德兰修女传:在爱中行走一世珍藏名人名传精品典藏【放心购买 无忧售后】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《德兰修女传:在爱中行走》是记述德兰修女生平的传记。

德兰修女（1910-1997，又译为特蕾莎修女等），生于奥斯曼帝国的科索沃省，阿尔巴尼亚裔，是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。德兰修女在少女时期因内心的召唤加入天主教修会成为一名修女，后来又立志为穷苦的人服务而来到印度加尔各答，创办仁爱修女会，收留、照顾流浪的儿童、无家可归者，提供看护和治疗。

1979年，德兰修女获诺贝尔和平奖。她被誉为诺贝尔奖百余年历史上受尊崇的3位获奖者之一。诺贝尔授奖公报称：“在德兰修女朴素的装束下，隐藏着一个高贵的灵魂。她确实是我们这个时代特殊的人物，也是令人景仰的女性中的一个。她靠着无限的爱去服务穷人中的穷人，以她的一生，实际彰显伟大的爱。”

本书文笔细腻，资料丰富，章节匀称，富于情节的叙事伴以精妙的分析和议论，情感思想深刻纯真，在思想、知识、文学性方面都很有价值。

章

在阿尔巴尼亚语言里，龚莎就是花朵的意思3

你有治好贫穷的药吗？4

一切都会消逝，但爱会留下来6

同情心具有永恒的价值8

这本书给她一生带来非同一般的影响10

在她丰美的心里埋下了爱的种子12

她做了一个影响一生的重大决定15

第二章

我就叫德兰吧21

小德兰：“我的天职就是爱”23

加尔各答，穷人的地狱28

她的不安与日俱增31

渴望走出高墙33

爱无界限34

第三章

我很渴，我很渴41

我必须住在穷人中间44

我的责任是服务于全世界的穷人46

不，他们只是太穷了47

两年的等待终于有了结果50

走出修道院的大门51

第四章

在圣家医院“速成”57

伟大的穷人58

回到加尔各答63

第五章

穷人就是我的家人67

梅树下的露天学校68

我要给大家发奖71

误解发生了72

他们惟一的错误是贫穷75

第六章

我决不后退81

最早的追随者84

每个生命都是尊贵的88

第七章

贫民窟的天使95

仁爱传教修女会成立了98

第八章

尼尔玛?利德：纯洁的心105

从一个开始108

微笑的天使110

活生生的女神114

为最微小的那一个而做119

我只是他手上的一支铅笔122

第九章

即使是弃婴也能感受到爱129

在小孩的眼睛里我看到了上帝131

爱是没有界限的132

请看，生命就在这里135

第十章

治疗可怕的人类的痼疾143

善谛纳家，亦即“和平之城”146

最坏的疾病，就是被遗弃150

第十一章

在世界各地奔走155

仁爱传教兄弟会成立了156

来自耶稣会的胡子神父159

谁都没有权利挥霍和浪费161

第十二章

爱和忠诚是人类最重要最神圣的品质169

你们要帮助修女们恪守贫穷170

我革命的成分中只有爱173

点亮生命的灯178

艾滋病人之家180

家是爱的源泉，爱是一切美德的灵魂182

第十三章

同工意味着牺牲和奉献189

义工在彼此相爱中自我完善193

患病和受苦的同工燃烧自己，拯救他人197

第十四章

信任是一种更高级的爱201

虔诚具有伟大的不可思议的力量204

第十五章

心存谦卑：世界上获奖最多的人209

忘记自我，你便找到自我214

诺贝尔和平奖：至高的荣誉217

第十六章

在走向天国的途中223

加尔各答哭了，全世界哭了226

世界的响应228

她留给我们的启示229

初版后记233

使爱不可须臾或缺（精装版后记）234

我们做的，仍然不够（修订版后记）237

附　录

附录1：她在诺贝尔和平奖颁奖大会上的演讲239

附录2：诺贝尔和平奖授奖公报246

附录3：仁爱传教修女会的机构设置247

附录4：仁爱传教修女会的工作设置249

华姿，女，生于湖北天门，毕业于武汉大学中文系，现供职于湖北电视台。著有诗集和散文诗集《一切都会成为亲切的怀念》《感激青春》《一只手的低语》等，散文和随笔集《自洁的洗濯》《两代人的热爱》，长篇系列散文《一个人的田野》，长篇散文体传记《上帝的礼物》等。曾获冰心图书奖、长江文艺散文奖和屈原文艺奖。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：德兰修女传:在爱中行走一世珍藏名人名传精品典藏【放心购买 无忧售后】在线阅读

在线听书地址：德兰修女传:在爱中行走一世珍藏名人名传精品典藏【放心购买 无忧售后】在线收听

在线购买地址：德兰修女传:在爱中行走一世珍藏名人名传精品典藏【放心购买 无忧售后】在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：我的剑会笑 发布时间：2008-01-31 23:52:43

  Midas，大师的杰作。具体请看我的评论。

• 作者：嘀1嗒1 发布时间：2012-11-07 20:54:48

  再也不想看见此人的写的任何一个字了！该知名作家刷新我的最难看小说记录了！浪费了我好几个小时的时间 恼火！

• 作者：天长地久 发布时间：2018-04-07 12:12:05

  这本书将成为对我影响非常大的一本书，有幸在刚过三十岁的年纪遇到，本书是几本讲禅定的书的合订版，蒋维乔蒋师的5本《因是子静坐法》《因是子静坐法续篇》《因是子静坐法实验谈》《因是子静坐法提要》《静做法问答选录》，袁了凡《静坐要诀》，智 岂页（yi 三声）法师的《修习止观坐禅法要》，《六妙法门》。蒋师的几本书讲静坐讲得非常清晰，可操作性极强，还附上了许多初学者的提问及回答，清晰指明了静坐的修习之法，剩下的就在坚持了，相信必有所获。决心归从蒋师，坚持修习静坐。此书从袁了凡先生的书开始就看不大懂了，想来时机未到，现时不必过分强求，先从蒋师所授之法的实践做起，加油！

• 作者：乾为天 发布时间：2011-10-02 18:57:19

  2011年夏天去江西的时候，在赣州乡下的报摊上买的……后来去大余、吉安、吉水、永丰、南昌、进贤，这图都帮了大忙！！既有全省的交通图，也有各地级市（含下辖县）的图，每个行政村的名字、它们之间的道路标的清清楚楚。此外还有江西邻省的地图。虽然我们有GPS导航仪，但要是想看得清楚，在显示屏上只能看局部的，不能看更大的区域。配一个纸本的图集，可以看全省、全市、全县的路网，这样有一个宏观的印象，再与“微观”的GPS配合，相得益彰，找路更容易了。

• 作者：讨厌做饭胡彩蓝 发布时间：2015-11-14 10:16:38

  2015.11.04-11.13读完此书，一定会再读一遍！

• 作者：Bluevergreen 发布时间：2019-10-16 11:29:46

  翻译有些太自作主张了，毛姆的语言只要能如实传达都会达到精准的手术刀效果。原来看的时候觉得高更伟大，现在看来好像一个普通人的普通故事，女人都很伟大，并且月亮和六便士，都是很平衡的天平两端。

• 笔记

  作者：清狂 发布时间：2024-05-09 01:07:04

  首先很感谢老师送我《晚清的士人与世相》这本书，我初看此书发现作者很喜欢用萌蘖深鸷硁硁阮陧之类的生僻字词，以为他老人家至少是民国时人，还想找繁体本来看，结果发现非也，很不解为何现代人写书也要诘屈聱牙一番，有些不满，不过我觉得其间一些生僻词汇也有用得不错的，比如“铜山西崩，作洛钟东应”，放入行文既写出了今文经学的议论古今相互影响，又有一只蝴蝶飞舞振翅有可能带来极远地龙卷风的感觉，很简炼也有文气。后记作者说自己不擅深入浅出，但是我觉得他有刻意用生僻词给读者隔阂，比如现代人都说老生常谈，作者非要老生常谭还谭了两次，我没有看出他是不是另有深意，如果不是，我觉得这是应该被批判的，历史学不应该是作者本来只打算给二三百人看的学问，深入浅出，发扬光大才是正解，活着的历史学才是历史学。

  其次，此书给了我很多思考和收获，特别是最近看左传，圣人漏了什么、不记什么都有深意，我有时在想，会不会圣人没想那么多呢，左传已是古文经学，作者说公羊传还要离谱一些，这提醒我无论如何真应该把春秋三传找来一起读一读，作者分析清代人们对朴学的看法流变很是精采，到底什么是实学，这个问题随着历史的演进人们给出的答案实在是令我回味。

  自然，我对这本书一些内容也有惑而不解之处，希望能和老师交流一下：比如p143作者分析太平天国冲击余波后带来很多小农，这些小农让商品经济更发达让清政府加速解体，它给出的理由有小农比寻常租佃关系更自觉地对这种刺激做反应，其实我觉得如果田都是地主的，农民大多是雇工，地主对经济利益的反应应该比农民敏感，因为农民手里的田肯定要先种粮填饱肚子，地主无衣食之忧，才会更相信市场的力量，田给到小农，可能提升的是生产积极性而提高生产力。同一页的“商品性农业的长足发展本始于对外贸易多重需求的引发，因此流入市场的农产品首先会被外国商人取走”，我以为即使是商品性农产品，在交通不便的古代，它首先考虑的应该是本地市场，又不是出口换外汇，这“首先”我读起来有些疑惑，晚清的商品性农产品真的如此吗？况且，小农越多，小农经济应该越稳固，中下层的人有稳定工作，社会有稳定产能，上层有稳定盘剥空间，太平天国造就的特殊小农在这方面的特殊之处书中我没有看到作者写出原因。

  p376页，作者想说，章太炎其实认为满清挺平等的，我觉得作者论述有些问题，给的小字，第一句“今自包衣而外，民无僮仆”，作者后面举例说包衣通显，故排满而持世奴说为讨伐之辞，当显贵之人为“世奴”之时，奴才就不是奴才了吗，少数民族喜欢用世奴为显贵由来已久，如元之怯薛，满清包衣们自已都口称老奴，作者非之我以为不当。何为“满人家事”？当天下显贵都成了奴材，那天下黔首呢？即使“平等”，在皇帝面前，那的确都是玩物。另外，作者证章太炎之牴牾，举戊戌时他谏李鸿章的举子，不妥，历史是流动的，此时他对清尚有期待，彼时又如何呢，何况此人身处一个千年未有之变局。p380作者说反满意识所系的群类统一，“其实是一层缺乏固性和没有厚度的东西”，同举太平天国、嘉定三屠、张献忠屠蜀故事，我不觉得仇恨缺乏固性亦或没有厚度，此举好比，东邻有盗，杀张三父，张三始恨东邻；西邻亦有盗，杀张三母，即张三妄恨东邻了。再者，作者举孙中山“海陬父老”夸大，要证明士人没那么排满，这是政治宣传物，抗战鬼子片也夸大，我的意见是，凡宣传之物艺术渲染很正常，但不说明情感不够真切。

• 一个小学初学者的作文集

  作者：英俊太郎 发布时间：2009-03-05 15:33:51

      论证如小学初学者的平实无力，抓到一个点，接着就仿如马上搬例子：“就像我们中国历史的******”......其实书中抓到的论点还不错，但是却有一些前前后后有反复或者是有点矛盾的，好处是哦，原来我之前有读到过这样的观点，现在我能复习一下，真不错。

      此书仅供初学者以学习，不作高端技术辅导。