试题调研 第4辑 物理 实验热点 高三高考一轮复习随身速查模拟检测 2023版天星教育 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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书籍介绍

特别关注·命题最前沿——聚焦2022年高考命题新变化，从实验原理考法创新、实验方法应用创新、实验呈现形式创新三方面，加强实验设计，激发创新意识，让你备考更精准。 突破超重点——深入研析核心必考实验，如验证动量守恒定律、测电源电动势和内阻等，精准突破课标新增实验，如探究平抛运动的特点等。紧跟高考命题趋势，诠释命题要点，归纳实验方法，总结创新案例，帮助学生扎实掌握课本实验，同时在实验中寻找思维方法、分析方法，并灵活运用到创新实验中，将“提高解决实验问题的创新能力”落到实处，帮助学生突破实验题拿高分。 提分速记结论——以条目的形式清晰呈现实验数据处理方法、实验误差分析、实验注意事项，帮你速记提分要点，实现快速提分。

• 作者：幸运币 发布时间：2023-03-27 21:27:10

  这一系列四套中这一套故事比较宏大，字数也比较多，更符合较大年龄的孩子。

• 作者：尤大木 发布时间：2020-12-23 16:05:28

  他的故事人尽皆知，所以人人都能书写，但其中蕴含的情感却不是照本宣科能释放得了的。看看图片，回一下峥嵘岁月就足矣，书的内容反倒是成了白开水，入口即无味。

• 作者：老羊 发布时间：2024-02-21 13:23:44

  书是好书，版本一般，有错字，与人民文学出版社的版本交叉阅读。

• 作者：魏天庭 发布时间：2019-12-10 01:44:13

  让卡珊德拉做小说的主角终归是会让部分情节变得很奇怪，当然，这些都是小问题。这本书最大的问题在最后的结局，并不是万众期待的游戏完美结局，也就是说，游戏玩家们费尽心血避免了阿利克西欧斯一家人的天伦悲剧，在读小说时又被强行喂了一大把刀片。不过还好，育碧总算坐实换了作者，不然，刺客信条小说系列就要被奥利弗·波登一手毁掉了。

• 作者：马上到站 发布时间：2020-07-17 17:53:30

  王笛的书先前读过一些，这本书主体是他的观点、论文精编集。因此，我觉得这本书最有意义的，是导论《微观历史、叙事与历史书写》。一是反思了宏大叙事，树立日常、下层取向研究的意义，批评史学研究“正确”“不正确”的二分价值取向，以及乱扣“历史虚无主义”的帽子，要问不同的问题，做不同的解答，允许不同的历史观和方法论，“如果一种学术需要权力来汗位，这种学术是否还有存在的价值？”。此外，导论还讨论了“叙事”与“细节”的问题，深得我心。不要动不动就说研究“碎片化”了，或者太细节对总体历史无补。碎片不是消极的，是与整体共存互补同等重要的，更何况，所谓的“整体”面对真正的历史而言，也不过沧海一粟之碎片。“中国学者研究碎片不是多了，而是还远远不够”。导论值5星。

• 作者：HRM 发布时间：2013-06-19 21:48:48

  段子很冷。

• 梦，并不浪漫——对弗洛伊德梦理论的批判反思

  作者：Moon Sea 发布时间：2014-10-22 10:23:25

• 汪曾祺的暗功夫与人立方

  作者：马国兴 发布时间：2014-05-19 19:35:08

  孙郁的《革命时代的士大夫：汪曾祺闲录》，以专题形式论述与汪曾祺相关的人与事，恰似人立方关系搜索，勾勒了文字后的汪曾祺，令人耳目一新。

  “杂学，是精神的代偿，我们可以由此知道艺术的深未必是单一的咏叹，往往有杂取种种的提炼。这个现象很值得回味。没有杂识与多维的视野，思想的表达难免过分简单。”孙郁说，上世纪八十年代，汪曾褀红火的时候，许多人去模仿他，都不太像，原因是不了解其文字后的暗功夫。这是日积月累的结果，汪曾祺自己也未必注意。

  杂学源自杂览，又不限于此。作家与学者不同，学问不求其专深，但求其趣味与烟火气。这一点，作家与编辑相近。出版家罗竹风先生曾提议，编辑要做杂家，眼观六路，耳听八方，广采博览，兼收并蓄，以适应编辑工作，变被动为主动，并且要懂得珍惜，懂得积累，在编中学，在学中编，每编一本书都要增加一点新的知识，站上一个新的台阶。作家亦应为杂家。

  杂览之外，汪曾祺结缘昆曲，经历梨园风雨，亲近文人字画，无一不为他的文字添彩。在孙郁看来，中国的文与画，是文人生命延伸的地方，笔墨之间的闲情有提升灵魂的作用；在没有宗教传统的国度，诗画才是精神的寄托；许多隐秘都在那里，流淌着玄学的气息。这是道的层面，不贤识其小，我以为从术的层面来讲，文人画的布局与留白，当能启示文章的结构与行文。

  一个人的构成，与因缘际会的人物密切相关。孙郁以汪曾祺为出发点与立足点，详略不一，梳理了与之相关的数十个人物。他秉承的是比较文学的学者路数，不过偶尔也有作家式的感叹。

  孙郁说，沈从文影响汪曾祺，有三个方面：欣赏苦难边上的美丽的谣俗；远离社会核心地带，与政治保持距离；对内心感受的忠诚。李健吾当年欣赏沈从文不说教，在故事与诗境里拓展丰富的人性，而这些为半个世纪之后汪曾祺所继承。孙郁认为，沈从文后来终止的写作，是被汪曾祺这个学生完成的。

  孙郁说，老舍是个放得下读书人架子的人，他对平民的爱与观照，有点基督徒的意味，将大的悲欣融入其间，内心热流滚滚；他留心院子外的空闲之地，觉得空闲的地方无权无势的人的故事才有意思；他对百姓的苦乐极为敏感，好像其间的一切也是自己生命的一体，所有的冷暖都关乎自己的存在。从大众与民间提取诗意与趣味，聆听世界更本原的声音，老舍给予汪曾祺暗示多多。孙郁认为，在一定层面上讲，老舍对汪曾祺的亲切，可能不亚于沈从文。

  孙郁说，黄裳在离古人近的地方抨击现实，接着旧事说事，根底在今世，思想是左翼的无疑；同样是好古，他还是革命者的思维，就有现代的理念在此；无论怎样谈过去，黄裳其实都是在讲今天的体验。而汪曾祺与之类似，在贴近士大夫的时候，他的底色已经染有红色的痕迹。孙郁认为，《沙家浜》后来值得一看，大概和汪曾祺残留的那点趣味有关，否则，作品必然还待在八股的套路里。

  孙郁的解析与论断，有阅读的快意。亲近与学习一个作家，最好的方法，自然是阅读他的作品。但有时候，读者不免陷于其文字的罗网，只知其然，不知其所以然，难以领会其妙处。孙郁的《革命时代的士大夫：汪曾祺闲录》，能让读者跳脱其中，读来让人心明眼亮。从这个角度看，他的写作是颇有意义的。