曾国藩（全九册） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《曾国藩(线装)(繁体竖排版)(套装共9册)》包括了：奔丧遇险、湘乡曾府沉浸在巨大的悲痛中、波涛汹涌的洞庭湖中，杨载福只身救排、摆棋摊子的康福、康家围棋子的不凡来历、喜得一人才、把这个清妖头押到长沙去砍了、哭倒在母亲的灵柩旁、蟒蛇精投胎的传说、刺客原来是康福的胞弟、长沙激战、城隍菩萨守南门、康禄最先登上城墙等内容。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：曾国藩（全九册）在线阅读

在线听书地址：曾国藩（全九册）在线收听

在线购买地址：曾国藩（全九册）在线购买

曾国藩紧锁三角眉，在书房里踱步思索。突然，他想起了十年前在王衙坪接受船山后裔赠剑的席上，老岳父送给他的那首古剑铭：＂轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。＂心里顿时有了主意。

湘军建军之初，为培植严肃的军纪，曾国藩忍痛杀了金松龄，在自己人的头上，毅然动了第一刀……从那以后，在自己人面前，他将这把统帅权利之剑便深藏若拙了。现在看来，不杀个把高级将领，裁军便会推行不下去，他要临机取决，动用第二次了……

这样排来排去之后，排出了一个人来，此人就是驻扎在庐州府、至今尚未来禀报的正字营统领韦俊……

韦俊到底不是懦弱之辈，曾国藩凶横的态度，大大地刺伤了他的自尊心，加之又长期心怀不满，他重重地顶了一句：＂卑职没有处置他们，卑职认为他们说的有道理！＂

＂你说什么？＂曾国藩怒火中烧，瞪起两只发红的三角眼，吼道，＂蓄谋造反还有道理？＂

这是公然的歪曲！韦俊一时没有觉察出曾国藩说这话是有意引他上钩，果然怒不可遏，刷地站起来，嗓门也变了：＂他们没有造反，这是强加给他们的罪名。正字营备受歧视，弟兄们早已忍耐不住了！＂

这一句话，把曾国藩蓄意杀韦俊的时刻推前了一大步。他心里想：＂'早已忍耐不住了'，这话明明是要出大乱子的信号，他们的确是贼心不死。事不宜迟，今天就要下手！＂

　　一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍羞，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

至于读书之法，在专一经；一经果能通，则诸经可旁及；若遽求专精，则万不能通一经。

文章之学，非精于义理者不能至。

过一会，曾国藩感慨地说：“世上之人，其聪明才力相差都不太远，此暗则彼明，此长则彼短，在用人者审量其宜而已。山不能为大匠别生奇木，天亦不能为贤主更生异人。”

“大哉，宰相之论也！”赵烈文不由得高声赞叹。

督抚之职，一在求人，一在治事。求人有四类，求之之道有三端。治事也有四类，治之之道也有三端。求人之四类，曰官，曰绅，曰绿营之兵，曰招募之勇。其求之之道三端，曰访查，曰教化，曰督责。采访如鸷鸟猛禽之求食，如商贾之求财；访之既得，又辨其贤否，察其真伪。教者，诲人以善而导之；化者，率之以亲身。督责，如商鞅立木之法，孙子斩美人之意，所谓千金在前，猛虎在后。治事之四类，曰兵事，曰饷事，曰吏事，曰交际之事。其治之之道三端，曰剖析，曰简要，曰综核。剖析者，如治骨角者之切，如治玉石者之琢。每一事来，先须剖成两片，由两片而剖成四片，四片而剖成八片，愈剖愈悬绝，愈剖愈细密，如纪昌之视虱如轮，如庖丁之批隙导窾，总不使有一处之颟顸，一丝之含混。简要者，事虽千端万绪，而其要处不过一二语可了。如人身虽大，而脉络针穴不过数处；万卷虽多，而提要钩玄不过数句。凡御众之道，教下之法，要则易知，简则易从，稍繁难则不信不从。综核者，如为学之道，既日知所忘，又须月无忘其所能。每日所治之事，至一月两月又综核一次。军事、吏事，则月有课，岁有考；饷事则平日有流水之数，数月有总汇之帐。总之，以后胜前者为进境。这两个四类三端，时时究之于心，则督抚之道思过半矣。近日来，我纵观前史，总结出这样两句话：盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

看、读、写、作四者每日不可缺一

书籍介绍

《曾国藩(线装)(繁体竖排版)(套装共9册)》包括了：奔丧遇险、湘乡曾府沉浸在巨大的悲痛中、波涛汹涌的洞庭湖中，杨载福只身救排、摆棋摊子的康福、康家围棋子的不凡来历、喜得一人才、把这个清妖头押到长沙去砍了、哭倒在母亲的灵柩旁、蟒蛇精投胎的传说、刺客原来是康福的胞弟、长沙激战、城隍菩萨守南门、康禄最先登上城墙等内容。

• 作者：南风 发布时间：2019-12-04 18:26:20

  国内学界引介美国国际私法理论的重要尝试，靠谱 只是没想到邓正来教授以前是做国际私法出身的

• 作者：闲处住 发布时间：2022-03-16 22:55:42

  2022-3-16

• 作者：鹅笼先生 发布时间：2019-11-04 18:10:26

  好看，最大的问题就是字太小了，看盗版似的

• 作者：m618 发布时间：2022-12-15 08:35:29

  出国小贴士，看完了，在哪里可以领机票

• 作者：Nise 发布时间：2016-06-21 10:29:50

  做小说，也本就教抠着读。字入眼，句入骨，曲尽繁复，习得先王法。既非口号文学，原亦未令流布，足概见腐鼠毒草。凡攻天王处，皆失真。故知众建诸侯而少其力，洪秀全独居深宫，天国以是不速亡。

• 作者：我 发布时间：2024-01-17 12:00:12

  最后的序感觉把前面都总结了

• 曾国藩与他的时代

  作者：风迹 发布时间：2010-01-28 19:36:20

• 读懂曾国藩

  作者：烤红薯 发布时间：2007-08-07 20:07:38

     从作者的角度来解读《曾国藩》，是很有趣的，如果你认真读过本书，你会发现作者其实是很不喜欢曾国藩这个主人公的，很多的细节都说明了这不过是一个“常戚戚”的虚伪小人，说的是一套，做的是一套，作者的意图，无非是想描述一个普通人的发家史，只不过是在这样一个历史背景下而已。

      做人的大原则，无非两个方向，出世和入世，要么你就真正悟到人生真义，不再追求虚荣的东西，包括名和利，安于过普通人的生活，从平凡的生活中发现快乐，大多数人还是会选择做入世的人的，各朝各代都一样，对于权利或是金钱，甚至女人的追求，达到这个目标，手段不一样而已，在我看来，本质上并无区别，曾国藩也是这样的人，处于大背景中，他有他的原则，洪秀全是造反，为了他的野心，曾国藩是镇压，也是为了他的野心，政治就是政治，不幸的是，所有的政治都打着为国为民的幌子，喜欢把自已标榜为君子，换取老百姓和书生们的支持，是他们常用的手段，骗别人,也骗自已,《曾国藩》一书对这种骗术的揭露是成功的。

      曾国藩号召用“菩萨的心肠，霹雳的手段”，所以有了杀人如麻的理由，他的本质上是反人类的，理解曾国藩所处的时代，而理解他的作为，这没有错，错的是那些把《曾国藩》当成教科书的为官者，从政的人不是想建立一个充满爱和信仰的社会，而是一味满足自已的欲望，我们和封建制度又有什么区别呢？

  烤红薯官方网址

  www.kaohongshu.net