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• 作者：++++++++於是++就算了 发布时间：2011-07-05 12:23:53

  幼稚，无聊，但看的时候还可以！！

• 作者：仓鼠要读书 发布时间：2023-03-23 18:15:56

  近代史距离现在也不过一两百年，只能庆幸自己生在和平繁荣时代。

  以史为镜，可以知兴替。

  也更加敬佩老祖宗们留下的文化瑰宝。

• 作者：小太阳 发布时间：2021-02-22 21:28:26

  观点于今日看来还是略显新奇，光凭这一点，这书就一直会有价值。其地名迁移理论我觉得是值得肯定的，我一直觉得燕国之“郾”就是铁证。但是周人起源三晋之地我着实没法接受啊。。。

• 作者：上善若水 发布时间：2022-11-27 00:04:59

  马马虎虎

• 作者：江湖片子 发布时间：2018-03-20 23:20:01

  一些短篇和寒夜

• 作者：ifrit！L~~ 发布时间：2020-05-02 14:20:46

  这书还是看英文吧，中文怎么译都矫情……

• 汪曾祺的“草木虫鱼”

  作者：思郁 发布时间：2012-06-07 02:29:07

  少时读书，无法可循，无经典可参照，读的大多数是一些杂七杂八的书，很多都是名作家选集或者名篇选集之类的读物，认识汪曾祺就从这些选集中获取的印象。现在回想起来，都是名家，为啥偏偏对汪曾祺的文字印象最深？大概就是感觉到他的文字与那些主旋律的名家不一样。

  《老头儿汪曾祺》收录了子女们对他的印象，算是一本回忆录或者传记性质的书。其中提到，他的孙女上小学五六年级时，老师让学生从文学名著中摘抄一些华丽的辞藻，以便写作文时应用。她把名作家爷爷的书翻了一遍，也没发现什么好词儿，因此断定：“爷爷写的文章一点儿都不好。”后来还真诚地帮助爷爷分析一下他的文章为啥“不怎样”，总结出了三大罪状：一个中心思想不明确；其次是段落分的不好，最后是乱用标点符号。因此在学校老师眼中，这位著名作家的文章最多得个“二类中”，也就是七十多分吧。

  这话现在看确实有几分逗乐，孩子的乐趣透着十分的天真。但是孙女的分析大体是不错的，我们小时候读书，认为最好的散文是杨朔的《荔枝蜜》，尽管从来不知道好在哪儿，总觉得都收到语文课本了，当然是最好的。但阅读的天性是靠直觉，喜欢什么样风格的文字不是语文课本能灌输的，业余翻书的时候读到汪曾祺，总觉得这个老头写的东西跟那些名家不一样。虽然说不出来好在哪里，但已经能感觉到这是另外一个阅读的世界，是课本的那些范文所不能给予的。

  《老头儿汪曾祺》中提到一个私下里的段子，大意是汪曾祺跟家里人聊天时说对解放以来散文评价都不高，认为不少作品“不是剑拔弩张，盛气凌人，就是过度抒情，顾影自怜，文字过分雕琢，败坏了中国散文的传统”。二十世纪八十年代初，一次电台正在播放配乐散文《荔枝蜜》，老头儿从隔壁房间出来说：“散文配乐是最恶劣的做法。这样的文章也不要学。散文的大忌是作态。中国的散文一坏于杨朔，二坏于刘白羽。”这两位“大家”都有文章收录在中学语文课本，作为范文推崇。小时候读书，我们写作文就从这两位散文大家中总结出某种套路和模式，一套一一个准儿。不过，长此以往写作文，味同嚼蜡。

  汪曾祺曾提到现当代作家里他最为推崇的是鲁迅和沈从文，解放后与他同时代的作家他推崇的是孙犁。推崇前两位不奇怪，少年读书都喜欢鲁迅，而且他的早期作品模仿鲁迅的痕迹很浓，喜欢沈从文更不用赘述，某种程度上说，汪曾祺延续了沈从文的文脉，这是中国作家中唯一的一对师徒获得了同样高的赞誉。至于他推崇孙犁，是觉得他把革命题材写成了真正的小说，超出了一般意识形态的局限，很是难得。

  现在也有很多人喜欢孙犁，不是因为他的小说，更多是因为他的书话。孙犁的创作生涯长达六十多年，以“文革”为界，分为风格不同的前后期。前期作品明净柔美，以淡笔勾勒出如画的乡土民风，被称之为诗体小说，代表作是《荷花淀》模仿者很多，这也是汪曾祺提到的那些小说。但解放后尤其是文革后期，孙犁的作品趋于平淡简洁，明显继承了中国古典的精髓，于平淡之中深蕴着文化和人生的思考，存有大量的读书笔记。年轻时，孙犁主要读新书，到了新社会，新书就读得少了，开始买旧书，读旧书，并且认为，读中国古书是利于养生的。他曾自嘲“十年荒于疾病，十年废于遭逢”，这种经历与汪曾祺遭逢极其类似，某种程度上，他们是精神上的同类。

  老头儿汪曾祺，其实性格极其清高，能入他眼睛的当代作家确实没有几个。我年少时喜欢过贾平凹，尤其是《商州三录》为代表的作品，还有邓友梅的京味儿小说，林斤澜的小说。说实话，当时读书是闷葫芦，没人指导，杂书为主，基本都是有书就读。但就在这种极其贫乏的阅读经验中，也能察觉出这几位作家他们的文字质地具有某种同一性。来自晚明小品也好，继承了中国传统文化也好，在一个普通读者的阅读经验来看，那就是比教科书上的文章好看，真诚，有人情味，再拔高点就是，富有人文情趣，不板着脸说教。

  不要小看这些琐碎的标准，其实真正做到这种文章的境界很难。汪曾祺去世后被人称为中国最后一位士大夫。这个“最后”很值得玩味之处就在于，没有人像他那样写文章了。这种遗憾是源于文化的断裂，还是源于生活的日益粗鄙和平庸？值得当今的写作者深思。

  至今还记得汪曾祺自我评价的一段文字：“记人事、写风景、谈文化、述掌故，兼及草木虫鱼、瓜果食物，皆有情致。间作小考证，亦可喜。娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态。文求雅洁，少雕饰，如行云流水。春初新韭，秋末晚菘，滋味近似。”这是他的特点，可以对照我们的缺失。

  思郁

  2012-5-23书

  老头儿汪曾祺，汪朗 汪明 汪朝著，中国青年出版社2012年版，定价：49.60元

   

• 忍一时开阔天空

  作者：双丁路原节子 发布时间：2019-06-09 00:36:46

  很庆幸这不是一本旅行手册，或者旅途见闻。

  不按时间线顺序的叙事，像沿途的风一样，缥缈不见却又无所不在的思绪。这趟三万公里的旅程，恰巧又是我利用出差在路上的时间看完，一时间似乎灵魂抽离，抛弃这丑陋的肉身，经历了一场精神之旅。

  这一路跟着练明乔的影子飘到大河山岭，，飘回柏林，找回真正的自己。

  似乎旅行就是这样，太过于期待的，往往事与愿违。一心想骑到科隆就可以和见到的陆远；信誓旦旦想要朝圣的罗多彼山。

  反而带着平常心，忍过那些无聊的、丑陋的、埋藏心底的、不堪的过往，一转身就遇到了水泥开花。

  就好比在那扇柏林窗子上歪歪扭扭的“忍”字，看似丑陋，却纹在手上，记在心里。

  忍过之后的那一刻，弥足珍贵。