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• 作者：观止 发布时间：2014-01-23 08:41:07

  作者认为，分类不是个体活动的产物，不能单纯从逻辑学和心理学的角度来解释，而是来自人的分类，即社会关系。尼达姆说：“是它第一次把社会学探询的重点，投向了理解人类的思维和社会生活这一具有基础性重要意义的主题。仅其奇功一件，就盖过了它的全部缺点。"

• 作者：hbcwh 发布时间：2020-10-23 16:10:54

  台港文学

• 作者：薄荷色草地 发布时间：2023-05-25 19:25:45

  这套书做得不错，儿子最喜欢车，这本翻牌比较多。

• 作者：赵逸柯 发布时间：2020-12-31 09:54:31

  之前挺不错的，越往后看，越跟前面没关系

• 作者：侯坚果 发布时间：2021-06-09 22:43:54

  工作需要 不好看

• 作者：张慕甄 发布时间：2024-01-04 22:34:20

  面对校园暴力我们要敢于表现出反抗意识，并且尽可能为自己整去求救的时间，最为重要的是不要隐瞒……

• 学习品牌设计的同学需要看看这本书

  作者：yungho 发布时间：2012-08-27 20:02:25

  因为自己研究的课题方向的缘故，找到这本书。看完之后收获良多，虽然这本书不是什么学术著作，但任然让我了解了目前设计院校品牌设计的局限性。作者马丁·林斯特龙在整本书里都是用讲故事的方式，讲自己与团队的研究成果娓娓道来。我不知道“Brand Sense”这个词是不是他创造的，但他的这本书的确是革命性的。当视觉传达设计的学生还在每天在电脑前摆弄那些LOGO的时候，是否想过其他呢？人又五感，而视觉是最直接的但又是五感中最弱的感官系统。现代都市街头各种商标让人眼花缭乱，如今仅仅靠视觉的标志还能捕获消费者的钱包吗？

  你还记得诺基亚的经典铃声、Windows的开机声音吗？你可曾想过为什么每一个超市门口都有一个面包房吗？书中采用了大量的案例和有趣的实验为你揭开感官品牌的面纱。

  视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉，我们是时候关注无感中的其他四感了，尤其是嗅觉，她是五感中最强大最灵敏的感觉系统。

  在商品严重同质化的、广告战愈演愈烈的当下，紧靠视觉和听觉已经很难让品牌长久的屹立不倒了。

• 壶里乾坤——一个博大精深的世界

  作者：才云鹏 发布时间：2012-11-11 20:01:10

  才云鹏

  2012年11月25日《新闻晨报》

  http://newspaper.jfdaily.com/xwcb/html/2012-11/25/content_925627.htm

  据统计，古往今来收藏家的平均寿命比常人高出20岁左右——这里，主要应是心态使然：与世无争的超脱、吃亏是福的淡定、鉴赏中历练出来的成熟，是源源不断滋润心灵的优雅活泉。而在所有的藏品中，紫砂壶因凝结着道家的自然、儒家的生机和佛家的禅悟，时刻体现并提醒着人与自然的完美交融，故无论是案头清供、手中把玩，还是呼朋引类煮雪言欢，都是无尚妙品。

  没听过紫砂的大概寥寥无几，但若问什么是紫砂，真能给出答案的一样似沙里淘金。那么，什么是紫砂？往低了说，叫“阳县一把土”，往高了说，则叫“蜀山泥中金”。但顺口溜只能让您知晓中国有这么一种举世无双的名品，同样，多年来，制作紫砂的有之，研究紫砂的有之，系统化介绍紫砂的来龙去脉和幽微世界，则绝无仅有。现在，一个美轮美奂、妙趣盎然并且系统化、权威化的紫砂王国，在刚刚付梓的胡付照先生的《壶里乾坤》中，首次得以鲜活呈现。

  茶壶司空见惯，几乎家家都有，但配茶最好的之所以当推紫砂，是因为宜兴紫砂壶具有特殊功能，“泡茶不走味，贮茶不变色，盛暑不易馊”。其使用年代越久，器身色泽就越发光润芳馨，即使在空壶里注入沸水，都会发出幽深的香气。紫砂的这些特性来源何处？从这个根本点开始，《壶里乾坤》向读者详细介绍了关于紫砂的几乎全部知识：紫砂原料的产地、种类及特点、制备方法，紫砂壶根据造型、用途和艺术风格的各种分类，五大成型技法及各自特点，细到钮、盖、腹、把、流嘴、足、气孔等结构乃至紫砂的分子结构，广到历朝历代的饮茶方法和饮茶器具，专业到底线、深桶、把手、口线、盖板等各特定名称的说明，结合一幅幅纤毫毕现的照片展示的制作流程、壶内状况、工具和窑内实景，趣味到让您见识世界最大的、最小的、最扁的、最薄的紫砂壶，一路读来，读者必大呼过瘾，大开眼界。

  紫砂的造型简练大方，淳朴古雅，不假釉饰，没有彩绘，比瓷器更具古风。好的紫砂壶，当是工与美的和谐统一，道与技的天作之合。作为一名资深紫砂研究者，胡付照的《壶里乾坤》并非只发挥了一个橱柜的作用，局限于简单描述紫砂的工艺流程，实际上，这是一部有史以来最为全面和深入探讨建立系统紫砂文化的专著，不仅对紫砂器具的历史变迁、紫砂文化的主要特征进行了明晰的阐述，对紫砂艺术的美学内涵进行了精到的概括，而且提出了很多难能可贵的建议及具体措施，如紫砂壶倒茶收水不流涎很难，作者对其原因进行了多方面的阐述，继而提出了较为可行的解决办法；对低端壶中普遍添加化工原料的行为感到忧心忡忡，同时也不忘对购买者给予了切实的忠告和建议，并在很多地方将读者带出常见误区。作者更站在紫砂文化发展的制高点，就国家政策、从业人员素质及目前面临的诸多困境，高屋建瓴地概括了当代紫砂艺术文化现状，对这项国家非物质文化遗产的健康与快速发展，寄予了殷切的期盼和良好的祝愿。

  壶里的乾坤，是一个博大精深的世界，自有格调，自有方圆，自成体系，但同时，它更说明了一种人生的态度——自由，如诗中所言：罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。而这种自由，当来自心与天地的日渐交融，正如小小的一枚紫砂壶，在把玩中温润成玉，人生也需如此滋养。除去对工艺的全面介绍，紫气氤氲中，紫砂传递着亘古不变的时尚，让本书从头至尾流淌着美学的逸韵。诸如如何养出紫砂壶的温润和灵气，作者用“一壶事一茶”带出了自己关于养壶的鲜明观点。而“茶性映人性，茶魂养人魂”，紫砂离不开茶，作为著名的茶文化专家，胡付照对茶道、茶艺和择具也给出了自己独到的看法，其将茶道和茶艺区别梳理让更多的爱茶人卸掉了哲学重负，从而能够开心快乐地由浅入深进入茶的世界，功德无量。作者为写作此书用功极深，中国当代紫砂制作大师几乎都在本书中留下了珍贵的心得，让紫砂爱好者的欣赏层次能够得到纯正而迅速的提升。

  一壶一世界。若如此说，《壶里乾坤》堪称三千大千世界了。随着中国茶文化的影响继广和收藏文化的日益兴盛，紫砂文化必当大行其道，而作为紫砂文化理论基础著作，本书具有里程碑般的基石意义。自唐人陆羽诞下《茶经》后，1300年的时光辗转至今，胡付照先生的《壶里乾坤》，可称与其遥相呼应的当代《壶经》。