罗老师的音乐课Ⅰ：音乐基础知识教程 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：罗老师的音乐课Ⅰ：音乐基础知识教程在线阅读

在线听书地址：罗老师的音乐课Ⅰ：音乐基础知识教程在线收听

在线购买地址：罗老师的音乐课Ⅰ：音乐基础知识教程在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：xavierleorio 发布时间：2019-06-22 16:35:46

  欣赏思维和语言的美感

• 作者：马多灵 发布时间：2022-01-27 18:51:53

  英文对话的幽默，被翻译之后总觉得不是味且略絮叨

• 作者：Vannie 发布时间：2018-06-04 20:54:43

  内里是一个一个的基本构件，旁边都给出要点，简明易懂

• 作者：索菲斯 发布时间：2024-04-03 11:42:22

  这就是一本很简单的国际象棋基础知识介绍 给儿童看也许勉强可以

• 作者：蘇默 发布时间：2013-02-03 21:07:50

  此书可作破除我们多年“跳跃读旧约”这一属灵恶习的启蒙著作，强推对申命记、诗篇解读的两章。知道我为什么喜欢杨腓力么？因他每次表露的信仰挣扎，都是生命康健的体征。

• 作者：尒 发布时间：2016-02-04 20:44:32

  看一位美人，不需要知道阴道炎

• 重新认识世界，认识系统

  作者：包子 发布时间：2019-08-25 17:58:01

  这是一本不可多得的好书，作者知识面非常宽广，更新了我很多对于事物的认知。总共有八章，从八个不同的方面向我们叙述了什么是科学客观的世界观，对于我们理解现代社会的运行以及平时的决策有很大的帮助。

  第一章我主要学到了信息论对于我们决策的用处。“值得去做的事情有两种：一是出乎别人意料的事；二是为自己增加选项的事情。“因为这样我们所作的事情才能为世界提供更多的不确定性，只有为自己增加了选项才能有选择权，才有可能做出出乎意料的事情。所以，在很多领域新手和老手看到的世界是不一样的，对于新手而言，大部分事情都是未知的，那么别人的行为就会有很多很多中不同的可能，那么他看到的世界就是庞杂而不可预测的，而对于一名对该领域有深入研究的人而言，别人的行为模式可选择的范围就会缩小很多，所以在他看到的事情确定性就大了很多。另外对于一般决策到底是基于感性还是理性又有了更深入的理解。以前我认为决策就是要尽量的理性，通过学习这本书我发现本身就不存在理性决策这么回事，所有决策都是从感情开始，以感情结束。明白了这一点之后，我们就可以利用自己的感情做出更有利于自己发展的决定了，识别、接受、研究自己的感情，最后我们就可以从自己的感情之中抽离出来，用第三人称的视角看待需要做出的决定，从而做出更有利于我们长期发展的决定。

  第二章我主要学到了用概率的视角去看待这个世界。作者为我们剖析了当下流行的“正能量”疗法的副作用，我们所遇到的大部分“正能量”主要是鼓励我们想象美好的结果，但是想象结果并不能优化过程，不能更好地解决问题，那么这种“正能量”只能算一种精神鸦片，相反这种想象只可能混淆我们的认知，让我们从潜意识里误以为已经达成了目标，减少练习，结果只能离成功越来越远。离开了“正能量”，我们的日常决策应该以什么为依据呢？作者给出的答案是概率系统。生活中我们遇到各种事情，通常都可以归因到好运气或者坏运气，从概率的角度来说这只是某件事情偶尔的波动，如果我们关注的是一个概率系统，长期来看我们总是赢的。比如投资，每次投资决策都有成败两种可能。对于一个没有系统的人来说，每次都全仓投入，短期来看有可能收益率非常高，但是长期来看一定会遇到某一次的投资失败，而一次的失败就足以抹掉之前所有的成功了。对于一个有完善的概率系统的人来说，通过分析赔率将自己的资产按比例投入不同标的，虽然单独某个标的有投资失败的风险，但只要所有标的整体回报期望为正，那么长期来看一定是盈利的。

  第三章对我启发最大的是世界是机械化运行的，它没有意义也没有目的，既不是为了成全我们也不是为了阻止我们。迷信的产生与不确定性关系很大，人总是想要掌控感，总是想找到事情的因果关系，所以不确定性越大，掌控感越差，人们往往就会求助于神灵。如果我们能意识到自己不是特殊的人，世界不会因我们而存在，它的运行跟我们关系不大，那么我们的认知水平就提高了一个层次。这样，我们每次决策时需要提醒自己，我并不特殊，我们需要把自己放在整个世界运行的系统中去考虑，将自己的需求与他人的需求通盘考虑，从而提高决策水平。

  第四章介绍了系统问题和线性问题的区别。线性问题一般都是简单问题，需要解决的问题明确，解决措施也非常直观；而系统问题通常是比较复杂的问题，由于系统各部分需求并不一定一致，一般针对表面现象给出的解决办法是无效的。 我们需要找到系统里起主导作用的回路是什么，针对这个回路找到新的共识，从而解决问题。这个世界上的系统分为充分均衡和不充分均衡，在充分均衡的系统里面，所有的机会都会被迅速的填补，这种系统很难找到漏洞，很难被打败，在这种系统中我们的目标应该是利用系统，达到平均收益。对在不充分均衡的系统里，由于系统参与者目标的不一致性导致系统存在一些低垂的果实，遇到这种系统我们就需要高度谨慎，应该通过自己的学习寻找打败系统将自己利益最大化的方法。

  第五章题目是智识的两难，让我们看到了决策的理论水平和操作水平可以完全不一样，我们可以通过切换视角的方法提高自己的操作水平。这一点我自己也深有体会，别人的事情往往都能给出一个理性客观中立的建议，自己遇到事情了往往就会被情绪所左右。这本书交给我们的办法是跳脱出来，用第三人称的视角去看自己遇到的事情。另外，我也学习到了权力之争是零和博弈，不择手段的坏人在零和博弈中往往会占有优势，作为对权力不感兴趣的我会选择找一个正和游戏去玩，希望最终能达到参与者都受益的目标。最后，我还学到了我们看待世界经常会产生认知失调和确认偏误。认知失调是因为事情可能跟自己预设的立场或者自己的人设不符，我们强行产生一个幻觉来解释；确认偏误是我们对事物一般是先有预设观点再去找实证支持。有了这两个知识，我们就可以辨别出来生活中很多利用认知失调和确认偏误来误导我们的商业行为。

  第六章我学到了我们做很多事情都有隐藏动机，有时候隐藏动机和表面动机会相差很大，我们需要更深入了解自己的隐藏动机，比如说炫耀需求、尊重需求等，理出我们需求的优先级，这样我们的行为就会更有目的性，也能更有效的达到我们做事的目的。另外作者也解释了女性为什么成绩更好，但是男性事业会更成功。这主要就是两性的思维方式和人生策略不一样，男性一般会围绕一个点深入进去，容易走极端，这样在事业上更容易有所突破；而女性的世界更加多元，她们希望得到家庭的关爱，亲人的陪伴，子女的成长等等，她们关注的点更多，对于事业投入的精力就会更少，所以在权力的零和博弈中，女性就明显处于劣势。

  第七章用科学的方法揭示了为什么我们的世界不太可能是计算机模拟出来的，因为现在的计算机中计算规则是数字的，可数的，不连续的，而现实世界是连续的，目前没有证据证明存在最小空间单位，如果真的有一天发现了最小空间尺度，那么我们就真的有可能生活在一个没有无理数的模拟数字宇宙之中。

  第八章通过现代足球的打法揭示了系统的重要性，现代欧洲大陆足球的将球队看作是一个系统，不靠某个球星的个人能力或者某个领导的领导能力，而是依靠所有球员分工合作的跑位多传球，快速推进，实现得分。这需要从青年训练开始建立一套科学的系统并加以训练。从现代足球的例子中我们可以外推出来，一个成功的系统，并不需要某个特别有天赋的人，也不需要超强的领导力，而是依靠系统。好的系统中，每个人都是系统中的一份子，只需要普通的能力，能够完成系统赋予的任务，都是可以随时替换的零件，整个系统就可以成为一个非常强大的整体，所以现代社会中系统的顶层设计是非常重要的。总结下来就是普通的团队依靠明星，高水平的团队指望领导力，最厉害的团队指望系统。

  总的来说，这本书让我重新认识到系统的重要性，在平时的决策中可以区分自己是否处于充分均衡的系统中。面对自己的想做的事情，我们可以跳脱出来，用第三视角去审视整个事情，尽量列出自己需求的优先级，这样知道自己的需求，就可以做出尽量有效的决策。

• 也许我们不能改变这世界

  作者：二十七杯酒 发布时间：2015-11-24 21:05:41

          第一次看《七宗罪》的时候，是在大学里看的电影。有一天我一个朋友说，推荐你一部电影，《七宗罪》。记得那时我正在看一本书叫《十宗罪》，我就调笑道说这《七宗罪》和《十宗罪》是什么关系？朋友有些不屑，这可比《十宗罪》经典多了！另外给你一个建议，不要在晚上看。当时我有些不信邪，便特地挑了个深夜来看这部朋友盛赞的《七宗罪》，没想到这一看却是彻夜难眠。

          阴暗、肮脏、混乱、拥挤，还有接连不断的命案，这就是《七宗罪》为我们展现的世界。时隔多年后，本书的编辑朋友赠予我此书。漫漫长夜，翻完此书的我再次体会到了失眠的滋味。

          我想以《七宗罪》的经典程度来说已经不再需要更多的溢美之词，所以在此我仅想与大家分享些许纷乱复杂的千头万绪。

          在现代化的进程里，科学、数据、效率击溃了以往宗教、信仰的堡垒与社会纽带，取而代之成为了社会主流。它为我们带来了理性、开明与人类社会的进步壮大，同时也为我们带来了冷漠、隔阂与精神封闭。

           书中三大主角，沙摩塞是饱经生活折磨的现代人，渐渐灰心丧气，渐渐不再对这个世界抱有期望，于是在日复一日的煎熬中选择了退避与放弃。米尔斯则如同初出茅庐的牛犊一般，带着与这个世界格格不入的朝气与信念一头扎进了这个污秽的世界。而米尔斯，我想正是当下不甘于现状，执着于梦想与追求改变这个世界的代表。

          那么窦代表什么呢？我很迷茫。

          从事实上来说，窦代表的是一个清道夫的角色，他扫除阴暗，去除污秽。然而从伦理道德上来说，每一个受害者所谓的“罪恶”其实都罪不至死。但在窦的手下，他们饱经折磨并最终死去。我想清道夫，窦还配不上如此清高的称呼。

          我在阅读《七宗罪》的时候，总是忍不住想起曾经看过的《V字仇杀队》与《守法公民》。然而在这两部电影中，主人公的所作所为都未曾让我有过反感，唯有窦却让我感到迷茫。于是我开始寻找窦与这两部电影中的主人公V和克莱德的区别。

          他们的区别在哪里呢？

          我想，窦的滥杀无辜大概是我最无法接受的一点吧。

           在《七宗罪》所描述的黑暗世界中，米尔斯的妻子翠西是唯一的一缕光。她仍然保持着人性中的善良与光明，对于平静安宁的生活仍旧抱有期望与幻想。然而在结局中，窦杀死了翠西。我之所以觉得这部电影、这本书不适合在深夜看就是因为它太过阴暗。在这样黑色弥漫的世界里，沙摩塞颓唐，米尔斯莽撞，窦活在自己的幻想里疯狂而不可理喻，翠西是唯一能够让人感到温暖与温情的一面，然而她死了。在寂静无声的夜晚，窗外没有一丝光，这样的结局实在让人绝望。

          在阅读的过程中，往昔渐渐模糊的电影记忆随着书中情节的脉络逐渐清晰起来，而充裕的时间与电影和书籍的对照比较也给了我更多思考的空间。思索中我渐渐对于窦的定位也不再模糊。

          在窦的思想里，自己是按照着“主”的指引匡扶人世。然而《圣经》中却说“不可妄呼圣主你天主的名”。也就是说，凡人不可以假借圣主的名气传道。而也因此，窦自以为是的“宿命传道者”一说根本毫无根基可言。所以在《七宗罪》结尾沙摩塞问窦是否认为自己是在为上帝做事时，窦无言以对，只得委婉道“上帝的行事是玄妙的”。沙摩塞与窦对于《圣经》与宗教皆算得上通读藏经。沙摩塞一句话就戳破了窦自以为是的精神世界的漏洞，也戳破了我的迷茫。

           而我想这部电影、这本书终究并不是在告诉我们这个世界是多么得无可救药，而是在警醒我们应该保持警惕。警惕那些快节奏社会下日益泛滥的冷漠，警惕在忙忙碌碌的日子里日益浮夸与放纵的自我。因为从最根本的角度来说，无论是窦、沙摩塞还是米尔斯，他们的所作所为都只有一个目的——让这个世界更美好。

          在这一点上沙摩塞与米尔斯很好理解，窦该怎么理解呢。

          其实很简单。窦自认为是上帝指派莅临人间的传道者，在他死后人们将从困惑于他的行为到研究再到效仿。而窦所杀害的那些在我们看来罪不至死的人在天主教中却是死后要下地狱的七宗罪恶。所以在窦的思想中，他实际上是在：扫除罪恶。那么也就是说沙摩塞，米尔斯还有窦其实都是在为了社会的光明与美好而努力，只是他们选择了不同的方法，走上了不同的道路。写到这里，我已是半身冷汗。我开始明白一句话，最可怕的不是穷凶极恶。

          书中提到海明威的一句话，世界很美好，值得我们去奋斗。饱受生活煎熬的沙摩塞对这一句话早已嗤之以鼻，我也对这句话不甚认同。我并不相信这世界很美好，但我依然相信这世界依然值得我们去奋斗。因为也许我们不能改变这世界，但也不能让这世界就这样改变我们。

          而我想大概这也是为什么沙摩塞会在最后放弃离职的念头，面对警官的提问时说：around，I’ll be around。

           米尔斯不在了，总该有人留下来继续奋斗。

          ——转载须经作者授权，请豆邮联系作者。谢谢