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• 作者：奈 良 美 智 发布时间：2014-03-31 19:52:34

  关键是你能不能把保险推销出去。

• 作者：里靼 发布时间：2023-11-10 17:02:35

  书编得有点乱，但是作为入门确实还是不错滴

• 作者：夜間航海飛行 发布时间：2020-01-06 07:12:28

  随缘了

• 作者：L.WHITE 发布时间：2021-11-30 16:06:52

  我的外婆也有一台喀哒喀哒……怀念

• 作者：豪妈陪娃 发布时间：2023-12-23 22:12:36

  《羌村》是一本具有西部风情的令人着迷的小说。作者以他独特的讲故事技巧，通过悬疑、推理、历史和文化等元素的巧妙结合，创造了一个充满神秘和张力的故事世界。无论是故事情节的扣人心弦还是对西部风情的描绘，都让读者难以释怀。我希望各位阅读《羌村》，感受西部的魅力，并与主角一同走进历史的漩涡。

• 作者：Song-Leo 发布时间：2014-08-04 11:35:38

  Gaddis，老徐是这样描述的：“美国的那些历史学家个个风度翩翩，闪烁着睿智的光芒，在国会山的报告厅找他签名的人排了好长的队，你看看我们中国这种情况只有可能是明星，哎……”原来历史学家也是可有超级粉丝的

• 我们仨

  作者：黎戈 发布时间：2007-01-12 13:06:48

  偶尔夜里睡不着，还会爬起来找书看，又是《我们仨》看过几遍了，还是喜欢的要命。看钱钟书和杨绛，这么两个乱世学人，淡泊宁静的，与世无争，与人无求，不事权贵，不理世事，袖手书斋，大隐隐于心，躲在人群背后，读书写字做学问，这样安静舒张的心，现在已经没有了吧，被灼热物欲驱动的心，虚弱又不宁，谁还敢理直气壮的声称自己享受着绝尘的精神生活？钱钟书和杨绛，说到底还是骨子里有精英意识，中国人所谓士子气，知识分子的倨傲的人，他们并不鄙夷引车卖浆者流，这个精英，是与富贵官贾，社交名流相对的，一旦谈及这类人，杨绛淡墨诙谐的笔底立现鄙夷之色，文革时钱钟书编毛主席诗词选，江青大概是为显示对知识分子的怜惜之意，主动要求分房给钱，夫妇俩相视一看，鼻底哼出冷笑，“我们要江青的房？！”呵呵，真是不识时务的天真，他们的信仰，不是伟人，是学问，就象钱也毫不留情的给毛诗挑错一样，学问最大，这就是知识分子的理念洁癖。

   

  这两个书呆子真是太匹配了！什么是幸福婚姻，大概就是一双三十六码的脚，遇见一双三十六码的鞋，不在大小宽紧质地优劣，只在“你是我的那双鞋”。合脚的幸福才能走长路。同样的优渥出身，没有苦孩子翻身心切的苦大仇深和功利心，也没有对物质细节的琐碎苛求和计较，只要有自己自足的精神生活就行，每天，泡图书馆，在书店架子前眼睛吃茶似的不花钱看书，黄昏时散个小小的步，揣测一下陌生屋门内的一样生活，就觉得是给平静无波的生活调味了。根本没有活跃的涉世心，书本以外的世界，他们不关心。同样的饱食终日（是品书），同样的细碎计较（对时间），两个人都嫌饭店的用餐时间太长，宁愿躲在房间里吃他们的囫囵骨肉汤，以节省时间看书。，同样的生活低能，拿个大剪子剪了羊肉就开心的吃，不会做精细的饭食，就把肉骨乱七八糟的钝一锅，“钟书吃肉，我喝汤，女儿吃我（的奶），”一家三口抱成一团，基本没有社交生活，象一个温暖的小孤岛，与外界维持最稀薄的人际关系。这个模式一直延续到他们生命的终点，他们快乐，只要有“我们三”，他们丰盈，只因为有“我们三”。

   

  天意真是悲悯，又给这两个书呆子配了敦厚的女儿阿圆，你说这家人吧,其实个个在生活或人事中都挺低能的,随便扔一个出去都挺难独活的,但是抱成一团,互助互持,日子就很甜润,这就是家的意义所在吧 .母亲的笔下的女儿自然是无暇的，对丈夫的怜惜和对女儿的，合二为一，最高级的赞美就是“阿圆的手脚轮廓，都长的象钟书”“阿圆温厚，不与人争，象钟书”“阿圆好静，象钟书”“阿圆胆子大，象钟书”“阿圆喜欢格物致知。象钟书”，这家人的角色感也不是很清晰，女儿早熟懂事，倒更象是妈妈的妈妈，临终前在病床上，还在安排妈妈的饭食起居，钱钟书是一辈子分不清左右脚，不会系鞋带，六十岁才会擦火柴，倒更象是女儿的小弟弟，太太的孩子。阿圆的资质也厚，自小便过目不忘，十岁便被爷爷称做读书种子，可惜未成大器，杨绛谈及此便语带憾意，其实品评一个人的人生是否完满，还是要看幸福的饱和度吧，阿圆生就载福的厚道性子，又在父母的爱心荫庇下终老。也算是幸事了吧。

   

  看书的时候，老王还没有睡，他因为打呼噜，过去一直是睡阁楼，现在因为想在临睡和起床时摸摸宝宝，所以搬楼下来了，宝宝大概知道，他是我们期盼已久的宝贝，所以非常的倨傲和显摆，对老王的亲善爱理不理，每次爸爸摸他的时候就装睡，一动不动，老王伤心的说他是“爹不亲”。有次大概给爸爸拍烦了，气鼓鼓的翻了个身，鼓出一个小疙瘩，爸爸很欣喜，以为摸着宝宝的脸了，我说不是，那是他的小屁股，他拿背对着你呢，现在可能是认识爸爸的声音了，每次摸他的时候也舍得高抬贵脚，踹踹爸爸的手心了。

   

  话再说回老王，他对女人的兴趣点，完全落在实处。“阿圆漂亮么”“还行吧，笑起来很喜相”“她结婚没”‘四十多岁结了一次“，想起来很蹊跷，杨绛在女儿婚事和女婿这个话题上，用笔甚简，不知道是故意回避，还是不屑提起，或是有所回避,反正是连最模糊的轮廓线条也没留下。(后经博友友情告之,其夫已于文革中去世,我闻之甚戚戚)”她生孩子了么？“”没有“，老王摇摇头，以他的世俗标准，女人没孩子便不是圆满。他对她的兴趣就此止住了。我也是觉得，阿圆没做成学问，倒不是遗憾，这个”我们仨“，没有繁衍出更多的”我们仨“，才是。

• 没人看出这是一个吊丝爸爸的内心独白吗

  作者：lady 周 发布时间：2012-11-02 13:32:32

  看了好几篇书评,几乎都是在讨论本书中描述的父子关系.难道真的没人看出来,这整本书描写的是一个失意者那郁郁不得志,那自欺欺人,那琐碎凌乱,鸡飞狗跳,鸡毛蒜皮,那hopeless的心理状态和生活状态吗。

  主人公马林生堪称是loser（原谅我这么喜欢用这个词，是因为我真的想不出第二个简洁恰当的词了）领袖，吊丝界的开山鼻祖。而王朔通篇的描写无不充满了对一个微不足道的小人物的怜悯，揶揄和讽刺。那细琐的描写无不将马林生那可怜的自尊，那卑微的情感，那梦想和事业未竟的中年人才会有的自怨自艾和长吁短叹写到了极致， 将那在生活垃圾场上气喘不已的窘态描写地入木三分。这些讽刺的白描，甚至让我读着读着都不禁一阵冷汗，作者不仅只是在讽刺马林生（主人公），他连所有的读者都一起给讽刺了。

  当然，主人公在苦心保持着“类知识分子”的形象，清高孤诣，自命不凡的同时，也是会有自我反省的，其实，说“自我反省”莫如说是他终于肯承认自己的自命不凡和云端姿态无非是因为那些自卑感在推动而已。离婚，无所成就，单独抚育一个儿子，没有女人，没有社交生活，于是生活看似阳光灿烂，其实也到处飞着嗡嗡嗡的苍蝇。李碧华说“所谓的知足常乐，知足是知足，长乐却不易，所以长乐，不过是别无他法而已。”马林生常年生活在一种酸腐的迂态里，用一种“清风明月”“舞文弄墨”的姿态指导着自己的人生，而事实上他与儿子发生的种种冲突也好，和解也罢，只是因为他没有得到世俗的“灯红酒绿”的满足。他是那么的微不足道，连拿到了票去看亚运会也被警察无情地拦在了门外而无能为力，他渺小且充满了悲剧色彩。他的自我反省便是：“他无法不承认自己的渺小，空虚和无足轻重。这种巨大的失落和痛楚并不能通过管训儿子得到抚慰和平衡”“一个可怜的人利用另一个可怜的人的不幸得到满足，他就因此万事亨通了吗？”但，这样的反省起到的作用仅仅只能维持几天，甚至几个小时而已。过后，又像是什么都没意识到似的。

  精神世界再美好，也敌不过现实世界的三斗米。他坐在椅子上，在黑暗中幻想得再多还得面对那破烂不堪，衣衫褴褛的悲怆。曾经在我的另一个blog里说过：“谁又何尝不想坐享其成，仪态万方，拈花微笑，却在生活中不断窜出的鸡零狗碎中变得灰头土脸。”念及此，突然想到，主人公万幸是个男人，要是个女的，那就更是被这样的生活糟蹋成一块色彩不明的抹布。

  再说作者王朔，小时候不喜欢他,因其流氓气.那时候喜欢村上胜过王朔,就像喜欢蜡烛胜过灯,喜欢会画画的男生胜过会打球的男生（这是我经常做的比喻）,后来长大了才发现,生活本就是浓重的烟火,而痞气才是行走江湖的利剑.一个太喜欢形而上的人是无法在这世界很好地存活下去的,形而下地活着才是人生的真谛.

  谁都只是nothing, 世间几人能真的成为something.既然你我都不是这十里洋场的归人，做个过客也不赖。