部队文职2024新大纲中公2024军队文职人员招聘考试专业辅导教材管理学考前冲刺试卷 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《中公版·2024军队文职人员招聘考试专业辅导教材：管理学考前冲刺试卷（新大纲版）》共包含4套真题 4套考前冲刺试卷，题型涉及单项选择题、多项选择题、案例分析题、综合应用题、公文拟制题，适用于报考军队文职人员招聘考试的考生。

目录

2022年军队文职人员招聘考试专业科目管理学考试试卷

2021年军队文职人员招聘考试专业科目管理学考试试卷

2020年军队文职人员招聘考试专业科目管理学考试试卷

2019年军队文职人员招聘考试专业科目管理学考试试卷

军队文职人员招聘考试管理学·考前冲刺试卷（一）

军队文职人员招聘考试管理学·考前冲刺试卷（二）

军队文职人员招聘考试管理学·考前冲刺试卷（三）

军队文职人员招聘考试管理学·考前冲刺试卷（四）

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编辑推荐

《中公版·2024军队文职人员招聘考试专业辅导教材：管理学考前冲刺试卷（新大纲版）》依据军队文职人员招聘考试大纲与真题编写。本书具有以下特点：

1.4套真题：2019-2022年真题实测，了解出题情况。通过真题套卷实战，获得答题经验，开阔答题思路，了解考试的重难点，提高备考效率。

2.4套考前卷：依据真题及新大纲编写。在题型题量上，严格依据近年真题设置；在考点设置上，囊括了近年来的高频考点，同时也包含了2023年新大纲的变动内容，如新增了组织社会化、组织认同、组织承诺、行政伦理规范、行政纪律、行政伦理监督等相关考点的试题。考生可以通过考前卷的训练，进一步巩固高频考点，同时，加强对新大纲变动内容的熟悉和掌握程度。

书摘插图

军队文职人员招聘考试管理学

考前冲刺试卷（一）重要提示：

为维护您的个人权益，确保考试的公平公正，请您协助我们监督考试实施工作。

本场考试规定：监考人员要向本考场全体考生展示题本密封情况，并邀请2名考生代表验封签字后，方能开启试卷袋。军队文职人员招考·管理学·考前卷（一）第页军队文职人员招聘考试管理学

考前冲刺试卷（一）满分：100分时限：120分钟

一、单项选择题（请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。共50题，每题1分，共50分）1.基于“经济人”假设，管理者对员工的激励手段应该是（）。

A.关心与体贴

B.培养员工的归属感

C. “胡萝卜加大棒”

D.提供富有挑战性的工作

2.管理职能具有普遍性，即各级管理人员都执行着管理职能，但侧重点则因管理级别的不同而异，这属于（）的观点。

A.权变理论学派

B.系统管理学派

C.决策理论学派

D.管理过程学派

3.下列关于目标管理的思想和实施，说法错误的是（）。

A.明确的目标是保证管理有效性的前提

B.强调各目标之间的支持，形成目标体系

C.注重人的参与和自我管理

D.上下级协商达成协议，然后汇成顶层目标

4.如果组织中信息传递的方式和渠道恰当，信息处理设备先进，沟通便捷且协调充分，则可以（）管理跨度。

A.扩大B.不影响

C.缩小D.影响不确定

5.组织在遇到问题进行决策时往往犹豫不决，从而错失机会。犹豫不决是因为决策过程中（）阶段的工作没有做到位。

A.识别问题B.诊断原因

C.确定目标D.制定备选方案

6.在正式组织中，人们的角色更多是由（）决定的。

A.个人的性格特征B.社会情境

C.组织责任D.个人自我认知

7.组织结构扁平化是通过（）实现的。

A.增大管理跨度、增多管理层次

B.缩小管理跨度、增多管理层次

C.增大管理跨度、减少管理层次

D.缩小管理跨度、减少管理层次

8.择案规则指的就是决策群体选定最终决策方案的程序和办法，当中“一票否决”规则又称为（）。

A.全体一致原则

B.多数决定少数原则

C.少数服从多数原则

D.赞成投票原则

9.对于管理者来说，做决策前应当尽可能多地收集信息以使决策更加准确。然而，通常情况下我们并不能获得决策所需的所有信息，面对这样的情形，下列说法最准确的是（）。

A.即使信息不完全，管理者仍然需要做出决策

B.管理者应当放弃决策

C.管理者应当继续收集信息，直到信息完全为止

D.管理者应当尽力设计好执行方案

10. （）是指一级行政机关或一名上级领导者直接领导和指挥的下级单位或工作人员的数目。

A.管理层次B.管理幅度

C.管理内容D.管理方式

11.经过SWOT分析，组织决定采用发挥组织内部优势、利用外部机会的战略。这属于（）。

A. SO战略B. WO战略

C. ST战略D. WT战略

12.如果组织规模大、地理分布广、经营领域宽，该组织宜实行（）。

A.授权管理B.分权管理

C.集权管理D.集中管理

13.能够组织员工参与决策和管理，从而增强员工的主人翁感的领导者属于（）。

A.命令型领导

B.说服型领导

C.参与型领导

D.授权型领导

14.中国传统管理思想不包括（）。

A.求利B.重人

C.守信D.求实

15.下列关于目标管理的说法，错误的是（）。

A.目标管理由管理学家彼得·德鲁克提出

B.组织成员应该积极参与目标制定，上下级充分沟通

C.重视工作行为本身，而非工作成果

D.强调组织成员自我控制

16.团队冲突指的是两个或两个以上的团队在目标、利益、认识等方面互不相容或互相排斥，从而产生心理或行为上的矛盾，引发抵触、争执或攻击事件。下列关于团队冲突的观点，不正确的是（）。

A.组织内团队之间对地位的不公平感是产生冲突的原因之一

B.对于所有团队与组织来说，冲突都是与生俱来、无法避免的

C.过于融洽、和谐、安宁和合作的组织容易对变革表现出静止、冷漠和迟钝的态度

D.组织内部的团队之间不需要任何冲突，无论什么冲突都应该被减小到最低程度

17.儒家美德伦理的核心是（）。

A.美德B.仁德

C.官德D.医德

18. （）的性质决定了行政伦理规范的性质。

A.社会经济结构B.生产力

C.社会经济关系D.生产关系

19.行政程序正义的重要意义在于（）。

A.行政程序必须公开透明

B.能够维护行政程序的理性选择功能

C.行政程序必须具有现实可操作性

D.是实现实质正义的重要前提

20.下列不属于善政目标的实现方法的是（）。

A.积极促进政治社会化

B.积极回应民众的利益诉求

C.推进政治民主化的进程

D.加强懂法、知法、守法教育

21. “智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎。”这体现了人员配备中的（）。

A.人事动态平衡的原则

B.因才施用的原则

C.因岗设人的原则

D.择优录用的原则

22.某公司经营规模迅速扩张，但由于人员储备不足，造成很多重要岗位无人填补，这说明该公司的（）工作没有做好。

A.绩效评价

B.人力资源规划

C.薪酬管理

D.工作分析

23.下列关于绩效管理的说法，错误的是（）。

A.绩效管理是管理者与员工通过持续开放的沟通，就组织目标和目标实现方式达成共识的过程

B.绩效管理侧重于绩效的评估

C.绩效管理的目的之一是建立绩效优化体系，实现组织与个人绩效的紧密结合

D.绩效管理强调信息的沟通和绩效的提高

24.下列研究方法中诞生于物理和化学等自然科学研究，后来被移植到组织行为学研究中的是（）。

A.问卷调查法B.实验研究法

C.观察研究法D.案例研究法

25.人员素质测评对组织的人力资源开发具有（）。

A.导向作用B.基础作用

C.决定作用D.推动作用

26.下列关于内容效度的说法，正确的是（）。

A.内容效度的检验主要采用专家判断方法

B.内容效度是指能够测量出理论构想的程度

C.内容效度反映的是不同评价人员评价结果的一致性

D.内容效度反映的是两个测验在内容上的等值性程度

27. “一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”，这一俗语体现了群体行为的（）现象。

A.社会助长B.去个性化

C.社会惰化D.从众

28.作为人员测评工具之一的评价中心技术，其最大的特点是（）。

A.情景模拟

B.标准化测试

C.费用低廉

D.设计容易

29.人员招聘应该用尽可能低的招聘成本录用高素质的员工。这体现的是（）。

A.择优原则B.效率原则

C.能级原则D.守法原则

30.测评者采用科学的测量方法和手段对被测评者的身体素质和心理素质进行测量和评价的过程是（）。

A.人员素质测评

B.人员招募管理

C.员工培训

D.员工绩效考核

31.认为组织的管理者应把防止和消除冲突作为管理工作的主要任务之一的是（）。

A.传统观念

B.人际关系观念

C.新式观念

D.相互作用观念

32.关于异质结构群体，下列表述错误的是（）。

A.群体成员在个性特征方面明显不同

B.在需要具备多种技术和知识的群体活动中运行效率更高

C.群体内可能冲突较多，沟通相对困难

D.适合完成简单、常规性的任务

33.在实际工作中，能够直接引导、限制个体的态度和行为，使群体成员明白该做什么、不该做什么的是（）。

A.角色认同B.角色期待

C.自我知觉D.群体规范

34.关于非正式组织，下面哪项描述是错误的？（）

A.非正式组织的组织目标与正式组织不同

B.非正式组织的基础是感情的契合

C.非正式组织伴随着正式组织的产生而产生

D.非正式组织的产生是经过有意识地组织的

35.人对事物的欲望和要求是（）。

A.行为B.态度

C.需要D.动机

36.组织行为学依照不同的情景研究人的心理和行为，这是组织行为学的（）。

A.实用性B.权变性

C.系统性D.科学性

37.克服组织变革阻力的出发点是（）。

A.构筑对变革的信心和信任

B.不以人的意志为转移

C.认同变革的力量

D.引进先进的生产线

38.公共危机管理，是指政府针对公共危机事件的管理，是解决政府对外交往和对内管理中处于危机和困难境地的问题。它的第一原则是（）。

A.科学性原则

B.利益性原则

C.时间性原则

D.协同性原则

39.公共服务对公共需要的满足不能间断，这属于公共服务的（）。

A.适应性原则

B.持续性原则

C.平等性原则

D.普遍性原则

40.几乎所有的公共事业组织都在某个特定的领域里举行活动，使公共事业组织往往能够在这方面积累丰富的经验，这体现了（）。

A.组织性B.自愿性

C.专业性D.开创性

41.公共部门绩效评估过程主要表现为前期准备阶段、组织实施阶段和结果运用阶段。下列属于组织实施阶段的是（）。

A.确定评估主体

B.制定评估计划

C.选定评估方式

D.公布评估结果

42.政府是公共事业管理的主体，从根本上来说是因为存在（）。

A.市场竞争

B.市场垄断

C.市场失灵

D.以上均对

43.公共事业组织是为了实现组织的目标而进行自身运行的管理，其最本质的特征是（）。

A.政治性B.公共性

C.阶级性D.经济性

44.群体性不明原因疾病、重大食物和职业中毒属于（）。

A.自然灾害B.事故灾害

C.公共卫生事件D.社会安全事件

45.国外高度重视公共性危机管理的研究，提出了著名的4R模式。建立预警机制和培训计划，开展救生圈操作演习、潜水与急救训练属于其中的（）。

A.缩减B.预备

C.反应D.恢复

46.内外双生型危机是指由人为因素和自然因素共同引起的危机事件。下列属于典型的内外双生型危机的是（）。

A.地震B.海啸

C.泥石流D.恐怖袭击

47.下列可作为确定公文成文日期依据的是（）。

A.领导人签发的日期

B.交付印刷的日期

C.秘书起草的日期

D.审稿日期

48.下列有关公文废止的表述，错误的是（）。

A.可由发文机关决定

B.可由上级机关决定

C.可由权力机关决定

D.应视为自始无效

49. “你市《关于……》（……号）收悉”，这是某公文正文的开头，可知该公文是一则（）。

A.批复B.意见

C.通知D.报告

50.下列公文文种使用错误的是（）。

A.某县财政局向镇人民政府发布关于拨付工作经费的函

B.某市水利局就城市防洪规划向市人民政府发文请示

C.某县公安局交通管理大队就县内交通秩序管理及管制发布公告

D.某市教育局关于某年度市属民办学校的检查结果的通报

二、多项选择题（请根据题目要求，在五个选项中选出两个或两个以上恰当的答案，错选或多选均不得分，少选且

• 作者：小跑 发布时间：2023-10-04 16:20:39

  影像自会表达，自然、宇宙和生命的崇高，草原的的宏伟和杀机的诗意。后浪的大开本永远值得相信。

• 作者：StevenTong 发布时间：2009-01-14 21:50:33

  我覺得還好，其實大概也只是個歌詞集用影像故事串在一起吧，恕我不懂得。

• 作者：Evana 发布时间：2016-04-20 14:28:48

  第二章城市与经济，在全球城市尺度上分析的几篇论文，对于当代中国城市发展有一定的借鉴意义。主要有价值的观点包括：

  城市经济中金融的嵌入式发展、流动竞争；

  边缘城市的兴起

  大都市和二元划分法观察

  大都市里的结构性失业和劳动力沉淀

  服务性部门、第三部门等

• 作者：西瓜味乌龙 发布时间：2016-04-04 18:23:34

  电影蛮还原的

• 作者：秃头魔法师 发布时间：2020-11-17 00:19:34

  值得看，但例子太少，重复的内容太多

• 作者：伦敦塔的幽灵 发布时间：2015-01-03 02:47:36

  还是对佛教的这种因果报应的思想接受无能

• 鲍曼对话马云，如何历史的看待996？

  作者：飞骑斥候 发布时间：2019-04-14 21:46:57

  最近关于996的讨论相当火爆，马云的一番话让我想起了这本书，发现还有十几页没看完，沿着之前的笔记和网络的讨论，写下这篇评论。

  本来996只是一些程序员的抱怨活动，经过刘强东，马云等大佬的论述，发生了整个社会的讨论。

  马云的观点

  ●能996是幸福，还有很多要没有工作的人。

  ●只有努力才有可能有回报，没有努力不可能有回报

  ●在阿里上班，不是为了填饱肚子，而是为了改变自己，帮助别人，实现使命。

  ●马云每天回家都1点钟了，一点儿也不抱怨，想要做成事、养活孩子、做公益，都需要996。

  他在最新的一篇微博里还特别说了：

  ●996是奋斗者，企业不能逼着员工996，而是要让他们快乐的996，阿里工作是快乐的。

  好了，看看鲍曼怎么说，鲍曼在说他的观点之前，有很多铺垫。

  第一章 工作伦理

  资本主义产生之初，工业化时代，大部分的工作就是在工厂里拧螺丝钉。

  资本家就很头疼一个问题——这么枯燥的工作，谁都不愿意干，工资又不能给高，老是打压不行啊，每天还得派这么多人盯着。怎么能让穷人们心服口服呢？

  他们发明了工作伦理：工作就是道德的，不工作就是不道德的。

  这个道理在现代人看来很好理解，要知道，历史上任何一个规训的成功实施，除了不断的说以外，总得有点配套设施。

  于是就有了救济院，当时救济院的条件非常糟糕，这种糟糕完全是故意的，目的是为了区分真正的穷人和不想工作的人。救济院糟糕到但凡有点工作能力的人都不会去住的程度。

  中国农村里”二流子“们的消失也是一样，游手好闲被人所看低，没有正经工作，在道德舆论里完全混不下去，慢慢的，二流子们只能从农活里走出，进入一天16个小时的工厂。

  第二章 消费主义

  问题：请问你是否知道自己在晒朋友圈的时候是在晒什么？

  晒的是你的选择，你的品味。

  消费主义告诉人们，你是自由的，因为你有这么多选择。你可以在某宝上想买什么就买什么，选择就是自由。

  在自由的选择中，有些选择是被赋予了道德高度的，有识别能力的消费者，是最被人欣赏的。（我买了这个，我去那里玩了，品味高啊） 这一点当然是幻觉，只是被市场限制的选择。

  消费主义时代，人们以消费而非生产来评价人。

  就像一个人如果只会赚钱不会花钱，那也没有什么值得称道的，只有买了什么东西才值得被称道。

  消费主义对于工作伦理有了极大的冲击。

  工作伦理隐含着平等——无论各种职业，都把完成任务的满足感当作忠于职守。

  工作美学则大相径庭。将某些工作变成精致的美学对象，其他工作都是可怜的，没有价值的。

  “工作美学的价值在消费社会里已经转化成强有力的层级化因素。所用伎俩不再是把工作时间限制到最低限度，以便为休闲空出更多时间，相反，

  是完全消除正式职业和副业、工作与嗜好、工作以及消遣之间的界限；把工作本身抬高到最高和最让人满意的娱乐层级。

  娱乐式的工作是最让人垂涎的特权。那些被赋予这种特权的人，便一头扎进这些工作所提供的强烈的感官刺激的经验里。没有固定时间的工作狂，投入在每周七天，一天24小时的工作带来的挑战里，

  这些人不会在奴隶群中被发现，而是在那些幸运又成功的精英群中。

  ”

  作为职业的工作是少数人的特权，是马云说的，那些工作有意义的人，他们工作是为了快乐，就像他自己一样。

  工作伦理已经被排挤，指责穷人因为不愿意工作而陷入惨境，因此给他们按上道德堕落的罪名，且把贫穷当成是对罪恶的惩罚，这是工作伦理在全新的消费社会里的最后一项任务。

  失业者的“无聊”是消费社会消灭的对象，快乐生活是一种不无聊的生活。

  永远不会无聊，是消费者的生活准则。

  想想马云的话，

  一个觉得工作没有意义的人，每天即使不工作996也不知道干嘛。

  嗯，我就不能无聊，无聊就要被消灭。

  第三章 福利国家的兴衰

  问题：如果政府要发钱，你觉得是发实物好呢，还是发同等价值的钱好呢？

  大多数人会选择钱吧。就像现在国企里发东西，大家都觉得不如发钱，发购物卡也不如发钱一样。因为自己选择的，即使不好，也比国家提供的更能忍受。

  “为什么越来越多的人觉得应该相信自己的选择？”

  因为能够选择，就有自由，消费主义的核心价值是能够选择的人就是自由的。

  另外，在福利国家衰落，新自由主义兴起上，并非像里根等人说的一样，仅仅是财政负担。

  福利国家的衰落和劳动力市场的转变有关，也就是转型升级，国内裁员，全球资本自由流动布局，为国家承担福利财政，并不具有再生产作用。

  “为何削减福利国家的政策得到了大多数选民的支持？”

  因为新信念——自己照顾自己，比国家提供的更好。降低赋税，钱进入自己口袋。（社保费降了之后，媒体一致评论，自己拿到的更多了）还因为家庭调查降低了福利品质，接受福利就是贫穷的象征。（想想精准扶贫吧）

  第四章 穷人的末日

  如果说，在工作伦理里，穷人还有作用，消费主义里，穷人则一点作用都没有了。

  在基督教欧洲，救赎穷人是一种有德性的生活，可以获得上帝的保佑，没有穷人则需要另一种手段。

  随着世俗理性占据上风，对来世的投资变得没有必要，救助穷人还消耗国家的财富。

  慢慢的，穷人习惯并接受自己的贫穷。这样劳动力就短缺了，阻碍了工业发展，因此要强迫穷人工作。（三和大神）

  因此，工作伦理认为，穷人是劳动力的后备军。但在消费主义时代。变化了，不需要大量劳动力，规范也不用强制，而是靠商品和市场。

  穷人是“不消费的人”，“有缺陷的消费者。”

  历史上第一次，穷人变得毫无用处。

  穷人为什么不反抗？

  雇佣临时工作制的越来越多，让人们对未来失去了基本信念和希望，这正是团结反抗所必须的。

  秩序和规范的建立本来就是排挤边缘的人。秩序实施体制来排挤被正当的人，规范则让这个排挤看起来更像自我边缘化。（是你们想的，不是我要你们这样的）秩序规范——犯错——负罪——自杀，被制裁——个人行为——正义人士觉得很公正。

  被排挤者之所以被排挤，并非做错了什么，而且是他们的个性与现行规范不容，他们不符合规范也并非因为他们缺乏意志力，而且没有相应的手段。

  解决方案

  一般后现代理论家都很少提供解决方案，鲍曼直指公共政策的弊端——一切为了经济增长，但增长的代价是什么？实现了什么目的？不被思考。

  他认同欧菲的解决方案:

  1.把个人收入权益和能力脱节。

  职业道德支撑的雇佣关系转变成人的地位和尊严占主导的基本权益和基本保障。通过税收、废除对工作意愿的调查，把等效原则变成需要原则，把个体原则变成权益的基础。

  2.把工作和劳动力市场脱节。

  工作被看做有偿工作，家务事则不是工作，是失业，要被消灭。不要以有偿工作为评价标准，停止工作意愿调查。

  996 or 三和大神

  鲍曼的论述是线性的，从工作伦理到消费美学，这是基于欧美的历史和现实来描述的。

  中国奇妙在于，混合了旧的工作伦理和新的工作美学，于是在一个压缩的空间里，既出现了三和大神这样基于工作伦理的指责，也有鼓吹996这样新的工作美学。

  底层和中产在这里割裂，底层人民已经开始放弃希望，习惯贫穷，中产的后备军们仍然希望能上升，获得消费的能力。

  表面上的割裂无法带来真正的优越感，放弃加班的底层和乐于加班的中产，其实没有什么不同。如果硬说他们之间有什么不同，那唯一的不同是，一个是在笼子里慢慢散步只有温饱的老鼠，一个是在笼子里追着永远够不到美味奔跑的老鼠。1984与美丽新世界的区别而已。

• 这就是重庆的一群牛马，白玷辱了这抗战司令台畔一片江山”

  作者：蔡一而 发布时间：2021-01-26 22:24:38

  关于大后方的生活，先是看了《巴山夜雨》里一群读书人的活着；又是《纸醉金迷》里为了一两金子鬼迷心窍的市民们。看到《魍魉世界》竟然也是大后方的生活，一开始还是很诧异的，还能有什么角度可以写呢？

  故事从一个心理学博士四处奔波找钱开始，就看见原本做公务员的，当教员的，做一摇助手的……一个个因为生活困顿抛弃了原有得职业，走上投机倒把发国难财的道路。在咖啡馆里整日厮混互通消息，一顿饭吃着原先贫苦时好几个月的生活费，看着挥霍的情形，不禁跟书里区老先生一样咬牙切齿。可又忍不住同情，如果不这样，他们也是没米下锅没屋可住的可怜人，可是也正因为这些投机份子，物价看涨，吃不起饭买不起药等死的人越来越多。也只能长叹一声“这就是重庆的一群牛马，白玷辱了这抗战司令台畔一片江山”。

  魍魉世界里有个大美人，骗有钱男人女人的钱，骗小青年的爱情，说她坏，她确实很愿意帮助贫困青年，说她好，她倒也没干什么好事，凭着美貌和心机倒是在重庆这鱼龙混杂的江湖混的风生水起，也算得上是号人物。不过她虽然漂亮，倒还算不上祸水，反倒是那个有些胖的西门太太颇有祸水之风，若不是她忙忙叨叨急于去香港，几个主人公也不至于日美开战前两天上了去香港的飞机而了无音讯，生死不明。