社区工作者考试中公2019社区工作者公开招聘考试专用教材社区工作专业知识考点精讲与全真题库 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：社区工作者考试中公2019社区工作者公开招聘考试专用教材社区工作专业知识考点精讲与全真题库在线阅读

在线听书地址：社区工作者考试中公2019社区工作者公开招聘考试专用教材社区工作专业知识考点精讲与全真题库在线收听

在线购买地址：社区工作者考试中公2019社区工作者公开招聘考试专用教材社区工作专业知识考点精讲与全真题库在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：枕书斋主人 发布时间：2019-06-28 19:43:32

  身体囿于一辆轮椅，思想却驰骋天地。

• 作者：泥个马渴伦理学 发布时间：2016-04-26 13:22:36

  我这种草履虫记忆居然也能标记（认真）读过这本书，还是要为自己稍微骄傲一下。

• 作者：辰丁 发布时间：2018-09-06 17:09:26

  A-B最大的问题实际上是没有建立真正的现代企业制度，布希家族持股比例已经很低，但依然牢牢控制董事会，这实际上就存在问题，作为管理者布希家族在占其他股东的便宜，奥古斯特四世并没有资质接任CEO，这是清楚的事情。

  但百威的确是一个令人敬佩的企业，从家庭酿酒厂一步步发展到美国最大的啤酒企业（奥古斯特三世带领公司在美国建立了绝对优势，但在国际化上却是失败的），必然是做对了些什么？做对了什么？最重要的应该是保证品质从而保证品牌，管理好渠道和工厂，其次是产品创新和营销。

• 作者：KQ9527 发布时间：2013-02-09 19:24:53

  巴凯娃娃一家是咋乱入的

• 作者：荔枝 发布时间：2019-08-22 13:25:26

  把别人的案例硬往自己理论上靠，乙方拿来用来忽悠甲方还行。

• 作者：Cy钰 发布时间：2012-07-06 16:20:00

  可以买来送小孩～

• 【共振书评周】如何思考是学习语文最关键的一环

  作者：TT 发布时间：2021-05-11 20:44:09

  

  《让孩子像哲学家一样会思考》是馒头说团队出品的一本哲学类启蒙书籍。

  我其实是为了这个团队买的这本书，馒头说团队前一本出的《给孩子们的论语课》我也买了。虽然对于我家二年级的孩子来说有点难，但是自己读了感觉还不错，可以先给孩子囤着。

  《给孩子们的论语课》是一本让孩子们了解中国古代哲学思想的一本书。而这本《让孩子像哲学家一样会思考》，其实就是让孩子了解西方哲学史的一本书，或者通俗一点说，这本书可以改个名儿叫做《古希腊哲学史入门》。

  哲学到底是什么？相信很多大人都说不清楚。

  黑格尔曾经说过，哲学就是哲学史。

  要给孩子们解释哲学这门抽象的学科，最好的方法就是给孩子们讲述哲学故事。

  这本书就是讲述了十五位著名的古希腊哲学家和他们的故事。这种讲述方法对于孩子们来说是非常合适的。只有通过一个个具体的故事孩子们才能对哲学有一些具体的概念。

  这十五位哲学家有哲学起源-泰勒斯和毕达哥拉斯，著名的“人不能两次踏进同一条河流”的赫拉克利特，还有哲学师徒三人：苏格拉底，柏拉图和亚里士多德。到了芝诺，基本上涵盖了古代西方哲学的巅峰时期。这十五位哲学家，也是一部比较完整的西方古典哲学发展史。

  从系统上说，这一系列是比较完整的。对于每一个哲学家的讲述基本上把他们都趣味化和故事化了。

  比如说，看了这本书我才知道，原来在《伊索寓言》中，因为仰望星空而跌入土坑的科学家就是泰勒斯。因为看星星而摔入土坑，这种故事本身就有两种解读。不得不说，这很哲学。

  在《伊索寓言》中泰勒斯变成了只谈论空洞理想，而不着眼实际的空想派。而实际上对于泰勒斯来说，做人不能只顾眼前，也要关心一些看似和日常生活无关，但其实同样重要的问题。这和中国俗话说的“人无远虑，必有近忧”其实有异曲同工之妙。

  一个事情，两个看法，两种对立的人生观，这就是最简单的和孩子们讲述哲学的含义的方法。

  我读完这本书之后，觉得学习哲学可以让孩子知道：

  每一件事情从不同的方面看都是有不同解答的。

  从远地来说，这可以帮助孩子们思考人生。总的来说，这也是学习语文阅读理解和作文所必须要掌握的技巧。

  在我辅导我家孩子写话和作文的过程中，我发现孩子们对于文章的思考是不够的。这种不够体现在思维不能够发散出去，也不能够自主地从各个方面去考虑问题。

  怎么样学好语文，很多人都知道阅读是其中最重要的一项。而实际上，很多父母会发现，孩子读了很多书，可还是写不好作文。这是因为光有输入，没有整理和输出，输入再多的书籍也不能够作为自己的养分。

  阅读输入当然是非常重要的一环，阅读是养料。而思考就是整理和提取的过程。我看完一本书之后，写书评也是整理的一个方法。有了材料，通过思考整理完了后，把它分门别类地放在脑中的整理箱中。等到你需要用它的时候，比如说做阅读理解和写作，你就会发现想要的素材全部在脑子里，就可以做到信手拈来，旁征博引。到时候孩子就会觉得写作原来并不困难，而是一件非常有趣的事情。

  那么家长该怎么样去帮助孩子学会整理的这个过程呢？和孩子一起经典阅读，广泛阅读。早期阶段用提问和讨论的方式帮孩子把书中的内容整理一下，也可以和孩子一起讨论书中的情节，帮孩子记录下来整理好。这些都是孩子以后所需要用到的素材库。这样的事情做多了，你会发现孩子的阅读和写作慢慢地变得轻松了。

  这本《让孩子像哲学家一样会思考》封面上写的九到十五岁。而实际上对于九岁左右的孩子来说，读这本书还是更像听故事。对于他能从这些故事里面得到什么样的启发，有多少能用在自己的输出之中，就要看每个孩子接受程度不同。但是读这本书至少会让孩子知道，原来我们现在人类所有的知识，都是通过一代一代人的思考、总结、传承，慢慢积累下来的。

  思考是人类区别于地球上其他生物的关键点，也是人类不断发展的基石。

  

  

  

• 厌世的少女

  作者：枨不戒 发布时间：2023-02-28 08:25:45

  作者：枨不戒

  

  川端康成的作品迷恋少女，是众所周知的事。他在小说里呈现出了经典的少女形象：《伊豆的舞女》中纯洁如小白杨树的熏子；《雪国》里美丽决绝的叶子；《古都》里坚韧聪慧的千重子，这些少女作为美与善的化身，给日本物哀文学定下了美丽温柔的基调。但是在《彩虹几度》中，川端康成描绘了一个充满厌世情绪的少女，这个人物不仅不纯洁，还性格乖僻，与他塑造的那些知名的少女形象大相径庭，但是借由这个非典型少女，他表达了对战争的深刻反思，在这种反思中将物哀之美的虚无感发挥到极致，透出浓浓的东方哲学观。

  严格意义上，《彩虹几度》是双女主，性格复杂的百子和善良纯真的麻子是一对异母姐妹，两人共同生活了十几年，虽然有真心的姐妹情，但因为同人不同命，彼此之间的隔膜却始终无法消除。

  百子和麻子的父亲水原是有名的建筑师，两姐妹生活优渥，但这个家庭天生有缺陷：水原曾经谈过两次恋爱，第一个女友自杀，留下百子，第二个女友是身份低微的艺伎，也留下一个私生女若子，在两任女友中间，他和麻子的母亲结婚，却在中年成了鳏夫。相比起得不到家族承认，流落在外的若子，百子很幸运，她得到麻子母亲的认可和怜悯，得以进入水原家生活，成为水原家大小姐。可真的就是真的，假的就是假的，麻子的母亲再大度再善良，百子也知道这不是自己的母亲，而有了麻子的母亲，也没有太多心力花在没有血缘关系的百子身上，她从一开始，就清醒地明白了自己寄人篱下的处境。

  百子不会和麻子比较，水原在家时，她会刻意避开，懂事到令人心疼。在夹缝中长大的女孩，察言观色已经成了她的本能，那么纯真也就过早离她而去。母亲的自杀更是在她心中烙下不可磨灭的印记，使她反复怀疑自己，这种不幸本来就会在际代亲属之间影响传染，在水原家如履薄冰的生活使她把不幸当作寓言，加上青梅竹马的男友启太在战争中死去，她的生命完全被虚无所包裹，开始放荡形骸，无法再回到正常的轨迹。

  麻子则是典型的川端康成式女孩，中产家庭出身的娇娇女，对美的感知敏锐，对身边的人和事充满发自内心的善意。她会想要帮助火车上的带孩子的陌生人，会凭借一时之勇到京都去寻找从未蒙面的妹妹，她的世界是如琉璃般透明简单的，带着纯净的天真气，在她的心里，只要努力，一切都能弥补，一切都能改善。

  麻子意识到了姐姐和家庭之间格格不入的疏离，努力想要拉近这种距离，她和百子聊心里话，邀请百子和父亲一同出游，但这一切都是无用功。麻子发自内心地爱自己的父亲，并享受亲情的羁绊，但百子早就过了期待父爱的年龄，也不认为父爱能够帮助她得到内心平静，她把对亲人之爱的渴望投射到对异性之爱的追逐上，不停更换男友，在这种回避式的游戏人间中，享受着情欲带来的刺激感。麻子人生的第一次挫败不是来自异性，不是来自学业，而是来自姐姐，她迫切地想要拯救百子的人生，想要弥补三姐妹之间因为生活轨迹不同的裂痕，但那只是少女的美好想象，而不是真实的世界。真实的世界过于残酷，靠一个纯净少女的爱，根本不够。

  死亡是《彩虹几度》的主题，贯穿了整部小说的始终。小说开篇，麻子在火车上看到彩虹，回家兴奋地告诉水原和百子，麻子的病房里挂着描绘彩虹的画，小说结尾百子在京都与启太的父亲在渡月桥散步时，又提起彩虹，彩虹在很多文化里都是美好的象征，但是它桥状的形状，也暗含了桥的功能，在东方文化里，桥连接起此岸与彼岸，桥也就被赋予了联系生死的功能，比如中国神话里的奈何桥。

  在川端康成笔下，彩虹的用意明显是后者，彩虹桥的出现是为了渡人渡己。启太的去世，让百子不能释怀，她嘴里说不爱他，是恨他，后悔没在他入伍前杀死他，可是在启太死后喝氰化钾自杀的也是她，多年后见到启太弟弟恍神的也是她。百子与竹宫爱情的基调也是死亡，麻子在箱根看到投桃出来的情侣俩游湖，第一反应是姐姐要殉情；少年竹宫害怕被百子抛弃，约会时反复用杀死她来威胁，并且两次勒住百子脖子，而百子对此并不害怕，甚至隐隐期待，最后两人分手时，竹宫放弃杀死百子，自己跑去箱根自杀。百子将自己在初恋中的挫败，报复到竹宫和其他男孩的身上，企图用情欲和掌握感来战胜因经历死亡而袭来的虚无，但困境反而叠加了，意外怀孕，竹宫的自杀，让她在愧疚之余终于正视启太的死。

  小说中没有正面描写战争，但百子生命中最重要的两个男人都与战争有关，水原年轻时曾到过中国，启太在战争中失去生命，战争塑造了百子的生活，又摧毁了百子的生活。启太活着的时候全然操控这段感情，操控百子的身体，启太死后，将百子的精神世界一并操控，与其说百子陷入死亡陷阱，不如说她是陷入战争陷阱里无法挣脱。

  放荡的百子，正是日本的化身，她曾经有过懵懂无知的童年，却在母亲死后迅速长大，她曾经对未来有过甜蜜的幻想，却被启太完全打破，她所依靠的父亲的生计，是替战后的人家重新装修房舍。满目疮痍，繁华不再的城市，让出身体权利，在情欲游戏中堕落人间的少女，这是川端康成眼中的战后，是肉体的罪恶，精神上的向下堕落。但这个堕落是必经之路，经历过风雨，彩虹才会出现，没有冬天的寒雪，山茶花不会盛开，百子在将生死置之度外的疯狂的情欲游戏中，通过身体的放纵，受苦，来正视精神上的创伤，达到清洗灵魂的顽疾的目的，而她最终也成功了。

  “你是想让启太入地狱吗？”“不。”百子摇了摇头。“世上也有这种情况，就是为了不使心爱的人堕入地狱，宁肯自己活着下地狱。我有时就这样想过，所谓人世上的罪恶呀苦恼呀之类的，没有一个是人们自己发明出来的。统统都是模仿先人，从先人那里继承下来的。”

  在小说结尾，百子在启太父亲的谅解中打开心结。百子流产后，水原和麻子回到东京，将她托付给启太父亲照顾，这位父亲不仅细致地照顾了百子的身体健康，宽容地维护她的自尊，更重要的是，还代表启太对百子进行道歉——将一切罪过都归于死者。这里可以看出川端康成的意思：属于历史的罪过已经过去，有罪的人都用死亡承担了自己的罪，樱花还在盛开，彩虹还会出现，这个世界并不会因为过往就停止运转，活着的人带着这份因果还要继续活下去。百子终于愿意见小妹若子，她那颗冰冷的心脏在竹宫之死和京都之旅后裂开一条缝隙，这条缝虽然不足以让阳光照进来，却能够让她接受死亡以及死亡所带来的阴霾，放下充斥着不幸的自怜，遵从天意，顺从内心的感情，回到正常的生活的轨迹。