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《中公版•2014浙江省公务员录用考试专项教材:资料分析考点精讲与高分题库》由中公教育浙江公务员考试研究院相关专家，在深入研究考试大纲及历年真题的基础上编写而成。全书分两个部分，“考点精讲”按照历年考试大纲中对考生能力的要求，分为理解、计算、分析三个专项，同时配以典型真题精讲，由浅入深、逐步地引导考生掌握考试规律。“高分题库”则针对各个专项，锻炼考生对题目的辨别能力，最后的实战演练帮助考生查缺补漏。

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书籍介绍

《中公版•2014浙江省公务员录用考试专项教材:资料分析考点精讲与高分题库》由中公教育浙江公务员考试研究院相关专家，在深入研究考试大纲及历年真题的基础上编写而成。全书分两个部分，“考点精讲”按照历年考试大纲中对考生能力的要求，分为理解、计算、分析三个专项，同时配以典型真题精讲，由浅入深、逐步地引导考生掌握考试规律。“高分题库”则针对各个专项，锻炼考生对题目的辨别能力，最后的实战演练帮助考生查缺补漏。

• 作者：lcat 发布时间：2012-09-04 09:55:45

  励志故事。

• 作者： 发布时间：2019-10-10 23:37:16

  荒诞青春。

• 作者：张觉非 发布时间：2020-01-22 13:29:51

  现在一些以 “现代方法” 讲授量子力学的教材不正是 的路子。

• 作者：仰素 发布时间：2022-07-01 13:09:36

  老子快被你整疯了

• 作者：Anattā 发布时间：2020-11-22 14:46:53

  【8.0】漫长地等待自由的时机。回顾历史，最终融为历史。

• 作者：溪午不闻钟 发布时间：2017-10-17 16:58:35

  她一次都没有回头。

• 梁老对“中国木构体系”的渴望与"曲线救国“

  作者：層云 发布时间：2014-04-14 21:41:29

       《营造法式》注释，无疑是一本好书。

       首先，这无疑是对宋代建造语境转化为当代建筑科学的最代表之作。后来对《营造法式》的解释，大多没有跳出这里画好的框架。

      那么，梁老在这本著作中整合的究竟是什么样的框架？简单来讲就是梁说的“中国木构体系”，一种有别于西方建筑传统的、我们本土自发生长的、以木梁架形成完整构架体系的建筑体系。在这样的思想指导下，显然应该以”大木作“为纲，以“小木作”、“石瓦作”等为辅去形成梁公的建筑体系。

      然而，中国建筑不局限于官式大木作，当代的广义古建研究已经突出了这一点。但是，梁思成在当年最急切的倒是从官式大木中，找到最“区别于西方”的东西。所以，在这本有明显侧重的《营造法式》注释中，看到的是梁思成作为第一代建筑家对“中国木构体系”的渴望！

      早在梁思成还在宾夕法尼亚大学留学的时候，父亲梁启超就给他寄去一本陶本的《营造法式》。但是，梁思成先完成的法式解读却是《清式营造则例》。

      对于早期的梁思成，宋代的法式文献对于他来说是“天书”，这也是为什么大家直接看法式原文会不懂，需要这本注释的原因。而梁思成采用了先研究尚存大量案例和一些前朝匠人的清代宫廷建筑，这样一来就慢慢熟悉古代木构和古代法式文献的原理了，我常常把梁老的这一过程称为“曲线救国”！

      梁老当时研究属于草创阶段，不免有所附会、失误，大家切忌把《营造法式》注释看做又一本的“法式”！而且，《营造法式》亦绝非古代的建筑规范，是当时北方大木中原流派的实践总结，梁老当时也未必可以全面理解其中的内涵。

      “尽信书不如无书”，但是，《营造法式》注释仍然是了解《营造法式》的必读之书！

• 看完第一册，写一点读后感

  作者：黑爷爷云端书架 发布时间：2017-01-18 15:51:35

  以前只是听历史老师讲过西方是海洋文明，与我们的农业文明有很大不同，然后又开始慢慢地讲经济基础决定上层建筑云云。任何历史都是当代史，这些话语笼统而虚伪，这本书才让我看清了西方几个伟大文明的细节。

  狼的罗马

  象征这个国家的不是凯撒、屋大维、奥古斯都、哈德良、马可·奥列留等等，最好的象征应该是狼。罗马对外的形象便是坚韧而富有纪律的，在私人生活中，他们也是如此。五贤帝时期，他们并非选择自己的子嗣世袭，而是培养一个合适的养子继承皇位；城市自由民有严格的继承和婚姻制度；主流学派纷纷宣扬宁静与克制。然而也许再好的狼群也难以管理如此大的领土，帝国后期腐败疯狂滋长，官位成了权力的角斗场。狼本性中的残忍也难以消弭，残暴的奴隶制度，嗜血的搏命娱乐，帝国对周边地区源源不断地掠夺和民众间对财产的疯狂追逐加速了罗马帝国的崩塌。罗马不是一日建成的，但是罗马也不是一日就能毁灭的，私人生活中的纸醉金迷也许早就成为了罗马毁灭的伏笔吧。

  紫金法兰西

  也许法兰西是黑暗中世纪中最闪光的王国吧。摆脱罗马统治后，这片土地的人民建立起了庞大的帝国，并且积极地继承来自罗马的文明。但奇怪的是，每一任在土地上生存的人——法兰克人，高卢罗马人，勃艮第人也好，似乎都没有脱离丛林法则，虽然建立了严刑苛法，但是没有真正地建立一种文明的秩序。盗窃比掠夺更重罪，绑架成了获取妻子的一种方法，谁有威望就能夺取王伟。所以，不同于我们历史课讲的，基督教牵制了自由的思想，我认为恰恰是基督教，没有让这个土地上生活的人，欲望无限制扩张以至于吞噬文明的果实。基督教的宁静与收敛压制了为了生存而被过度放大的蛮荒的力量。紫金的光辉不仅存于王室，也存于教廷吧。

  这本书侧重的几个方面——家族继承，婚姻，性行为，死亡，等级制度（侧重公民与奴隶较低层的关系），信仰与思考不同于我们之前所认识主要讲王朝更迭的“正史”，但也更让人看到了一个全面、完整、清晰的历史。撇开翻译不谈，原著是值得一读的。

  PS:虽然这本书还描述了部分拜占庭帝国的历史，先写到这儿吧。看完二册继续。