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In recent years, the Internet has come to dominate our lives. E-mail, instant messaging and chat are rapidly replacing conventional forms of correspondence, and the Web has become the first port of call for both information enquiry and leisure activity. How is this affecting language? There is a widespread view that as 'technospeak' comes to rule, standards will be lost. In this book, David Crystal argues the reverse: that the Internet has encouraged a dramatic expansion in the variety and creativity of language. Covering a range of Internet genres, including e-mail, chat, and the Web, this is a revealing account of how the Internet is radically changing the way we use language. This second edition has been thoroughly updated to account for more recent phenomena, with a brand new chapter on blogging and instant messaging. Engaging and accessible, it will continue to fascinate anyone who has ever used the Internet.

1. A linguistic perspective

2. The medium of netspeak

3. Finding an identity

4. The language of email

5. The language of chatgroups

6. The language of virtual worlds

7. The language of the web

8. New varieties

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书籍介绍

In recent years, the Internet has come to dominate our lives. E-mail, instant messaging and chat are rapidly replacing conventional forms of correspondence, and the Web has become the first port of call for both information enquiry and leisure activity. How is this affecting language? There is a widespread view that as 'technospeak' comes to rule, standards will be lost. In this book, David Crystal argues the reverse: that the Internet has encouraged a dramatic expansion in the variety and creativity of language. Covering a range of Internet genres, including e-mail, chat, and the Web, this is a revealing account of how the Internet is radically changing the way we use language. This second edition has been thoroughly updated to account for more recent phenomena, with a brand new chapter on blogging and instant messaging. Engaging and accessible, it will continue to fascinate anyone who has ever used the Internet.

• 作者：暖暖 发布时间：2021-10-08 13:28:22

  读的2001年版。20年过去了，里面的有些内容已经不再relevant，有些见解现在看也很犀利。推荐1-5章和第8章。

• 作者：喵夫斯基 发布时间：2013-05-27 09:13:06

  研究的角度特別

• 作者：雨涣 发布时间：2020-12-21 23:06:48

  放在床头的一本书，当初是因为装帧精美购买，偶尔睡前读一两篇，终于读完最后一篇。诗经之美，是源之美，也是时之美，是人之美，亦是事之美。

  然而通释确实吹牛了，解释多有不通之处，翻译更有生硬拗口之弊，不如不释。

• 作者：Dr.小蝶 发布时间：2012-03-18 18:24:24

  2001 Cambridge版。David Crystal最大的好处就是把一切生硬无趣的概念搞得令人惊喜万分，难得有那么一个作者我喜欢他的每一本学术书。

• 作者：败走恶犬 发布时间：2014-04-08 19:32:43

  David Crystal还真高产。。

• 作者：月色琉璃 发布时间：2013-05-29 22:04:20

  作为这一领域极具前瞻性的著作，它不能说面面俱到，但书中指出的研究方向始终引发思考。

• 随便写写。

  作者：hoterran 发布时间：2012-09-30 20:14:16

  很早以前看的书，说说里面的互联网公司，部分内容可能有纰漏。

  51是个非常草根的公司，主做二三线城市的社区交友，超丑陋的ui设计加上老毛的农村包围城市的思路占据了一定的市场。有一整子信心爆棚和腾讯正面作战，结果在商业和法律上双双落败。挫折之后，改做同样草根的网页游戏。

  盛大，陈是个战略投资家，不是个基业常青的企业家，依靠《传奇》的传奇以草根的方式赚到了100亿的市场，极力想从这低端的形象走入正规娱乐行业，但缺乏治理一个持续发展的健康企业的意愿。而是各个行业处处投机，试图能挽回已经落入第二阵营越来越没落的本业。个人很不看好。

  奇虎，恰逢前段时间奇虎开始做搜索了，林军在写此书时，对周当年放弃搜索缺乏自信急着想把公司卖出去痛心不已，虽然买了个好价钱，雅虎做了冤大头（实际是阿里）。时过境迁如今与百度直面竞争搜索。

  联众，典型的技术创业，运营市场不擅长碰到正规军一泻千里。

  另外几家的死因和《大败局》里的公司很像。

  ps：作者对谢文的葱白令人汗颜。

• 易学史发微

  作者：白胡子 发布时间：2023-07-31 17:29:59

  此书图表错误甚多，或为后补，疑所托非人，惜哉。

  此书需要二刷。

  107，潘雨廷：研究《周易》，决不可忽视卦爻辞而仅论卦爻象，亦不应仅知卦爻辞而不知卦爻象。前者成为术数易之弊，后者成为经学易之失。

  111，《左传》宣公六年（前603）：郑公子曼满与王子伯廖语，欲为卿。伯廖告人曰：“无德而贪，其在《周易》丰之离，弗过之矣。”间一岁，郑人杀之。此未引丰卦上六爻辞，而其义全本爻辞。爻辞曰：“丰其屋，蔀其家，窥其户，阒（音去）其无人，三岁不觌（音敌），凶。”今读此爻辞，先宜了解其属于丰卦，且其位在上。丰卦卦象卦辞所指的客观情况，是当物质丰富的环境，位且在上，更属坐享其成者，孟子曰“富岁子弟多赖”有其象。故爻辞大义极易明白，谓上层阶级处于物质丰富的环境中，其屋已丰大，然家庭成员难免各有所蔽，故旁观其户虽熙熙攘攘而言不及义，仍同阒无一人。如是之上层阶级，不知幡然省悟而有所作为，及三岁而犹不觌其人，必凶无疑。

  113，以当时（春秋）合诸爻辞的情况论，任一卦象仅能之六卦，如丰之离外，尚可之革、明夷、震、大壮、小过。

  115，勘误：倒印“坤卦辞”，当为“丰卦辞”。

  143，《彖》言两体表。很重要的归纳。

  157，观乾卦九三爻辞曰“乾乾”，习坎六三爻辞亦曰“来之坎坎”。“习”之重习义，故三爻位当下上两体之际，乃记其相同之卦象，以明其乾乾坎坎之理。

  165，勘误：图表左侧，天地当为地天。

  168，若荀爽注升卦，已及“一体俱升”之象。能由升而观，由观而升，已备“周流六虚”之义。上升初爻，余皆不动，则升依次变：临、颐、观、萃、小过，然后回归升。此逐爻周流，经六次而仍为本卦。当周流三次时，即为下上两体易位。作《彖辞》者，已知其象。

  169，妙哉潘师，妙不可言：家人卦来自中孚，中孚而家人，六三成六二为“女正位乎内”，九二成九三为“男正位乎外”。既成家人，九五、六二为父母。九五父对九三、初九皆为父父子子；二子间初九位震兄、九三位艮弟为兄兄弟弟，初九应六四为夫夫妇妇。正家而天下定，指上九正成既济。

  171，一阴一阳卦十二，当乾坤十二爻各主一卦。合诸十二辟卦，即一阴一阳卦中之剥、复、夬、姤。完整一阴一阳十二卦当为：剥比豫谦师复；夬大有小畜履同人姤。三阴三阳卦二十；其中十二辟卦：泰否。二阴二阳卦三十，其中辟卦：临观遁大壮。加乾坤合为十二辟卦：乾坤剥复夬姤泰否临观遁大壮。

  245，潘生文字较为晦涩，《大象》主理文字而非数字，所以缺点暴露出来，就是格外难懂。……《大象》曰：天下有风，姤。后以施命诰四方，此卦之象，所以观察阴阳变化之几，亦即相对于天下雷行。无妄与姤，于下卦阴阳相反。无妄称先王，以明“物与”之生气，然春天之生气遍及大地，必须有风以舒展其气，此犹后之继先王，宜姤卦称后。又姤以承观，姤、观二卦之象，一如无妄、豫之当天地人。无妄于震之一阳称先王，姤观于巽之一阴即称后。