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• 作者：释凡 发布时间：2017-10-10 03:09:19

  我看的是弃婴到少林，后面是魔教，蛮搞笑刺激

• 作者：小爵 发布时间：2010-12-07 22:27:20

  非常精美 图片可爱 介绍详细

• 作者：Yan如是说 发布时间：2017-11-27 20:41:45

  真不敢相信，译者居然曾经和我一块儿读书讨论问题，过了两年我才发现他翻译了这本书，身边竟隐藏了一位高人。

• 作者：bricassart 发布时间：2010-11-26 17:41:11

  真是有很多少儿不宜的词，幽默，现在还会随手翻翻

• 作者：就爱嘚瑟 发布时间：2020-12-23 12:22:24

  书中对泡菜的理论和制作方法整理的比较全面，从毫无接触过泡菜到能合适的腌制泡菜，这本书给了很大帮助

• 作者：Sunsunpower 发布时间：2018-02-24 19:18:34

  作者认为，我们有时对生活事件有过度的情绪反应，是受到记忆中往事情绪的叠加影响。向朋友讲述自己的经历与感受，可以帮助我们整合右脑（情绪感受）与左脑（语言逻辑）功能，面对生活事件时能做出更妥当的处理。写作之所以有疗愈作用，可能也正是得益于这种左右脑的整合。

• 唤醒沉睡已久的爱意，从学会正念沟通开始

  作者：无味读书 发布时间：2023-03-10 23:17:43

  生活不会总一帆风顺。

  晚上10点多钟接到家人的电话，父亲的身体不太好住进了医院。我二话没说，打开手机订购机票，想着第一时间要赶到老人家的身边陪着他。

  听说侄女昨天陪了他一天，心里甚是欣慰。

  如果在以前，我会因为路途遥远或者耽搁工作而犹豫徬徨，但这次没有丝毫没有犹豫，打电话请假，买票回家，是因为刚刚看完手上这本《叶子轻轻飘落》。

  书封面的一句话深深地打感了我：“在生命的艰难时光中，关爱与陪伴”。

  而书中有大量关于陪伴、抚触和正念沟通的实践与观点论述吸引了，让我深深感到陪伴的力量。

  读书不就是这样的么？读关于“道”方向内容的，能提升我们的思维，校正我们的行动，坚定我们有些摇摆不定的价值观。

  读关于“术”方向内容的，看了就可以适时顺手拈来就用的。

  所以，继续为大家推荐这本书中关于正念沟通和陪伴的相关内容，因为我知道有非常多的小伙伴既将和我一样面临关于“爱”的抉择。

  《叶子轻轻飘落》是关于正念的丛书之一，也是我阅读的第二本正念之书。让我有点收获“意外之喜”的是这本书的角度特别很有意思。

  作者是一位医护人员，她的名字叫苏珊·鲍尔-吴，从事正念训练20多年，她

  希望通过正念练习，改善了医护人员的身心健康，帮助他们提升学习工作的质量，同时教会大家用正念的角度去重建医患关系。

  看完这本书，最大的收获是，无论是医护人员，还是患者，他们都是普普通通的人，在与疾病做斗争的过程中，还需要去调节身心平衡，去照顾人际关系，是很不易的；那些在重疾中还积极、还乐观、还能把好的情绪带给别人的人是很了不起的。

  好吧，我们来一起看看书中所提到的正念沟通与陪伴都带来了哪些正面力量。

  在谈到正念沟通与陪伴时，本质都是谈的一个问题，那就是输出和行动。

  人的认知决定输出行动。如果一个人有正念心、慈悲心，他们的思维就会产生正念的沟通，由此带来的行动成果是积极的、是感染人的，并且是大家喜闻乐见。

  

  01、正念沟通除了有正念，还需要有慈悲之心

  本书原句：“如果你保持慈悲、仁爱，你内心的大门就会自动打开。”

  18世纪的维也纳近郊冬季的一天，寒气逼人，一位身材瘦小的年轻人正在路上匆匆行走，迎面上来一位愁容满面的姑娘，她遵照奄奄一息的父亲的请求，想找一个人做临终前的忏悔。年轻人决定去帮忙一下老人，让老人家安宁地离开这个世界。

  老人开始忏悔，他说，我原来是富人家的厨师，一次妻子得了很重的病，医药费十分昂贵，我没有办法，偷了主人家的一个小金盘卖了钱。但我心里很难受，这事一直没有跟别人提过，但我一直教育女儿，不要动别人的一点点东西。

  年轻人听完，默默握住老人的手，说到，“老先生，这件事不算罪过，您是对爱情的忠诚。”

  老人脸上掠过一丝的轻松与笑意。

  年轻人问到：“老人家，您有什么心愿呢？

  老人喃喃地说，“我说出来您可别生气，虽然我的妻子已经过世了，但是我还是想看看她。”

  年轻人环顾四周，发现屋里有一架翼琴，于是走了过去，熟练地弹奏了起来。美妙的音乐在屋里环绕，不一会，老人很激动的说：“我看到了，我看了她朝我走来，她笑了，笑得真好看啊！那天的空气很新鲜，鲜花和她的脸一样美。”

  老人终于完成了心愿，安详地离开了人世。姑娘十分感激问年轻人，叫什么名字？

  年轻人回答到，我是

  莫扎特

  。

  吴军先生在他的《见识》一书中这样评价，莫扎特像是一条又长又深的河流，影响深远。而这样的大人物，他们在目睹民生的苦难中绽放善良。他们的慈悲是无条件的，总是去帮助那些受到伤害的人。类似的名人还有圣雄甘地、特蕾莎夫人等等。

  资深的冥想教师莎伦·萨尔茨伯格曾说：“

  当我们可以重新认识到自己和他人的可爱之处时，我们对自我的祝福就会自然而美好地发生

  。”

  无论你多大年纪或心已变得多么坚硬，内心的善良总是可以被美好的事物所唤醒。在这个过程中，如果我们都能打开了内在的疗愈之门，不仅受到爱的慧泽，而且能与其他人一起，用“爱”与世界产生温暖的联结。

  慈悲不仅仅是对人友善，希望他们幸福，更是发自内心地希望减轻他人的痛苦。这是一种由无私和利他的品质引发的心理感受。

  2020年因为喜欢读书，步入知识领域，认识许多有相同爱好的朋友。有的朋友了虽然口口声声说着“慈悲”，但是身体真的是越来越不好。

  这让我十分不解。

  而有位朋友，是位年长的姐姐，她喜欢写散文，写的还十分漂亮。每每写到她逝去的爱人，充满忧伤，但从来没有负面情绪。每次和她沟通，感受不到她的低落，也没有阴霾。回想起来，和她交流的每个瞬间，都是温暖与欢悦的，没有欺骗，没有假意，处处是积极与鼓励。

  在本书中说到：只有对自己慈悲，消除自己的痛苦，我们才能够接受他人、善待他人、乐于帮助他人。

  有些重病患者对自己很苛刻，他们责备自己得了这种病，并为自己成为亲人的负担而感到内疚。但是我认为，真正给亲人带来负面效应的是病人的情绪与负能量。

  如上本书所说，每段病痛，自我疗愈才是最重要的。于是，培养自我慈悲和自我宽恕，是自我疗愈的开始。

  读完这段，让我明白了，常怀感恩之心、慈悲之心带来的能量。之前，也只是听到这个倡导，并没有理解得这么透彻。

  

  02、

  鼓励交流，是正念沟通的开始

  大家可以观察一下，看看有多少人经常和自己的妻子、爱人说“爱你”。很多男人有这样的“不习惯”，越来越不知道该如何袒露自己的心声。

  缺乏交流与沟通，渐渐失去了心与心交流的基础，就会上演一家人是最熟悉的陌生人的场景。

  特别是在人的生命最后阶段，有些人因为直到最后，都没有说出想说的话，而变得特别的痛苦。

  兄弟姐妹亲密无间，但难免也有“牙齿碰嘴唇”的时候。我记得自己的叔叔与父亲之间因为房产的问题发生过矛盾，一直没有解决好。当叔叔患重病临终前，已经无法说话时，看着床前的父亲只有流泪。

  后来，婶婶才找到我父亲，说出了叔叔的遗愿，那时候听到这些内容的父亲也是泪流满面，很长一段时间，心情都不好。

  其实不管原因是什么，逃避坦诚的谈话，对谁都没有好处，尤其是在患者生命的最后阶段。开诚布公地交谈，认真地倾听，不会有什么损失，反而会带来颇多益处。

  正念沟通就是专注真诚、由衷的诉说和诚恳的倾听

  。三者缺一不可。拒绝那些只为自己需求而沟通的人，那叫“提要求”。我曾经多次拒绝这样的合作，因为一开始不真诚，只知道索取，也不倾听别人的意见，最终的成果都不会太好。

  真诚和相互尊重不是“口号”，而是每一次专注地听，每一次认真而温柔地说。

  《叶子轻轻飘落》这本书中给我们推荐了格雷格·克雷墨创造的“慧谈”的六步沟通法。

  这是一种促进深度思考的有意义的交流方式。

  最好的开始就是安静地坐着，和对方待在一起几分钟。

  慧谈六个步骤：

  1、暂停：安静地坐着，觉察一下你身体、想法和情绪。

  2、放松：调整呼吸，先放松身体紧张的部位。

  3、开放：保持全然的开放，体会环境带给你的能量。

  4、信任浮现：相信环境，相信自己，相信对方。

  5、深度聆听：专注和接纳沉对方说的内容，并倾听自己内在的声音。

  6、真诚诉说：把自己内心的想法坦诚而友善地说起来。

  慧谈六步法特别适合艰难的谈话。练习起来吧，让积极交流成为正念的开始。

  

  03、陪伴与拥抱的力量，唤醒沉睡已久的爱意

  作家鲁米说：

  静默如海，言语似河。海若寻尔，不可迩河。缄口不言，聆悟深海。

  我们在注重语言沟通的同时，千万也别忽视非语言沟通的力量。特别是陪伴与抚触。

  这次回家，就是想陪伴着父亲，帮他渡过最疼痛的时刻。给他安慰，也给自己更多平静的力量。

  记得有一年夏季，长江洪峰把武汉机场淹没的那年，母亲患上带状疱疹，被误诊为风湿，住院连续输液一周，也不见好转。

  妹妹急匆匆给我打电话，说妈妈想你了，赶紧回来。下飞机时机场因被淹，只有弯道，在通航车上给妹妹打电话，她说，很奇怪，今天妈妈好太多了，大概是听到你马上要到了吧。

  接下来的三五天，在姐妹俩的陪伴下，母亲一天比一天恢复得快，很快就痊愈了。

  当时只是笑笑说，那是妈妈的情绪好了，身体就好了。

  全然没有想过这是陪伴的力量。

  在书中，举了很多案例证明陪伴与抚触的力量。

  说到抚触，书里提到，抚触促进放松，缓解压力，增强我们的幸福感，使我们以和谐的方式与他人身心融合在一起。

  这让我想到，每一年去到导师家里，导师热情的拥抱和温暖的笑容，就像天边的太阳照亮我们，抚慰人心。

  其实从小的生长环境，让我有些拒绝与人的抚触与拥抱，不习惯那样做，也从未想过抚触带给他人和自己的力量。

  当有了第一次拥抱，张开双手的那一刻，就好象打开了自己的心，不仅仅拥抱了别人，也开放了自己，外部的能量由此而进。

  惠人惠己。

  书里也提到抚摸宠物可以给我们带来深深的舒适和放松感。最近也多了一个家庭成员咖啡猫肉肉，小伙伴评价说肉肉帅得有点草率，眼神有点绻懒。但之所以叫肉肉，是因为我觉得他每一次的喵叫像极小宝贝的哭和笑，牵动了我的心；而每一次的抚摸它时，心中浓浓的宠爱会泛滥。它带来的不仅仅是放松和释压，还会唤醒沉睡已久的“爱”。

  

• 骂人的三个层次

  作者：小崔 发布时间：2008-03-27 22:43:47

  王国维老师将人生分为三个境界，而韦津利则认定骂人有三个层次。这三个层次的构成基本上像是三个同心圆，或者类似于地心 地表 大气层 的结构。

  其中，处于最核心的是一些关键名词，比如各种生殖器官，排泄器官等；第二圈则是言辞行动，即一个表达的过程，最后一圈是一个互动过程，也就是说，你找到可骂的对象或者意义。这三个圈圈Shiite圆环套圆环的，离开了谁，骂人都不会有意义，脏话也成不了脏话。比如说，屁眼作为第一层次的关键词汇，本身不见得就是坏词，可是一旦加了一个动作，比如“cao”，然后你有了指向，这“骂”才变得有意义，脏字才真正变得脏。

  当然，由于语言本身最重要的功能之一是交流，因此，第三层次即社交互动的意义尤为重要。这一方面，按照韦津利的说法，依然还有三个小层次。第一就是，与自己互动，骂人并没有特定的对象，而主要是宣泄自己的情绪；第二则是有目的性的骂，旨在报复或者达到伤害别人的目的。第三，骂失去了攻击或者宣泄的作用，而更多的是为了加强语气，以达到增进感情等目的。

  举几个例子，这些就都很清楚了。比如你工作压力很大，考试有道题怎么也做不出来，你肯定会生气，抱怨，继而突出脏字，这就是第一层次。而别人撞了你的车，反而下来把你臭骂一顿，你愤起回骂，这就是第二层次。

  第三层次是最有意思的，就是说你骂人的目的其实不是为了骂，相反，可能更多的是表单相反的意义：喜爱。比如说fuck，你要是单独说可能是为了宣泄，如果你说 fuck your mother之类，那肯定是在骂人，但是你要是说fucking good，fucking fantastic，那么很显然你就不是在骂，而是为了加强语气，表达你强烈的感情。

  80年代迈克杰克逊老师有一首歌叫做bad，bad当然是坏的意思，但是这首歌翻译过来叫做“真棒”。而因为这首歌的流行，you are bad也成了一种口头禅。但如果你瓷牙咧嘴地跟人说 you are bad，绝不是在说 你小子真坏。而是说，你小子真行。这就有一点反语的意思。

  汉语里也有这样的。而且可能更生动。比如今天我在回家的路上，司机师傅给他一哥们打电话：“你在哪啊，我瞧见你了，你不在中关村嘛，你这傻 逼～”说这话的时候，司机当然不是在骂他的朋友，相反他只是在调侃他的朋友。而傻0逼一词，也由骂人的词汇，变成了增加感情的词汇。

  这一方面的例子有很多。比如说男女之间更是这样的。小冤家，天煞的之类，听起来是消极词汇，但是一旦在男女之间，意义可能就完全积极而又亲密了。

  这说明什么呢？词汇是死的，语言是活的。骂人的三个层次，最终指向的是交际与互动，而这个互动中，人与语言的互动也在紧密的进行着。