮。商音在音乐中常常表现出一种坚韧不拔的气质。角，对应五行中的“木”，象征着生机勃勃、生长发展。角音在音乐中常常给人以希望和生机。徵，对应五行中的“火”，象征着热烈、活跃。徵音在音乐中常常表现出一种激情和活力。羽，对应五行中的“水”，象征着柔和、流动。羽音在音乐中常常表现出一种细腻和柔情。这五个音阶相互交织、相互影响，形成了中国传统音乐的独特魅力，音符是富有力量的。

  这种对应关系并非偶然，而是蕴含着深邃的哲学思想。在古代社会中，人们认为五音的演奏和歌唱能够表达情感、沟通心灵。同时，五音也被视为与人的五脏、五志等内在要素相通的神秘力量。通过调节五音的演奏和歌唱，人们能够达到治疗疾病、养生保健的目的。例如，《高山流水》通过巧妙的组合和变化，展现出高山的巍峨和流水的婉转。在演奏音乐时，琴师通过指法的变化和情感的投入，将五音与五行的哲学思想融入音乐之中，《高山流水》常常也被认为知音难寻，感受到自然与心灵的共鸣。音乐是一种艺术形式，通过声音和节奏来表达情感和思想。音乐可以引起人们的共鸣，激发人们的情感和想象力。哲学则是一种思考方式，通过分析和推理来探究人类存在和意义等问题。哲学可以帮助人们思考生命、宇宙和价值观等深刻问题。这也是中国古代音乐所带来的力量和美。

  古乐追求的是一种内在的和谐与外在的变化相结合的美。在乐曲的结构上，古人讲究“起承转合”，通过不同的节奏和旋律组合，展现出音乐的发展和变化。而在演奏技巧上，则注重即兴发挥，允许演奏者在一定范围内根据情境和个人理解进行变奏。这种对“和”与“变”的追求，不仅是音乐美学上的考量，也是对道家“道法自然”和儒家“中庸之道”哲学思想的体现。

  如今的我们看来，音乐旋律只是放松的工具。但是，在历史长河中，音乐常常被看作是一种哲学思想的表达方式，它能够传达情感、观念和世界观。它引领着人们思考，看待世界和自己……