呀恐龙 精装 点点看大百科 超新超全的科学百科 高度逼真还原的全景图片 一起去探索恐龙世界的无限奥秘 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

翼龙是飞行的恐龙吗？棘龙和霸王龙会相互厮杀吗？恐爪龙能打败体型巨大的腱龙吗？肿头龙的骨质脑袋有什么用？恐龙真的灭 了吗？

《呀！恐龙》（点点看大百科）一书按照恐龙的演化顺序，系统地介绍了从三叠纪开始登场到白垩纪—古近纪大灭 期间主要的恐龙类群：从在三叠纪开始登场的腔骨龙到侏罗纪的原蜥脚类（近蜥龙等）、蜥脚类（梁龙、腕龙、马门溪龙等）、兽脚类（异特龙、永川龙、尾羽龙等）和鸟臀类（剑龙类），从白垩纪的恐爪龙等肉食性恐龙到具鬣蜥般牙齿的植食性恐龙禽龙，从白垩纪的暴君暴龙类到头似圆屋顶的肿头龙，从白垩纪晚期的覆甲恐龙到具颈盾的角龙类……书中围绕着结构与功能、生物与环境、生物的演化等生物学大概念，介绍了这些恐龙类群生活的时期，它们的分布范围与栖息地，身体结构的主要特征及功能，捕食、求偶、孵化等行为。除了主要的恐龙类群，书中还介绍了同时代的其他主要动植物，让小恐龙迷们可以在广大的生态系统中 全面地去理解恐龙的存在。《呀！恐龙》还免费附赠一个App，读者可以欣赏来自美国 地理、探索频道的精彩视频，让恐龙们跃然纸上，享受身临其境的阅读体验。

来吧，让我们跟随《呀！恐龙》回到中生代，一起去探索恐龙世界的无限奥秘！

恐龙世界

危险的三叠纪

会飞行的爬行动物

波涛之下的海洋动物

恐龙时代的真正开始

侏罗纪巨兽

少年巨兽

以巨兽为食

小而快的虚骨龙类

甲板和尖刺

尾巴锤击手

始祖鸟

的肉食性恐龙

长羽毛的中国恐龙

白垩纪早期的肉食性恐龙

具有鬣蜥般牙齿的植食性恐龙

南方巨龙

棒爪龙

慈母龙妈妈

白垩纪暴君

骨质脑袋

白垩纪晚期的肉食性恐龙

覆甲恐龙

具有颈盾的恐龙

白垩纪—古近纪大灭

哺乳动物时代的开启

灯光、摄像、开拍！

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• 作者：梨小毛 发布时间：2013-11-15 11:43:30

  乐了就行了

• 作者：少年偵探團 发布时间：2019-08-14 02:36:58

  本以为讲电影的，结果还真的是讲事件的

• 作者：苇间疯 发布时间：2010-05-25 11:12:46

  印刷比较次，开本也太小。把神作降为佳作了。

• 作者：盆栽弯弯鱼 发布时间：2012-06-10 13:08:32

  Too naive for CPAers.

• 作者：阡陌 发布时间：2018-05-07 11:47:52

  孤岛生活

• 作者：风间隼 发布时间：2016-09-16 22:11:00

  崔寔的务实，仲长统的出世，都折射出时局。对官僚待遇的反思很切实，《理乱》不愧千古名篇。

• 壶鱼辣椒牛x

  作者：？・ࡇ・ 发布时间：2023-07-25 22:25:48

  我觉得这个作者，一定有些年纪了，30+吧，我的文笔不好，但我真的真的觉得她是我看过这么多无限流中，我最喜欢的作者了。

  文笔是能看的，表达力也ok，我爱的是她的格局。都说艺术源于生活，恐怖故事为什么恐怖，是因为现实就是这么恐怖的，看这本小说的时候，我看到的不是主角带着队员在玩游戏，而是现实中，为了真实的生活，人们用生命也在玩着一场叫人生的游戏。强见少女的人渣，痛失爱女的夫妻，被伪善家抽干血的孩子，淹死老婆强见表妹的人渣，背叛妹妹懦弱无能的哥哥，杀害卧病老婆的父子，抵御外敌却被屠村的村民们，用阵法拯救村民的邪术师，被房贷压的无法生存的普通人……（暂且看到这）每一个故事，每一个角色，都真实得像我在经历的人间，像在看一个个真实发生的惊悚故事。

  所以我看这本小说，有三层世界，第一层是游戏世界，第二层是小说里的现实世界，那六百多条世界线呈现出来的最美好的结局，还有第三层，读者正处于的这个真实世界。为什么会在看书的时候会有涔涔冷汗，是因为我觉得她写的故事，的的确确在现实里发生着。有什么事比看恐怖片的时候发现自己就在恐怖片里更恐怖呢？作者的确做到了，这才是最极致的恐怖吧

  看了很多小说，有时候甚至会觉得许多耽美作者的能力跟大刘也不相上下，一十四洲我最喜欢的作者，很可惜是写耽美的，不然名气估计也会跟大刘、唐某、西红柿一样大了……哎

• 【写给需要交论文的童鞋们】我是太阳——从尼采的诗看尼采哲学

  作者：Mavis 发布时间：2010-05-10 15:34:13

  尼采，是19世纪德国著名哲学家，也是现代世界上最有影响的思想家之一。然而有趣的是，哲学从来不是尼采的职业。在波恩、莱比锡读大学时，他学的是古典语言学。后来又在瑞士巴塞尔大学教授语言学。他说过：“我的野心是用十句话说出别人用一本书说出的东西，——说出别人用一本书没有说出的东西。”所以，他的哲学著作大多用格言和警句写成，充满譬喻和象征，把哲学和诗融成了一体。

  自幼沉浸在忧伤情绪中的尼采，当他成长为一个哲学家的时候，生命的意义问题就自然而然地成了他的哲学思考的中心问题。同样，在他的诗歌中，这一点也有所体现。

  尼采在《悲剧的诞生》中认为人们不应忽视酒神（即狄奥尼索斯）精神——非理性主义的激情。而酒神精神，也是贯穿尼采哲学和诗歌的基本精神。在尼采诗作中，不乏这种高屋建瓴地俯视自己的生命的精神，这种像火焰一样熊熊燃尽自己的精神，正是酒神式的悲剧人生观。他写道：

  “我不单单用手写字，

  脚也总想参与其事。

  它坚定、灵巧、勇敢地奔驰，

  时而在田野，时而在白纸。”

  像这种诗尼采还写了很多。又如：

  “他写呀写，写下许多

  令人厌烦的聪明的胡话，

  仿佛首先得写，

  然后才能开始哲学生涯。”

  这些凝练的句子，展现了尼采“宁肯全无目的，胜于有一个道德目的”的艺术追求。为艺术而艺术的态度，影响了一大批作家、艺术家乃至普通知识阶层的人生观。

  在读尼采之前，我总喜欢说“极强的倾吐欲败给失语症”，总觉得有很多的话、很多的想法需要表达却疲于开口。然而当我读过尼采，觉得这个世界如此矛盾。用理性的眼光去读非理性的作品，用聒噪的文章去阐释静默的智慧。“语言闹铃响成一片，人人都在说话，但是谁在思考呢？”越是独特的思想和情感越难表达。我们用心而非脑袋去得到的东西，那直觉和本能，是不能用语言“遮蔽”的。尚且不说我们的词汇是多么的匮乏，单是那些难以名状的内心感受，就已经够赘余的语言自取其辱了。

  有些真谛，是只可意会而不可言传的。很多人甚至很多学者尝试着去解释去介绍，去用语言记录，可结果不是被主观的墨汁破脏了，就是在狭小的文字牢笼里发霉变味。可是，这个世界的声音太多了（看吧，如果我不得不说话，我就必须用“这个世界”这种大而空泛的字眼）。当我闭嘴，你可能以为我是缄默的智者，你也可能以为我是麻木的傻瓜。然而这都是误解。当我开口，你可能觉得用一个苹果换到了两个苹果，你也可能觉得我在夸夸其谈。然而这又会引起无限的声音，蝴蝶效应。

  尼采说“上帝死了”，他还说“我是太阳”。这个被鲁迅先生称作“个人主义至雄桀者”的疯子，认为唯有特立独行的人对他人才有宝贵的价值，而特立独行的人不理睬舆论的褒贬。我庆幸这世上还有这样一个尼采。“用生命和本能去体验本体。”这是酒神精神，这是权力意志，这是超人，这是太阳。

  这是尼采。

  Overman never talk.

  参考文献：

  《尼采诗集》 中国文联出版社

  《悲剧的诞生》 华龄出版社