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• 作者：小愚儿(下笔上马） 发布时间：2010-01-30 22:39:11

  201001去海南

• 作者：Aphasia 发布时间：2013-04-12 21:17:07

  难看死了

• 作者：古渡 发布时间：2019-11-06 00:45:11

  看石窟走马观花，

  看书亦是走马观花。

• 作者：xBBBBB 发布时间：2022-03-15 19:59:05

  《迟到的青年》挺惊艳。文本还有这种操作手法 开眼。

• 作者：米粒爱宁宁 发布时间：2023-01-03 15:32:19

  我觉得可能是翻译的问题，所以只能关注故事情节，无法体会语言的优美。故事有两条线，两条相差千年的故事线，又在面对人性时完成了统一。说实话是比较艰难读完的，读外国文学真的要慎重，要选好译本。

• 作者：小C 发布时间：2020-03-07 21:46:31

  教育理念，非常值得学习。

• “葛剑雄写史：中国历史的十九个片断”一些心得

  作者：大路微尘 发布时间：2016-07-22 10:41:57

  想读这本书是冲着葛剑雄教授的大名和历史这两个缘由去的。

  这本书所选的历时片段基本都是大众比较熟知的，个人觉得是比较好入手的历史读物，不过我觉得这本书的亮点在于作者对这些历史片段的评论，让我的认识水平有了新的提升。

  首先，关于战争中人性的认识。葛教授提的是大家熟知的刘邦、项羽争天下的片段。历史过程没有异议，但是作者对刘邦却有不一样的认识。我们更多的认为刘邦是个市井痞子，没什么才能，靠招摇撞骗拥有了武装政权，在众多顶尖人才的协助下建立了统一的王朝，但是他好色，不顾父亲死活，丢弃妻儿只顾自己逃命，与项羽作战几乎都是失败的拙劣形象经常让我所不齿。但是，葛教授从历史的高度认为，刘邦是历史的大英雄，因为在那个战乱的年代，只有他想着统一，想着结束战争。也许会有人说他手段卑鄙，而且他也是统一王朝最大的收益者，但是战争最大的受害者是芸芸众生，只有和平的环境才能让老百姓安居乐业。战争的起始也许是迫不得已，但用战争机器去割据政权，分裂国家，却是最灭绝人性的行为。从这点来看，刘邦才是最慈悲的人，帝王的荣誉也是实至名归。

  其次，关于海瑞的评价。海瑞清官的形象我也很敬仰。老百姓赞颂海瑞，更多的是抱着看热闹的心态，而在明朝官场上下几乎都不待见海瑞。甚至连明朝第一首辅张居正都不愿推荐海瑞，这除了海瑞断了他们的财路之外，更重要的原因是海瑞只知道一味的惩贪，却没有治贪的方法，这让惩贪的效果变得大而空。葛教授用乾隆的治贪措施做了对比。乾隆年间也是贪腐盛行，但是乾隆帝不是一味的惩罚，他推出“养廉薪”，同时将灰色收入合法化、规范化，虽然不能完全消除贪腐，但是对治理贪腐起到了积极的效果。社会治理也要洞察其中的规律，一味的用蛮劲只会适得其反，疏堵结合才能事半功倍。

  最后，关于知识分子的一些认识。这本书中有句话对知识分子的描述很到位，我就直接摘录出来供大家品味。“在封建专制体制之下，知识分子永远无法解决两个矛盾：保持独立人格与服从皇权，实现自身价值与参与政治。”我在这里就不发表评论，给大家回味的空间。

• 有趣很难，但也有方法

  作者：_巫巫欣 发布时间：2019-01-09 20:14:38

  一直以来，我都很羡慕身边那些有趣的朋友，和他们聊天总会感觉到非常轻松愉快，也能让我发现生活中的许多乐趣。之所以羡慕，其实就是因为觉得自己并不有趣，所以一直想培养自己成为一个有趣的人。

  在这个个性化的时代里，有趣，好像变得越来越重要。有句话说得好，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。有趣，能够跳脱功名利禄和身世皮囊，无关道德评价，是一种非常稀缺的品质，也是对一个人极高的称赞。与其夸一个人聪明能干，夸他有趣反倒更加独特而珍贵，且治愈人心。

  科学家富兰克林就曾经这么说过：

  “死于25岁，葬于75岁。”

  意思是说，25岁的身体却有着如同75岁的灵魂，日复一日总是重复着同样的事情，过着同样的生活，激情褪去，梦想幻灭，精神死去。

  

  所以说，成为一个有趣的人，不单单是对身边人的一种馈赠，给他们带去愉悦感，更是让自己的生活充满乐趣、激情和新鲜感。

  那么如何成为一个有趣的人呢？想要获得答案，首先我们需要了解什么是有趣。

  《如何成为一个有趣的人》的作者王小圈就这么解释：

  我们说“如何做一个有趣的人”时，其实包含两层意思：

  1．有趣=interesting，即如何“让人觉得有趣，让别人对我产生兴趣”。

  2．有趣=interested，即如何“让我认为活着挺有趣，让我对生活感兴趣”

  前者属于他人视角，是他人对自己的评价，而后者则是自我视角，着重在于自己的想法。很多人会错误地将重点放在第一个，但实际上，人生是自己的，有不有趣关乎自己的生活，不追求别人的认可，不追寻别人的眼光，才可能让自己活出自在。

  有趣，能够给人带来意外的愉悦感。

  想想看，很多时候我们觉得某个人是有趣的，那是因为ta的行为和表现超乎我们对ta的预期。例如，我们会觉得红楼梦里的王熙凤和林黛玉是有趣的，因为我们本以为富贵人家的小姐就该是温柔安静的，却没想到她们打架骂人，也爱烤肉喝酒还喝醉。又如去年火起来的一名清华博士毕导，作为一名化学工程系读直博的理工男，不仅不像大众所想的一般，会经常跑实验室，呆板无趣，反倒是大开脑洞，用理化知识解释生活中的段子，一本正经地用实验验证生活中的各种奇思妙想，例如自动洗袜机。这些人在我们看来都是有趣的人，因为我们常常是对一个人先有初步预判，如果那个人的行为符合我们的预期，那么我们不会感到惊讶；相反，如果超出我们的预期，并且是正向的，能够带来愉悦感，那么就很容易让我们对这个人产生兴趣。

  认识什么是有趣之后，最重要的、最核心的、大家最关注的就是——如何成为一个有趣的人？作者王小圈给出了几个方法，帮助读者培养有趣的品质。

  1、培养好奇心和求知欲

  2、视角陌生化

  3、锻炼实现有趣的相关技能

  在《苏菲的世界》里有这样一段话：

  然而，苏菲，这世界又是怎么回事呢？它也一样飘浮在太空中呀。你认为这可能吗？遗憾的是，当我们成长时，不仅习惯了有地心引力这回事，同时也很快地习惯了世上的一切。我们在成长的过程当中，似乎失去了对这世界的好奇心。也正因此，我们丧失了某种极为重要的能力（这也是一种哲学家们想要使人们恢复的能力）。

  这段话放在现在来看，正是说明成年人好奇心渐失的情况，也道出了

  好奇心

  对一个成年人的重要性。

  当我们还是孩童的时候，我们会对周围的人和事物感到非常好奇，总是睁着眼睛想要一探究竟。但随着我们慢慢长大，我们的好奇心却慢慢丢失了。在学校读书时，考试经常给的是标准答案，答对了就给分，答错了就失分。等到走出学校，走进职场，心态则变得越来越功利，很多选择不是为了满足自己的好奇心，而是为了追求名和利。我们对周遭事物越来越熟悉，反倒让自己和生活变得无趣起来。

  

  另一方面，《奇葩说》辩手黄执中说：“

  人活一辈子，你想要的，究竟是追随‘好奇心’还是抱紧‘安全感’？

  ”这句振聋发聩的话，一定程度上说明了我们在成长过程中，其实是越来越害怕承担风险，越来越追求安全和稳定，以致于我们渐渐失去好奇心，生怕一冲动就毁了上半辈子辛劳付出所收获的财富等物质上的东西。

  所以，重新唤起我们的好奇心，听从内心的渴望，才能探索更多生活的可能性，发现更多趣味。

  第二个方式是

  视角陌生化

  。

  当日常生活成为习惯，成为一种惯性，不再是“我做着事情”，而是“事情在推着我”的时候，就很难体验到有趣。

  假设说我每天上班都是坐地铁，但突然某天我选择踩自行车，那么或许我会因为这一次的改变而发现，原来这段上班旅程中，每天都会有鸟叫声，会有花香。市场喧闹的贩卖声，则给这个工业化、科技化的城市增添了生活气息和人情味。如此一来，这次不同以往的行动，对于我的生活来说便是有趣的，是意外的愉悦，虽然陌生，但却有意思。

  第三个方式是我想要重点强调的，即有趣其实是一项技能，要求我们掌握多项技能，包括知识储备能力、历练、感知力、鉴赏力，还有想象力。

  先说

  知识储备能力

  。我身边有个朋友，她能写会拍，照片拍得既有生活气息，又有技术含量。她就像个哆啦A梦一样，知道很多好玩的冷知识，还会自己做日历、缝娃娃、做贴画和做动图表情包……每次和她聊天时，都会觉得学到了一点什么新东西。

  因此，

  当一个人储存知识量大到一定程度时，其实便是让自己能够成为一个什么都可以聊的人

  。如果你上知天文、下知地理，聊得来段子，说得来严肃正经的话，那么你可能能和许多人都聊得上天，并且人们不会觉得你很无知，而是真正的肚子里有料，融会贯通。

  在作者王小圈看来，

  知识结构的广度是一个人有聊或者无聊的关键，而知识结构的深度是一个人肤浅还是深刻的关键。

  所以，我们在储存知识时，不仅要追求广度，而且还得追求深度。而这对于生活在碎片化时代的我们来说，则是提出了更高的要求，如何对知识做好收集和管理，形成系统化的思维和结构，是需要我们不断去探索的。

  除了知识储备能力和知识管理能力之外，我们还要

  多历练

  。这方面既包括个人生活的经验，也包括类似旅游等外出观察世界的体验，以及和别人学习交流。相信很多职场白领们都知道，一开始进入职场时，作为新人，很多事情都是不清不楚的，尤其是人际交往方面。一些潜规必须得经历过才能懂得，而非能力所能解决。

  

  相声演员郭德纲也曾在接受采访时说过：“活得明白不需要时间，但需要经历。”因此历练能够帮助我们获得更多潜在知识。就像旅游，只有走出经常生活的环境才能够了解外面的天空是什么样子的。如果你从来没有去过冰岛，你很大可能不会知道，冰岛的羊是没有尾巴的。

  当然，历练和体验还能帮我们打开器官，去感知周围的世界，变得更加敏感。如果每天只是在办公室里，对着电脑打字，没有走到马路上去做一次环卫工人，我们很难体验到他们的辛苦，也无法发自内心地体会到少得可怜的工资对他们生活的影响有多大。

  总而言之，历练能够帮助我们获取更多技能和知识，同时帮助我们发现原本生活的世界，以及未曾接触的领域的有趣和丰富度。

  第三个能力是

  鉴赏能力

  ，它一方面要求我们破除秀优越感的心态，另一方面要求我们对经典作品要有足够的敬畏之心。就像阅读，我们的目的不在于炫耀自己读了多少本书，而是在于自己究竟掌握了多少知识，多大程度地充实了头脑。

  其实很多时候不是生活太无趣，而是我们缺少了发现美的眼睛，是我们对生活里微小的美缺乏欣赏和品味的能力。

  就像辉哥在谈阅读系统的时候也提到，很多时候读不懂一本书，其实不是书的问题，而是读者能力的问题，缺乏了在文本中发现有趣的能力。

  不只是读书，像音乐、品酒等等，也是如此。关键在于，我们有时候要逼一下自己，让自己在陌生的领域当中培养鉴赏能力，在自己熟悉的领域之外，感受新鲜的东西，为自己增加有趣的基因。

  最后一个是

  想象力

  。所谓想象力呢，其实是指基于对已知信息的截取、拼接和重组信息的能力。

  爱因斯坦曾经说过：“想象力比知识更加重要。”但从现实情况来看，似乎现代人更加重视知识而非想象力。大多数时候我们总是囿于社会、职场等等环境的规则，畏手畏脚，不敢作出突破，按照老路子去做，自然而然地，想象力也受到了限制。小的时候，我们可能还想象着自己能够插上翅膀，飞上天空，但大了之后，我们则变得越来越现实，想象力也越来越枯竭，人自然也变得越来越无趣。

  

  虽然我们不得不承认，经济的发达和科技的进步，让我们了解到的东西越来越多，但有时候，知识的富足反倒限制了我们的想象力。如果以前生活在大山里头，我们或许还会想象着山的那边的世界是什么样的。但现在我们已经知道，山的另一头就是如此，互联网可以很清楚地将世界的全貌展示在我们面前，然而这也就让我们没了期待，没了想象。

  想象力的丧失是一件可悲的事情，这是互联网时代所带来的副产品，而且是不良副产品。因此，重获想象力，不被教条式死板被动的知识所束缚，我们才更有可能拥有不断探索的动力，构建更加有趣的精神世界。

  说了这么多，了解什么是有趣，以及几个变得有趣的方法，最后，希望我们能够一起，

  从how走向do，从to do走向to be

  ，努力地让自己保持趣味，不要被碎片化的信息所淹没，不要被生活的框框架架所束缚，让自己成为一个有趣的人，让周围的人因你而感到快乐，让自己的生活因为有趣而变得与以前与众不同。