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• 作者：MATT 发布时间：2010-11-25 19:57:52

  我自学篆刻的启蒙书。

  2006年1月购于湖北书城。

• 作者：容懂 发布时间：2009-09-09 22:58:15

  项兵让我们从月球上地球，而Gupta让我们从月球上看到了龙虎同行的前景。中国的管理人员不要被滋长的民族主义冲昏了头脑，而是应该更多地关注这个具有战略潜力的领国。只可惜，作者对于具体操作的指导还不够细致

• 作者：喜欢一个人 发布时间：2012-04-20 20:55:24

  挺好看的。但是俩主角都太过理想主义。当然，可能正是因为如此，所以书挺好看。当初是在一小组关于王小波的‘爱你就像爱生命’讨论帖了看到推荐此书，但是在我看来，差的太多。本书有很多我喜欢的元素，包括一开始就提到的罗素的那句话，包括鲁迅和许广平的‘两地书’，但是可能是三观不同，对此书提不上喜欢。

• 作者：西祠 发布时间：2012-05-23 19:08:29

  猜想，亲看他的治疗会更加震撼。。很人性很贴心的治疗理念，用理性的语言在表达，好奇怪的组合。一千个人，有一千种叙事解读吧。（叙事疗法的实践地图另一个版本）

• 作者：汪拾叁 发布时间：2010-10-08 12:26:50

  还好是个结尾好的故事啊。虽然这一部分数不高，但是看到结尾的时候还是很感动。一气呵成。

• 作者：庐中静寂 发布时间：2017-05-12 13:53:42

  垃圾，不要读。小学生都知道的道理在那长篇大论

• 现在是‘症状解’的时代，‘受侵害’的人要自求多福

  作者：思诚 发布时间：2018-08-31 04:44:38

  周五了，一周很快又都过去，心安理得的做着她们‘赶尽杀绝’的事，没有人可以阻止，似乎也无人能去阻止，讲两人关系时有一个譬喻，说朋友之上、情侣之下，这些人所做出来的事，做到了群攻威胁过处以警告，却又远未达到可逮捕的程度，要不然还存在法院做什么呢。

  如果百姓心中无有不平，法院哪来那么多加班加点都赶不及的案子，办案也成了一件流水线上的事。

  好像看病，今天头疼，给你开点头疼药，肚子痛开点肚子痛的药，现在的处境无有人来从一个症状出时马上警觉到问题严重性，而把源头掐住赶紧从全局出发去解决，甚或者还未出现症状时，从各种过往隐患中查看目前的隐患而予以调整大环境的所有规范。

  人的‘恶’越激越厚，造成一个症状以后没有人去阻止他，一个症状往往却是牵一发而动全身的事。

  没人阻止，人也渐渐觉得‘恶’是对的，‘自私自利’、不把别人的需求放在眼里是对的，为所欲为是对的。

  ‘受’的人要如何呢？要自求多福，别无他方。

  房子为所欲为造起来以后，新的问题又潜伏其中，所谓祸福相倚。

  老天要让经历这些做什么呢？

  2018.8.31 戊戌七月二十一 4.44

• 遗失的智慧，“没有用”的心理学

  作者：July 发布时间：2018-06-04 10:33:39

  心理学最“没用”了，这是心理咨询师李松蔚“抱怨”的，他说，很多文章都在告诉你应该怎么样、人怎么样是对的、你这样想是有问题的，你怎样想才是对的。他的女儿九个月的时候，跟书中所讲的九个月长得不一样，就陷入了焦虑。一边是活生生的人，一边是没有生命的书，可是我们会怀疑自己长错了，而不是书上写错了？

  生活里需要的并不是冷冰冰的道理，而是随机应变的智慧。生活纷繁复杂，我们寄希望于心理学、权威人士以及各种书籍与知识，大家都很努力，希望自己能够把生活打理得井井有条，可往往事与愿违，我们把生活搅得更复杂了，听了那么多道理，还是过不好这一生？

  《遗失的智慧：除了抱怨制度，我们还能做什么？》告诉我们，我们每个人其实都拥有生活的智慧，有能力将生活变得井井有条，可是我们忘记了，求助于混乱的知识，实际上是将生活推入一个更糟糕的地步，《遗失的智慧》让我们重拾生活的智慧，当遇到生活里的困惑、不合理制度的难题时，我们除了抱怨，还能做什么？

  作者巴里施瓦茨，他的另一本著作《选择的悖论》，自出版以来，备受好评。作为美国心理学教授，他是学校积极心理学最受欢迎的导师，他在TED的演讲激励人心，赢得了大会有史以来时间最久、最衷心的起立鼓掌。聆听者有政府人员，也有商业人士，遍布众多领域，这说明他的研究有普世价值，不论是对于领导阶层，对于我们普通人来说也有很大的帮助。

  书中用了很多真实可靠的经典案例，没有任何方法论，因为谁也不敢教人们如何生活的方法。

  

  一、我们为什么需要智慧。

  僵化死板的制度应付不了灵活百变的生活事件。规则非黑即白，生活却处于灰色的边缘地带，规则是交给人来遵守的，而不是教给我们如何生活的。

  在两难的情况下，需要运用智慧在这两者之间平衡。比如，一个因抚育子女犯罪的父亲遇到冰冷无情的法律时，依法处置，嗷嗷待哺的孩子会被饿死，放过他则会破坏法律的公正性。

  心理学家统计，一个人在一天中要做两百多个决定，而我们能够意识到的只有仅仅几个，那其余的决定是怎么做出来的呢？

  大脑有一个自动识别系统，它的作用是分类，对诚实、虚伪、自私……设定一个框架，让我们对一件事情进行快速地判断，以减少生活里需要做决定的精力，但它同时也为我们埋下了更加麻烦的种子。

  蔡康永说，对方穿得很丑，我们也要“昧着良心”称赞漂亮吗？对方煮菜难吃，我们也要“昧着良心”称赞好吃吗？我大部分时候会建议：“是的。”

  因为这事和良心实在没啥关系，却严重影响你的人际关系。别把良心消耗在这么表面的事上，良心没这么廉价，如果真的在乎，用得到良心的地方多的是啊。

  而因为这么一件小事影响了之后的情绪，值得吗？

  当然不值得，可是我们还是做了许多这样实在不值得的事，因为我们仅仅将它列为“说谎”的框架中，然后对生活发动了一场看不见的战争。

  二、制度将智慧冰冻

  我们呼吁教育“平等”，于是老师使用相同的讲稿，实现了教育的平等，也“生产”出了一批又一批能制造正确答案的孩子。

  我们制定教育目标，提高教育的水平，结果是老师不得不侧重于“气泡学生”，即只需要付出一点精力就能通过考试的学生，处于“气泡”以下的就放弃掉，我们教育的普及率大幅提升的同时，也扼杀了一部分有创造力的孩子。

  奖励也是教育的手段之一，不论在家庭还是学校，都受到广泛认可和使用。

  可是奖励真的会让一件事情更顺利地进行吗？

  有一位独居喜静的老人，突然他家院子来了一群孩子，每天吵吵闹闹。有一天，他对孩子们说，我喜欢你们在这儿玩，要是你们每天都来的话，我就给你们一些零花钱。

  后来，钱变得越来越少，老人对他们说，我没有钱给你们了。孩子们抱怨说，我们再也不来了，玩一下午那么累，还得不到一分钱。

  奖励会慢慢将我们原本喜爱的东西变得难以忍受，这些孩子就是我们，是医生，是律师，是社会机器运作上的每一颗螺丝钉。当我们为钱工作的时候，可能会失去最重要的东西，比如工作的意义和乐趣。

  三、希望之光

  第一个例子的法官判决如下：这位父亲白天出去工作，晚上回到监狱，既能养活孩子，也能维持法律的公正。

  面对教育的困境：一些老师选择当“狡黠的法外之徒”，教给他们快速掌握知识的方法，和考试的技巧。一位历史老师说，你只需要想一想什么是最不愚蠢的答案。这些重视教育的老师在课堂上挤出时间，回归真正的教育。

  我们的工作越有智慧，我们就越幸福。

  卢克是医院的清洁工，他有一次为长期昏迷的年轻患者连着打扫了两遍房间。第一次，他按照工作要求打扫了一遍，但患者的父亲却没看到，一把抓住他，让他清扫。于是他又打扫了一边，并且一直和颜悦色。

  他解释说，我理解他因为儿子瘫痪的焦虑急躁，这不怪他，如果再打扫一遍能让他好受点，我原意这样做。

  大家看出来了吧，卢克的工作目标并不是清洁打扫，而是将服务患者的医疗宗旨作为他的最终目标。

  如果是这样，那么打扫只是一个手段、工具而已。

  生活中，我们动不动就忘了最重要的东西是什么。是家庭和睦，还是处理鸡毛蒜皮的琐事？对于孩子，是让他跌跌撞撞地成长，还是密不透风地保护。

  初为父母，都会手忙脚乱。何时安慰婴儿？何时任由他哭？何时以及如何说不？何时严厉？

  这会让大多数的家长感到焦头烂额，无法理清，因为根本就没有一个标准答案。

  我们看到，遵守生活里的制度和规则实在太容易了，这样的人也有很多，只需要说服自己忍过那一点点不适，就可以放弃思考，过“轻松”的生活。可还是有人自愿承担“法外之徒”的风险，用令人沮丧的方式获取实践智慧，在生活里匍匐前行。

  而《遗失的智慧》告诉我，一本书里能够学到的不仅仅是知识，而是一种思维，一种在生活里勇于独立思考的思维。钱钟书说，不受教育的人，因为不识字，上了人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。当读书无用论成为一种浪潮时，我们应该反思自己，在生活里是否太过于依赖冷冰冰的规则和道理，而忘记了智慧的开发。

  通过《遗失的智慧》这本书，我学习到的不仅仅是调动智慧的意识，也明白在生活只有运用智慧，才能让我在经历一次又一次生活、学习和工作上的失败时，再次振作起来，在下一次的尝试中变得更加睿智，将受挫后的失败转化为成功前的经验。这本书教会我的不仅是独立思考的意识，更是一种不断成长的思维。