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Jim Collins Answers the Social Sector with a Monograph to Accompany Good to Great. 30-50% of those who bought Good to Great work in the Social Sector.

This monograph is a response to questions raised by readers in the social sector. It is not a new book.

Jim Collins wants to avoid any confusion about the monograph being a book by limiting its distribution to online retailers.

Based on interviews and workshops with over 100 social sector leaders.

The difference between successful organizations is not between the business and the social sector, the difference is between good organizations and great ones.

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书籍介绍

Jim Collins Answers the Social Sector with a Monograph to Accompany Good to Great. 30-50% of those who bought Good to Great work in the Social Sector.

This monograph is a response to questions raised by readers in the social sector. It is not a new book.

Jim Collins wants to avoid any confusion about the monograph being a book by limiting its distribution to online retailers.

Based on interviews and workshops with over 100 social sector leaders.

The difference between successful organizations is not between the business and the social sector, the difference is between good organizations and great ones.

• 作者：小笨 发布时间：2014-05-12 09:28:35

  有点小难 尤其是填写反义词及完形填空； 答案没有讲解 作为一本教材不太合格

• 作者：花飘零 发布时间：2019-07-11 12:41:26

  断断续续看完了，写得挺好，我觉得主要是讲作为一家公司要有level 5 leader，然后这个leader会召集一帮合适的人，大家会主动的去为公司奉献，需要直面公司的现状，然后找出一个专注的方向大家一起去努力。科技只是助力，并不会是主力。那些合适的人会有自己的discipline约束自己，最后慢慢地flywheel转起来后就完成了good to great的转换了。感触比较深的是那些天天叫唤着transformation的其实并不会有太多的改变，真正的transformation是漫长地不知不觉地。另外找到自己的hedgehog concept也很重要。最后讲到GE的hedgehog concept是他们的领导力，这还挺有意思的。

• 作者：灵应 发布时间：2021-02-28 16:09:54

  相比之下，那本《从优秀到卓越》对我的影响更大

• 作者：白夜 发布时间：2014-02-09 10:49:55

  不是social和business的区别，而是mediocre,good和great的区别

• 作者：一朵西蓝花 发布时间：2020-07-17 19:34:49

  个人传记，但是又不带太多主观意识。让人觉得佩服。

• 作者：小安小雅 发布时间：2009-03-07 11:03:54

  有见地。

• 罗胖告诉你，与书为友的境界

  作者：透明人leon 发布时间：2022-07-16 23:23:47

  最早知道罗胖，就是他广为人知的“解读一好本书”。那时我就特别惊叹一个人能读那么多书，还能快速的掌握到全书的精华并进行输出，他是如何做到的呢？

  今天，罗振宇带着他的新作《阅读的方法》来告诉我们，他的阅读方法。这本书他筹备了很多年，甚至是一辈子。除了读书，他没有任何嗜好，但他没有把书读死，而是读活了。一个读透了书的人，世界在他们眼里是一张辽阔的地图，总有未知之地等待金发；一个读透了书的人，无论在何种境遇中，都能“面对复杂，保持喜欢”，不纠结、不慌张，看得全、看得开。犹如高手行棋，超脱于事物本身，跳脱出得失之外。

  

  这本书与其说是“阅读的方法”更确切地说是“爱上阅读的方法”。阅读的方法，本来有两条路。一条是对书负责，也就是叫你如何高效率地把一本书吃干榨净。但这样读书，需要极强的目标感和极大的心力支撑。只对书负责，而不顾人的感受，最终容易导致一个人厌学，这是得不偿失的。另一条路就是本书所谈的：对自己负责。对人负责，更注重人的感受，只要一直保持度的“意愿”，总会由一个兴趣催生出无数兴趣，由一个问题带来无数问题，无休无止、无穷无尽。从而既能享受阅读的快乐，又能得到阅读的回报。

  序言中提到这本书有几个特别之处，第一，这本书不需要从头到尾逐字阅读。任何一夜都可以作为开始，也可以在任何一页结束。第二，这本书不需要读完，让它成为你随时可读的状态。第三，不仅要使用这本书，还要“使用”罗胖这个人。就是成为像他那样，将读书作为一种长期的脑力训练，不仅有无穷的乐趣，还会让你获得一种宝贵的能力，就是把不同事物之间隐秘的联系完全打通的能力。

  

  这本书的内容并非我原来设想的读书方法论，而是最真实地告诉你，如何爱上阅读，通过读书你可以获得什么。全书共有二十四章，共分为四个部分。

  第一部分“强劲的大脑”中你将会看到书籍中所叙述的人类文明的精华，“推理”、“转念”、“抽象”、“凝结”、“选择”这六个章节的内容将转化为你的工具，帮助你提升思维，去把握复杂世界的底层逻辑。

  第二部分“遥远的地方”让我们从日常生活的琐碎中抽离出来，感受大自然的美妙。用读书的方式，与远方相遇。“风物”、“棋局”、“窥视”、“他顾”、“意义”、“行动”六章将会向你展示纸上卧游所看到的六种风景，让你感受到生活在别处的乐趣。

  第三部分，“奇妙的创新”，让我们看到写书人探索出来的六种创新方式：结网、建构、怪谈、设定、迁移、追光，启发你在自己领域里做出改变。

  第四部分“极致的体验”让你翻开书，就会发现里面有很多古已有之的体验，比如“情感”、“趣味”、“快意”、“苦痛”、“角色”、“文心”。书中获得的，丝毫不比通过七堂媒介获得的差，甚至别有一番独特的滋味，让你细细品味。

  读这本书还有一个不小的收获就是，它里面穿插了很多优秀书籍的片段和主题书单，就像一个小型“书展”当某个片段或某个主题打动你，你就会突然动了去找完整版的原书去看的念头。

  

  这是一本真正叫你如何爱上读书的书。任何事情变成一种压力的时候，人的内心都会本能的产生抵触。所以阅读的动力应该来源于兴趣，但同时因兴趣而产生的阅读又能给你带来收获和成长，从而反过来更加促进你的阅读兴趣。

• 局外人的悲喜剧

  作者：风撼斜阳 发布时间：2013-11-10 21:08:02

  重读加缪的《局外人》，我印象最深的是主人公默尔索的这一句：「人生在世，永远也不该演戏作假。」可以说这正是他人生哲学的根基，也是他的悲剧根源。

  《局外人》的情节很简单，主人公默尔索是一个对生活各方面都抱有「无所谓」态度的人，一次无意的杀人让他上了法庭，最终被判斩首示众，但这一重刑却不完全是针对他杀人的罪行，而是针对他「在母亲葬礼上没有哭」这一行为。这一略带荒诞性的判决却正反映了我们社会的现实。

  每一个社会都有自己的准则，但准则是怎么来的呢？是从人性深处自发的需求而来，还是从根本的自然之法而来？道德准则和价值观是放之四海皆准的吗？信仰是个人的事还是社会的事？《局外人》里这场道德审判就抛出了这诸多的问题。当默尔索的律师质问检察官「究竟是在控告他埋了母亲，还是在控告他杀了一个人」时，检察官正色道：「我控告这人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。」依据道德动机而不是犯罪事实来定罪看上去荒诞，但却迎合了法庭里看戏的人和陪审员的情绪，群情激奋中，默尔索自己却没有权利辩白，稀里糊涂被送上了断头台。

  为人民代言的法官认为：「一个在精神心理上杀死了自己母亲的人，与一个谋害了自己父亲的人，都是以同样的罪名自绝于人类社会。从某种意义上来说，前一种罪行是后一种罪行的准备，它以某种方式预示着后一种罪行的发生，并使之合法化。」

  默尔索是真的不爱他母亲吗？非也。默尔索有一个天性，就是「生理上的需要常常干扰我的感情」。他之所以没有表现出足够的悲伤，是因为安葬母亲的那天，他又疲劳又发困。而他并不喜欢演戏作假，不懂人情世故，不会迎合他人，于是他就被「法兰西人民」定义为「自绝于人类社会」了。

  加缪描述的法庭审判虽然夸张，但深刻地表明了默尔索死于社会的精神暴虐这个事实。其实想想历史上的残酷私刑，群众运动，以及现在网络暴民们肆意对别人口诛笔伐的场景，便可察觉到加缪这部小说的深远社会意义。在社会这个法庭上，检察官极力煽动围观群众的情绪，律师代表被告发言，法官做出「公正」的裁决，神甫则强迫罪犯信教和忏悔，唯独被告默尔索本身被剥夺了发言的权利，他以一个「局外人」的身份被卷入审判的漩涡中，何其荒诞，又何其现实！

  再说回默尔索这个人，他在法庭上是一个「局外人」，在生活中同样如此。他对一切都觉得无所谓，不在乎别人的眼光，对命运也毫无怨言，仿佛这个世界和他没有任何关系。相比于维护社会道德的法官和维护信仰的神甫，默尔索似乎是一个空虚的生命，但实际上他才是这些人中真正为自己而活的，正如他最后的激动言辞：

  「我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。是的，我只有这份把握，但至少我掌握了这个真理，正如这个真理抓住了我一样。我以前有理，现在有理，将来永远有理。」

  《局外人》出版的第二年，加缪最重要的代表作《西西弗的神话》出版。如果把默尔索这个人物放到《西西弗的神话》的哲理思辨中来看，就更能窥见加缪对这个人物的态度。

  在《西西弗的神话》中，加缪摆出了他的「荒谬」哲学：「当人对世界的理性和幸福的热望，却碰到了这个非人的毫无意义杂乱无章的世界，荒谬就产生了。」

  身处荒谬世界中的西西弗和默尔索，都选择用激情和勇气拥抱这个世界。面对日复一日推石头上山的命运，西西弗蔑视诸神，用默默承受来抗争；面对群众的愤怒和神甫的喋喋不休，默尔索不为所动，坚持用自己的语言表达对世界的热爱。

  「西西弗无声的全部快乐就在于此。他的命运是属于他的，他的岩石是他的事情。」 《西西弗的神话》

  「现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。」 《局外人》

  这样看来，《局外人》未必是一出悲剧，在小说中的众多人物中，也许只有默尔索是真正幸福的。在社会的大剧场里，逢场作戏，逃避，愤怒，抱怨的人比比皆是，生活已成了他们的重负。而只有那些直面荒谬，抛弃所谓希望而奋力反抗的人才是自己生活的主人，也即加缪所谓「荒谬的英雄」。