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《上海民俗:民俗文化视野下的上海日常生活》探讨了上海民俗的文化内涵，从新的视角评说上海民俗如何影响了上海人的日常生活和品性。《上海民俗:民俗文化视野下的上海日常生活》还对上海民俗文化如何适应时代的创造性转换，以及如何在新的国际环境和城市发展中找到自己应有的地位，提出了一些建设性设想。

《上海民俗:民俗文化视野下的上海日常生活》不仅细说了上海民俗的来龙去脉，也从历史、社会学等角度评述了上海人的性格特征和处世理念。

《上海民俗:民俗文化视野下的上海日常生活》史料丰富，附有不少1949年之前的珍贵图片。

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书籍介绍

《上海民俗:民俗文化视野下的上海日常生活》探讨了上海民俗的文化内涵，从新的视角评说上海民俗如何影响了上海人的日常生活和品性。《上海民俗:民俗文化视野下的上海日常生活》还对上海民俗文化如何适应时代的创造性转换，以及如何在新的国际环境和城市发展中找到自己应有的地位，提出了一些建设性设想。

《上海民俗:民俗文化视野下的上海日常生活》不仅细说了上海民俗的来龙去脉，也从历史、社会学等角度评述了上海人的性格特征和处世理念。

《上海民俗:民俗文化视野下的上海日常生活》史料丰富，附有不少1949年之前的珍贵图片。

• 作者：cookieke 发布时间：2011-09-25 21:00:21

  多少还是有长知识的。

• 作者：古渡 发布时间：2023-07-19 00:36:42

  凑数三百多辛苦，吹尽黄沙不见金。

• 作者：杰出登登~ 发布时间：2021-04-26 19:59:45

  前面的引述特别棒，后面就没什么看的价值了

• 作者：nakedbrunch 发布时间：2023-04-09 08:43:40

  i like it tho

• 作者：カナ 发布时间：2011-10-04 18:09:17

  练实务解压用，题目后面跟解释不错

• 作者：Fal Conde 发布时间：2019-06-16 16:47:40

  文科学者 生存不易 吹捧上海是移民城市 欢呼自家畀换种 大概也与当时每年引入一百万新上海人 时代精神 跟的很紧了

• 性格的颜色

  作者：剑哥 发布时间：2014-09-09 17:40:02

  从江苏卫视著名节目《非诚勿扰》认识了乐嘉，一个光头、睿智的形象。乐嘉是一个著名的主持人，谁料想，他还研究性格的颜色。

  我们中国人对性格的研究自古就有。“江山易改，秉性难移”说的是性格，“格物致知”说的也是性格。现在，乐嘉等人给出的性格一个新的分类方式——用颜色以区分。“红、蓝、黄、绿”四种性格，每一种性格都有各自的优势和短板。懂得发挥自己天性中的优势以及通过后天的修炼弥补短板，每种性格都能修炼成行业的精英甚至大师。

  “行业篇”里，众作者讲述了多种行业的各种性格的人和他们的特征。比如，怀旧船长写的文学创作《塑造人物必须从学习性格开始》，以作者的写作经验，阐述以颜色区分性格的意义。“性格色彩不研究写作，但却能简明地分析人的性格，这恰恰是写作者需要的”。他还列举著名作品《大唐双龙传》，指出该书主要人物因个性挖掘不足而略显生硬。2011年底，作者尝试在创作上运用性格色彩指导塑造人物。并应用到实践中，那就是《战争教父李靖》。根据对李靖一生的事件回顾，在创作过程中将“黄色”作为李靖的基本色调。“将李靖定格在藏锋型的黄色和具有规划、律己行为的辅蓝之后，写起来比以往任何一部书稿都要快得多”。作者最后总结到，“乐嘉的性格色彩为广大创作者提供了刻画人物最直接的方法。性格色彩是纲，能够帮助写作的人更准确、更快捷地进入人物的内心，写出斑斓绚丽的各种故事”。

  国内知名律师事务所合伙人白亦薇《摸准孩子的脾气》则直白地列出了各种性格色彩的表现：

  红色：性格特点：外向开放的性格。乐观开朗，有强烈的倾诉和互动需求。多动，淘气频率高，对于不感兴趣的授课，只要听会了立刻就开始玩了。喜欢拆卸一些机械和物品。经常一会儿一个想法，别人的认可和关注是他们前进的最大动力。

  蓝色：性格特点：内向不愿意表达的性格。敏感、细腻、谦虚。情绪相对较稳定，学习成绩也比较稳定。他们做事按部就班，看起来效率不高，实际上他们有自己的规则和规划。

  黄色：性格特点：外向进取的性格。他们有主心骨，不断地提要求、自己给自己找事情做，一刻也不闲着。胆子大，有主见，从小就是振臂一呼而应者云集的孩子王。

  绿色：性格特点：平和稳定的性格。情绪相对较稳定，不太愿意表达，也没什么要求，他们可以安静地一个人待一天。但是，对于要去做什么或者想要什么没有想法和规划。对于他们，需要小步渐进的教育方式，简单轻松的任务他们都能够很好地执行。

  在其他的几部分，如《文艺篇》、《色眼识人》、《不吐不快》，有的是通过工作和生活中的实际经历，来分析确定人的性格的颜色。个别篇章故事性很强。

  看完本书的感觉是，科学的界定性格的颜色，势必对识人、用人有深远的影远。性格的颜色好比星座，是人的某个标签。一旦被贴上，该标签所有的属性就会被赋予。我比较好奇的，性格以颜色来区分真的是有科学性的吗？

• 梦想，怎堪一破再破

  作者：陌陌 发布时间：2008-09-19 23:39:25

         磨蹭了好几天，总算看完了老舍的《骆驼祥子》。一百多页的小说，本可以更快些看完，只是心太散，自然没有效率。

          学生时代教科书里的那个祥子早已没了印象，在那个依赖老师总结中心思想的年龄，未明人间冷暖，尚不懂得文字里的感情。如今合上书细细的想，其实把祥子拉到现今，依然是成立的，每个时代都有这样的群体——那一个个被生活越压越低，卑微的生命。

          “体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”

           故事在这一连串鲜明对比的形容词中结束。不禁觉得，似乎每一个好的故事，都是一场生命的陨落，从美好的开始，到阴晦的结局，我们跟随作者笔下的人物，历经一场场心理上的挣扎，渐渐灰了心。

           年轻的人儿，谁没有梦想，谁不憧憬未来，祥子的出身虽然卑微，但他也一样有他的梦想。祥子的梦想再简单不过，买上一辆自己的车，然后勤俭节约，成家立业。可是，任你步步为营，又怎抵的过它釜底抽薪。祥子第一次买的车，连人带车被大兵抓去，好容易逃了命，自然丢了车。第二次好容易攒够了买车的钱却被孙侦探抢了去。第三次买了车，最后生活所迫，又卖了。在这希望的一次次落空中，祥子渐渐迷失了自己。穷苦的人，经不起这般折腾。

          周星驰说，“人若没了理想，岂不跟咸鱼一样。”从此，祥子便赖活着。

          不禁的，我想到那部电影，《十七岁的单车》。那个乡下的男孩，和祥子又有多大的差别呢？刚开始的他们，一样的美好。可生活的烦琐不是一两句公不公平就能够解释清楚的。最后，那个男孩扛着他的，被人砸坏的单车从北京城的车水马龙前慢慢走过，电影结束。我想导演是手下留情的，他没像老舍这般把他们绝望之后糜烂的生活展现出来，让人还能看到希望。

          那我们自己的生活呢，当我们没有梦想的时候，不是和那大部分的车夫一样么，安于现状或自甘堕落，混过一天是一天，随波逐流。那当我们有梦想的时候呢？我们是否也会像祥子一样，经不起那一挫再挫？奇岚说，能留下脚印的，从来都是有耐心和耐力的人。

          另外，老舍说，“愚蠢与残忍是这里的一些现象，所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”

          那么这个原因是什么呢？我暂且想不清。

          其实，看着老舍稳稳的，细致的描述，你会觉得，虽然一个世纪过去了，但我们的生活状态并没有多大的改变。我们在现代化的生活中，披着文明的外衣，依然愚蠢，依然残忍。

          为什么？