中华历代服饰泥塑 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

李之檀、季元编写的《中华历代服饰泥塑(精)》收录了经中华服饰文化研究会会长徐潮策划、泥人张高级工艺美术师制作的泥塑图片及其解说，这批约175个以中华历代服饰为题材的泥塑，生动地展示了中华民族历代的服饰特征，作品栩栩如生、生动细腻，反映了从魏晋到明清时期，中国各阶层具有代表性的服饰特征。对历代服饰的研究、欣赏、借鉴，具有重要的价值。

史前穿虎皮裙的狩猎先民

战国穿交领琵琶袖深衣的女子

秦披甲将士及马仆

西汉着交领右衽曲裾裙的西汉步兵

东魏穿衫襦、长裙的侍女

北魏戴小冠、穿大袖襦衫的文官

魏晋隋唐明清各朝时世装女子

魏晋穿宽大衫子的隐士及书童

魏晋穿交领大袖衫的女子

魏晋穿大口裤的男子

晋褒衣博带的隐士

晋穿宽大衫子的策杖高士

东晋着广袖衫的后妃和穿襦裙的婢女

东晋褒衣博带的曹植及侍从

南朝披鹿皮裘的陈文帝及宫女

隋着冕服的隋文帝及穿交领朝服的侍臣

隋披甲持盾武士

唐着黄袍的唐太宗

唐虢国夫人游春随行男女侍从

唐初唐盛世装扮的李仙蕙及侍女

唐行脚僧装扮的玄奘

唐着低胸拂地长裙的贵妇及侍女

唐着小袖长衣的胡服侍女

唐女乐俑

唐着阔袖短袍的文官与披甲武士

唐胡服男子和襦裙妇女

五代（南唐）着交领便服的李璟君臣对弈像

五代（南唐）着窄袖上衣、曳地长裙的乐妓

五代着圆领长袍的行香人

五代（辽）契丹首领及男女侍卫

宋宋太祖赵匡胤常服像

宋宋真宗李皇后礼服像

宋着旋袄、长裙的贵族女子及侍女

宋岳飞便服像

宋着小袖旋袄或交领衣的厨娘

南宋杂剧戏装人物

西夏西夏贵族男子及女子

金胡服骑行的蔡文姬及男女侍从

金着花额幌头、团领衫的男子

元着交领短衫的女子和盘领短袄的男子

明明世宗嘉靖帝朝服像

明着褙子、长裙的妃子与穿交领长裙的侍女

清慈禧便装对弈图

清着甲武士

民国穿长袍马褂的男子和穿套裙的女子

民国穿无袖旗袍、无袖衫裤的女子

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书籍介绍

李之檀、季元编写的《中华历代服饰泥塑(精)》收录了经中华服饰文化研究会会长徐潮策划、泥人张高级工艺美术师制作的泥塑图片及其解说，这批约175个以中华历代服饰为题材的泥塑，生动地展示了中华民族历代的服饰特征，作品栩栩如生、生动细腻，反映了从魏晋到明清时期，中国各阶层具有代表性的服饰特征。对历代服饰的研究、欣赏、借鉴，具有重要的价值。

• 作者：蓝槿安 发布时间：2021-06-11 11:17:07

  感觉不是特别精细，是泥塑的特色么？有几个人物的脸，感觉有点诡异，比较喜欢游春图那个泥塑～

• 作者：屿月 发布时间：2017-03-11 00:12:26

  读了不到一半弃……唯一的感受就是我们的祖先就是吃货啊，文中各种写这种植物吃了会怎样，那种动物吃了会有什么功效，怪不得现在这些“上古神兽”都不存在了，大概是被老祖宗们吃完了吧ヾ(-_-;)

  其余的不大记得了，书的内容过于拉杂……

• 作者：MeetMoney2020 发布时间：2017-09-26 19:24:13

  鸡汤一本，没有精华，但所谓开卷有益，快速带过即可。。。

• 作者：我还是原来的我 发布时间：2020-03-30 22:51:18

  果然不是好版本。诗经311篇，不加笙诗也应有305篇，这本书绝对没有，可能也就两百八九。另外注解太差，很多字没拼音也没注解，我很认真地查了现代汉语词典第七版，确认过是现汉没有收录的字，这样的字也不注音注解几个意思？认真朗诵了《风》篇，《雅》篇和《颂》篇是默读的，其实也就《风》篇值得细细斟酌。不给一星是给《诗经》面子。希望以后这样的书少出一点，既然是出给人看的，就请认真一点，学一学郑振铎。

• 作者：跬步居主人 发布时间：2014-08-11 09:19:50

  北大学生张厚载（张豂公）的评戏记事录，民国初年的梨园旧事，有史料价值。《听歌想影录》记录时间较为集中，可反映当时北京京剧演出情况。对梅兰芳、杨小楼、王凤卿等人艺事记录较多，是最早捧梅兰芳的人之一。张厚载后来是梅府的座上宾。

• 作者：肥鱼 发布时间：2021-03-25 19:26:16

  不得贪胜；

  入界宜缓；

  攻彼顾我；

  弃子争先；

  舍小就大；

  逢危须弃；

  慎勿轻速；

  动须相应；

  彼强自保；

  势孤求和。

• 这不是读<韩非子>的感想

  作者：干蒸踢飞! 发布时间：2009-07-03 17:40:37

• 读《毛泽东选集·第四卷》——丢掉幻想，准备斗争

  作者：懒残僧 发布时间：2021-02-02 13:04:03

  “毛选”读到现在，可能第二卷最精彩，而第四卷则相对来讲比较逊色。其原因部分在于，“毛选四”里大多都是宣传性文章，我也被“理科中”式的文章养刁了口味，不太喜欢情绪文，而“矛盾论”“论持久战”“论联合政府”之类的哲学性文章较少，这股经实践检验的哲学性正是“毛选”的独特魅力所在。并且看“毛选四”时，早已被剧透了国民党不堪一击的结局，粗枯拉朽般的被推到了台湾。这就好比玩《三国志11》，从一个根据地开始抗压发育的时候最有意思，而真正打下大半江山开始平推时，反而游戏操作上的爽快度就降低了。虽然这么讲，对于毛主席来讲，也就是从延安这个根据地解放全国和以中华这个根据地解放全世界的差别。只不过后者出师未捷身先死，而且也不是他那代人能够解决的事。我们中华男儿倒是应该秉承遗训，“丢掉幻想，准备斗争”。

  “有两种世界观、方法论：无产阶级的世界观、方法论和资产阶级的世界观、方法论。”在日寇投降之后，国共内战的矛盾被真正的放上台面。面对有着美援的国民党，党内不少人心有戚戚。害怕的是什么呢？美国援助的绿钞、美国援助的军火，乃至美国潜在的原子弹。读完“毛选四”可以发现，毛主席对于党内的鼓劲始终针对的是在背后为国民党撑腰的美帝，而台面上的国民党反而不是重点。所以这场内战，说到底是共产国际和帝国主义之战，决定了中国未来是无产阶级领导还是继续沦为半封建半殖民地。对于“美元”、“美械”和乃至大家最惧怕的“原子弹”，都是“资产阶级的世界观、方法论”，是恫吓，是“纸老虎”，毛主席认为不足为惧。而“无产阶级的世界观、方法论”是什么呢？在答美国记者问时，毛主席回答道：“当然，原子弹是一种大规模杀伤性武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。”

  那么，关于怎样发动人民、争取到人民，毛主席写道“减租和生产是保卫解放区的两件大事”。“群众工作的内容，是发动人民进行清算汉奸的斗争，是减租和增加工资运动，是生产运动。应当在这些斗争中，组织各种群众团体，建立党的核心，建立群众的武装和人民的政权，把群众斗争从经济斗争迅速提高到政治斗争，参加根据地的建设...我党必须给东北人民以看得见的物质利益，群众才会拥护我们，反对国民党的进攻。”这是一方面，另一方面就是吸收知识分子，特别是学生，弱化国民党政府在文化界的话语权。使其“名不正则言不顺”。而国民政府治下屡屡爆发出学生运动就是证明。“学生运动的口号是要饭吃，要和平，要自由，亦即反饥饿，反内战，反迫害…蒋介石的军警宪特同学生群众之间，到处发生冲突。蒋介石用逮捕、监禁、殴打、屠杀等项暴力行为对付赤手空拳的学生，学生运动因而日益扩大。”

  而最有趣的是，虽然学生们的口号是“反内战”，但是国共内战中，屡屡提出和平请求的，都是蒋介石一方。当然，这种和平请求附带着大量的不平等条件。内战伊始，国民党就提出过联合政府，并且在提出联合政府的同时，旗下各路军团对解放区发动猛攻。而内战将结束前，国民党仍旧提出过和平请求，希望从谈判桌上拿到战场上拿不到的东西。在豆瓣上看了一篇友邻的评论，才恍然大悟。这套做法乃是美帝国主义的惯用手段，而在这些所谓的“和平请求”中，都不乏美方的调停。所以，毛主席在“毛选四”中发通讯骂国民党骂着骂着就开始痛斥美帝国主义，从“丢掉幻想，准备斗争”、“别了，司徒雷登”到“为什么要讨论白皮书？”、““友谊”，还是侵略？”。这岂非近年来贸易战的进程。事实上，去年各国对待疫情的方式重复了“论人民民主专政”和“唯心历史观的破产”。所以，“毛选四”某种意义上还是非常贴合当下的。