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《身临其境商务日语口语》被教育部中国教育战略发展学会终身教育工作委员会职业技能认证研究中心全国商务人员专业技能考评和会指定为商务日语翻译技能等级考试的口译培训用书。全书由16幕组成，每一幕又分为“社内”和“社外”，并且分别设置了各种场景，全方位、大视野地展开会话，且每篇会话都配有译文。每一幕还设有“单元语言表现”，简单明了，在何种场合、面对何人、怎样运用恰当的语言来表达自己的思想感情等方面一目了然，便于学习者背诵记忆。另外每一幕的结尾还配有商务的相关知识内容，力求扩大学习者的商务视野。

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书籍介绍

《身临其境商务日语口语》被教育部中国教育战略发展学会终身教育工作委员会职业技能认证研究中心全国商务人员专业技能考评和会指定为商务日语翻译技能等级考试的口译培训用书。全书由16幕组成，每一幕又分为“社内”和“社外”，并且分别设置了各种场景，全方位、大视野地展开会话，且每篇会话都配有译文。每一幕还设有“单元语言表现”，简单明了，在何种场合、面对何人、怎样运用恰当的语言来表达自己的思想感情等方面一目了然，便于学习者背诵记忆。另外每一幕的结尾还配有商务的相关知识内容，力求扩大学习者的商务视野。

• 作者：四季唯 发布时间：2023-03-01 22:42:34

  启迪我量子力学的图书之一，国内比较缺少这类教材，支持

• 作者：席徳 发布时间：2019-01-20 18:20:57

  牧师:你们要努力进窄门，因为宽门和阔路引向沉沦，进去的人很多；然而窄门和狭道却通向永生，只有少数人能找到。

  杰罗姆、阿莉莎二者互为理想，互为窄门。

  阿莉莎作为杰罗姆的窄门，他不得不去爱她，爱那个不断被修饰的偶像——阿莉莎，他忠于对她的记忆，也忠于她对他的回忆。

  而杰罗姆作为阿莉莎的窄门，是作通向理想，神圣的承载，以牺牲自我为助力，为了成全。这涉及到信仰、永恒、原罪。

  在他们的故事中，前者执拗，后者成全。杰罗姆不断靠近，阿莉莎则不断远离，她苦心经营着邻人的泡沫，不让杰罗姆轻易冒犯，同时，阿莉莎对信仰的执着，又是多么可爱、温暖。

  人们在爱中所获，会在远离它时得到满足。纪德个老滑头，又把我整哭了。

• 作者：伏维阁主 发布时间：2008-05-17 19:34:23

  life-time的一本小册子 记录片比书有趣

• 作者：胡天翼 发布时间：2017-10-11 12:13:37

  内容太少了，很大部分没有翻译。

• 作者：呐 发布时间：2015-07-27 08:28:09

  原只为任公爱儿女觉得萌才看，没想到费心力到这样的程度，羡慕不来，抄写笔记用于自勉。任公文笔多少年后热力并无半分衰退，诚哉一生中国之少年。上周末与熊君从南五环站到北五环寻着任公墓园，庄庄碑后外孙竟是杨念群，真·近代史都是一家子呀。不惑、不忧、不惧，为做人而求学，记着这些教诲TVT（看完陕师大本子觉得这本好槽，光就偷懒连注释都不改这点，中青社能及格就不错了，五星是打给任公书信的来)

• 作者：稻田鱼 发布时间：2022-07-15 20:43:01

  《鱼料理》，讲国外(主要是意大利)怎么做鱼吃。

  主要看图，图片高清大图看起来很美味。有图的料理也会看一下怎么做，但是有时候也看不下去，毕竟不是在跟着学做，做食物又不是文学，很枯燥。

  没图就看个菜名感受一下就好了。

  不过最后一些处理鱼食材的图文步骤我倒看了，哈哈

• 真实摧毁道德

  作者：不急而速 发布时间：2007-03-25 21:10:24

  人世间,什么是美德?

  美德一定是维系社会发展的规则吗?

  不一定.

  这本书是经济学的祖父.

  也是经济学假设的基础.

  我们希望活在美好当中.

  但是真实往往很残酷.

  人的自利性,是社会发展的一种内在联系.

  却被我们称为恶德.

  不论我们是否喜欢,是否褒贬.

  真实还是真实.

  是我们个人的主观看法违反了真实.

  违反了天道.

  这是一部可以冲击原本信念系统的书.

  道德往往不是真实的.

• 又到一年荔枝时，了解古人如何吃到异地水果

  作者：上海中华书局 发布时间：2023-05-12 09:21:42

  《西游记》第一回中，石猴要外出学艺，众猴摆宴送别，摆出水果有：

  金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，橘蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。

  诸多水果令人眼花缭乱，最后作者感叹说：“人间纵有珍羞味，怎比山猴乐更宁？”真不愧是“花果山”。

  中国地域广袤，水果种类非常丰富，李时珍在《本草纲目》中列出的水果就有127种。

  水果的种类

  

  水果大致可以分为肉果、瓜果和干果。

  中国古典文学作品中出现的水果，主要的肉果有：桃、李、梅、杏、梨、棠梨（杜梨、甘棠）、山楂、柚、橘、橙、金橘、木瓜海棠、毛叶木瓜、榅桲（木李）、柿、樱桃、石榴、葡萄、猕猴桃（苌楚）、杨梅、荔枝、龙眼等。

  瓜果主要有：甜瓜和西瓜。

  干果主要有：板栗、榛、枣、菱、枳椇、核桃、橄榄、银杏、香榧、红松、可可椰子、海枣、苹婆等。（潘富俊《草木缘情：中国古典文学中的植物世界》）

  

  清绸绣蔬果挂屏芯，绣有梅、茄子、杏、桃、笋、佛手柑六种蔬果

  水果的功能

  

  水果是人们最主要的享受性食品，但一些水果会在食物短缺的时候，承担起救急备荒的充饥功能。

  比如柿子含有比较多的淀粉，且食用方法多样，不但可以直接食用，还能做成柿饼长时间存放，且可与米、面混合做成多种食物，在大众生活中起到了多层次的作用。徐光启就建议，各地官员要多鼓励百姓种植柿树，“凡坡陂陡地内，各密栽成行，柿成，做饼以佐民食”（《农政全书·树艺》卷二十九引《荒政要览》）。

  异地水果

  

  古代因为交通运输与保存技术等条件的限制，地域性水果很难被其他区域的人品尝到。但因为富贵之家的需要，一些较大的城市也有很多异地水果出售。

  如明代的北京，市场上出现的南方水果就有蜜柑、凤尾橘、漳州橘、橄榄、风菱、脆藕等。

  古代最著名的异地水果是荔枝。

  荔枝一般产自南方，自汉代开始，因为皇帝的喜爱，南方开始向宫廷每年进贡荔枝。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”（唐杜牧《过华清宫绝句》）杨贵妃吃荔枝的故事，成了跨区域运送荔枝的生动写照。

  长距离运输，对于水果的保鲜是极大的考验，且运输的成本很高。明代发明了一种新的包装方法，类似于真空包装：“乡人常选鲜红者，于竹林中择巨竹，凿开一窍，置荔节中。仍以竹箨裹泥，封固其隙，借竹生气滋润。可藏至冬春，色香不变。”（明徐《荔枝谱》卷下）

  近代交通便利之后，人们能够吃到更远地方的水果。

  如在近代沿海城市通商之后，航运便捷，上海的水果变得非常丰富：“本邑之水蜜桃，洞庭之枇杷、杨梅、卢橘，天津之雪梨、葡萄……近则羊城鲜果，由轮船飞运来申。如甘蕉、蜜橘、香橙、甘瓜、椰子之类……而尤以旧金山之苹果为独出冠时。”（清黄式权《淞南梦影录》）甚至可以吃到美国的新鲜水果了。

  

  宋《离支伯赵国图》中的鸟栖荔枝（图片来源于网络）

  水果加工

  

  水果的加工一般有干制和蜜饯两种方法。

  干制是利用自然干燥或人工干燥的方法把水果脱水制成干果。干果有利于长时间的储藏，也利于包装和运输。民间常见的干制水果有枣、葡萄、乌梅、荔枝、桂圆等。

  蜜饯水果是将水果蜜渍保藏，因加入了蜜或糖，味道更加甜美，深受人们喜爱。宋代官办的饮食服务机构“四司六局”中，就有“蜜煎局”，专门负责制作和供应蜜饯食品。当时主要的蜜饯水果有金橘、木瓜、荔枝等数十种。

  栽种果树

  

  传统的田园生活中，人们习惯在房前屋后种树栽花、畜猪养牛。最初多出于经济实用目的，后来慢慢具有了审美的意味。

  在传统社会中，交换经济还不发达，农户自家种植庄稼、饲养家禽、种植果树，是很有必要的。《孟子·梁惠王上》曰：

  五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。

  田宅前后，农桑、禽畜、庄稼环绕，一派自给自足的小农经济庭园景象。

  

  宋代儿童扑枣

  《颜氏家训》也说：“筑室树果，生则获其利，死则遗其泽。”栽植的果树木，可以使后辈受益。

  庭院种植果树也有吉祥的意义。

  古代有俗谚说：“家有千树似封侯。”树木茂盛，代表家业兴旺。

  古代很多人家喜欢在庭院中种植三棵槐树，源自《周礼·秋官》中所说的“面三槐，三公位焉”，传周朝宫廷之外有三棵槐树，三公朝拜天子时，面朝三槐而立，三槐后来就成为三公的代称。种三棵槐树，取升官发达之意。

  此外，古代认为梧桐为树中之王，百鸟不敢栖息其上，而凤凰也除了梧桐不栖他树，所以民间有在家园种植梧桐树的传统。

  本文摘选自王宏超著《古人的生活世界》，题目由编者所拟