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• 作者：骑桶人 发布时间：2014-02-11 23:10:38

  线装书局这个版本一般，简体，没有注释，错别字较多，优点就是便宜。

• 作者：豆友fVKGQ3dZuU 发布时间：2023-12-27 14:29:36

  废话太多，车轱辘话来回说，就是不给自己的定义，像是东拼西凑的研究综述，而且还没有自己的结论。

• 作者：在逃空间站 发布时间：2023-02-27 17:23:19

  娜塔莉人物还可以刻画的丰满些。青春时期到长大以后的心态变化，遭遇，和对妹妹的复杂感情。薄弱了一些，无法支撑她那么强大的恨意。

• 作者：枫叶无双 发布时间：2021-04-09 12:41:40

  看看别人的语文课是怎么上的，即便当不了语文老师，对搞好孩子的语文辅导也很有帮助。

• 作者：塔可夫司机 发布时间：2023-06-28 16:32:52

  还需要熟悉。新版感觉没有老版好用。

• 作者：脑里的两根线 发布时间：2022-12-25 00:29:05

  一个人如果能够干了一点实事，那就真的了不起！

• Women in Botany

  作者：百利甜酒冰美式 发布时间：2023-04-20 21:03:20

  Flora，罗马神话里的花神，诗人奥维德笔下的“花之母亲”，是自然、生育和春天的象征。

  在植物学盛行的18、19世纪，欧洲特别是英国的女性也越来越多参与到了植物研究之中，不少还成为了著名的科普作家，她们便是“花神的女儿”。

  

  Evelyn de Morgan (English, 1855 -1919). Lady Flora,

  来自加拿大约克大学的荣休教授安·希黛儿，致力于女性与性别史研究，关注女性与自然、科学和知识的关系，这本《花神的女儿》便是其颇具开创性的代表作之一。

  译者姜虹在译后记中说：“本书关注的并非大科学里的大人物，而是在科学文化中被边缘化的女性植物学参与者及其境遇。”

  是的，在这本书中，我们不仅可以读到women in botany的贡献和作用，也可以系统梳理女性为什么被植物学的世界接纳、在这一过程中她们要面临哪些困境，以及背后隐含的偏见和无奈。

  

  cr：澎湃新闻

  女性与花，似乎有着某种天然的联结。记得韩国作家韩江的《素食者》和《植物妻子》中都有过类似的描写：在她们的身上花满花朵，变成植物被栽到花盆中……

  而在植物学的世界里，则是另外一种叙事，即“花卉园艺与女性总是联系在一起的，而自然与女性仪态、谦逊和纯真等品质也是联系在一起的”，植物学与女性的本职和应该具有的品质达成一致，也便形成了塑造女性的方式之一。特别是中上阶层会将其作为像音乐一样适合女孩培养气质的一种方式。

  其实，女性与植物的渊源早在启蒙运动前便已出现。作为传统医疗者的女性需要了解和应用植物知识并将这种经验性的科学代代相传，被称作“厨房里的医疗”。然而随着社会的发展，越来越多的人从传统医疗转向所谓专业的男医生，在看来，以女性为主的古法医疗实践始终是非正式的野路子，但是医生却代表着理性、科学和权威。

  和中国古代的才女形成路径相似，最容易接触到专业的植物学研究的首先便是植物学家的亲人，比如林奈的女儿。作者在这里使用“科学侍女”一词十分生动表达了她们的境况：以植物性为兴趣但却始终处于一个从属地位，她们本身必须活在女儿的身份和在未来成为贤妻良母的期待中，这也限制了她们参与科学活动的范围和方式，毕竟，植物学研究归根到底是一种实现“价值”的路径罢了。

  

  林奈

  即使这些“花神的女儿”们已经尽自己的努力做出了许多令人称道的成绩：她们参与到植物的采集、观察、实验、描绘、分类，当然还有绘画和写作，也在科普领域有所贡献，但是仍然让人觉得“她们本该不止如此”。

  比如，写下《植物学论著》的伊比森虽然有过大量的实验和有一定影响力的文章，但却连加入林奈学会、皇家学会这样专业的科学学会的资格也没有，她无法被所谓权威的植物学圈子接纳，只是因为她是女性。“一位女性向公众呈现一部科学著作无疑是骇人听闻的”，她在一封“致公众的信”中写下这样的话。

  

  之前在乌菲兹拍的《春》

  读这本书的过程中有时我会联想到《阅读浪漫小说》：读者一方面向往生活的另一种可能，推崇那些独立个性的女性角色，另一方面又迷失在浪漫爱的叙事中，进一步合理化父权制下的问题，有一种巨大的矛盾感。

  同样，在这场女性走进植物学的过程，她们因为女性身份曾经得到了推开大门的机会，却也因为同样的原因被下一扇名为“科学、理性、权威”的大门挡在外面。

  幸好还有《花神的女儿》，让我们读到她们的故事。

• 袁隆平杂交水稻的成功是有目共睹、举世瞩目！

  作者：浅蓝的摩卡 发布时间：2021-06-30 07:59:02

  《史记·郦生陆贾列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。”

  这句古语用最简单、最直白的话来解释的意思就是：粮食很重要，吃饱肚子很关键。

  2021年5月22日，袁隆平逝世，举国哀悼。在中国持续发展以来，袁隆平和他主持下的“杂交水稻”是一个绕不开的话题。一个国家的粮食安全问题被很多人忽视，尤其是国人的思维，在只考虑价格高低而不考虑粮食多少的问题上，大多数人往往只关注到了前者。但是，中国十几亿人的吃饭问题从来都是大问题，因为只有吃饱了饭才有力气去搞发展、搞强大，这是显而易见的问题。

  《袁隆平的故事》是每个国人都应该要知道的故事。

  

  在很多人看来，对于世界各国来说，最重要的事情当属军事、科技、经济等领域，唯有在这些领域有所建树，在国际上才能够获得相应的地位。虽然这种说法并没有错，但殊不知，在这些领域之上，还有一个更加重要且无法替换的唯一领域，那就是粮食。历史上关于粮食的纷争可谓数不胜数，另外一种说法认可人类文明即粮食文明，虽然这种提法有点匪夷所思，但只要稍稍向前回顾人类几千年的历史，所有的朝代更迭、社会进化都与“粮食”有关。

  国家强盛、社会稳定的基础坦白说就是人民安居乐业，衣食住行满足基本需求，这其中最重要的当属吃饱肚子，唯有如此，人们才会去努力工作。试想如果无法解决温饱问题，何谈稳定？何谈发展？东南亚、中东地区、非洲等国家和地区，常年深陷混乱、暴动、战争的泥泞之中无法自拔，不能解决最基本的温饱问题逐渐成为整个社会的主要矛盾，继而影响相关利益，造成不可调和的对抗局势。

  建国以来，中国从一穷二白的底子上发展而来，在没有解决温饱问题之前，国内发展举步维艰。中国的杂交水稻工程从1964年开始，此时，中国刚刚经历了三年自然灾害。在袁隆平的带领下开始研究杂交水稻，提高水稻产量，以满足国内人民的温饱问题。因此，袁隆平被称为“杂交水稻之父”。

  粮食安全的重要性被很多人忽视，就像是武器、芯片等领域被国外卡脖子，发动贸易战，不卖给中国产品，通常人们都认为我们可以自己造。这话没错，科技战的影响可以促使我国努力发展自己的军工、科技事业，但是粮食如果无法自给自足的话，那么后果是相当严重的。试想，国外利益团体从战略需要上能够卡住芯片的供给，就一定可卡住粮食的供给，一旦国内粮食短缺，温饱都无法保证的情况下，势必会引起很大的社会矛盾，一个稳定的社会环境是国家发展的基础保障，饭都吃不饱，拿什么跟人家拼？

  中国历年来保证18亿亩耕地红线不动摇，有非法侵占也会勒令退林还耕、退牧还耕，中国的粮食自给率能够达到98%，有关数据统计，就算发生极端事件，中国的粮食储备也能让全中国人民吃上一年。在这些数据和情况下，袁隆平和他的杂交水稻功不可没。

  通常情况下，杂交水稻的产量比普通水稻多20%+，并且对于栽种的土地质量要求极低，这在很大程度上缓解了粮食的压力，同时也能够保障农民种粮的收益。试想，如果没有杂交水稻的研制成功，如果没有袁隆平毕生的研究项目，现在的中国可能还在为十几亿人的吃饭问题而发愁，哪有余力去发展科技、军事、经济以及其他各个领域？哪有精力去国际上博弈和周旋？一切都将成为空谈。

  袁隆平的贡献是有目共睹、举世瞩目的，并不只是在国内，杂交水稻的技术也出口到了很多国家，帮助很多国家的人民能够吃饱饭。吃饭问题是最基础的保障问题，时至今日，很多人都忽略了粮食的重要性，也忽视了粮食的重要影响力。这就像是在说身在福中不知福一样的道理，袁隆平的贡献相对比于其他经济、科技等领域是无法替换和复制的，毕竟民以食为天！