中国文物地图集 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《中国文物地图集·重庆分册》对重庆市查到的12000多处文物点进行了梳理，并从中整理出上图文物点共5614处，其中古遗址678处，古墓葬1674处，古建筑1803处，石窟寺及石刻850处，近现代重要史迹422处，近现代代表性建筑155处，其他32处。

上册概述概述提要（英文）图例序图中华人民共和国政区图重庆市政区图重庆市地势图重庆市交通图重庆市历史图（一）重庆市历史图（二）重庆市历史图（三）重庆市历史图（四）专题文物图重庆市全国重点文物保护单位、市文物保护单位图重庆历史文化名城名镇图重庆市已发掘重要古遗址、古墓葬图三峡水库重庆库区地下文物图三峡水库重庆库区地面文物图重庆市旧石器时代文化遗存图重庆市新石器时代文化遗存图重庆市夏商周文化遗存图重庆市古盐业遗存图重庆市悬棺葬和崖穴墓图重庆市宋代涂山窑系窑址图重庆市古塔图重庆市重要交通遗迹图重庆市重要摩崖造像及石刻图重庆市水文题刻图重庆市重要牌坊图重庆市会馆图重庆市近代重要史迹图（不含抗战时期）重庆市抗战时期重要史迹图专题文物图说明区、县文物图渝中区文物图江北区、南岸区文物图沙坪坝区文物图大渡口区、九龙坡区文物图北碚区文物图渝北区文物图巴南区文物图万州区文物图涪陵区文物图黔江区文物图江津区文物图合川区文物图永川区文物图万盛区、綦江县文物图双桥区、大足县文物图长寿区文物图南川区文物图潼南县文物图铜梁县文物图荣昌县文物图璧山县文物图梁平县文物图城口县文物图丰都县文物图垫江县文物图武隆县文物图忠县文物图开县文物图云阳县文物图奉节县文物图巫山县文物图巫溪县文物图石柱土家族自治县文物图秀山土家族苗族自治县文物图酉阳土家族苗族自治县文物图彭水苗族土家族自治县文物图重点文物图龙骨坡遗址高家镇遗址玉溪遗址大溪遗址耸井沟口遗址群玉溪坪遗址中坝遗址双堰塘遗址李家坝遗址黄桷垭窑址群合川钓鱼城天生城址重庆城门遗址小田溪墓地荆竹坝悬棺葬汇南墓地南屏墓群七拱嘴崖墓群石柱崖穴墓群明玉珍睿陵秦良玉墓丁房阙、无铭阙独柏寺正殿温泉寺白帝城净果寺宝城寺铁佛寺宝轮寺正殿张桓侯庙缙云寺涂山寺华岩寺双桂堂石宝寨湖广会馆彭氏宗祠河包报恩寺塔塔坪寺塔合川文峰塔梁平文峰塔岩溪桥碑记桥灰千岩岩画北山摩崖造像宝顶山摩崖造像潼南大佛寺摩崖造像涞滩二佛寺摩崖造像舒成岩摩崖造像妙高山摩崖造像弹子石摩崖造像石门大佛寺摩崖造像白鹤梁题刻西山碑杨沧白故居及墓张培爵烈士纪念碑及墓邹容烈士纪念碑法国水师兵营旧址刘伯承故居聂荣臻故居一重庆陈独秀旧居杨关公故居赵世炎故居国民党左派四川省党部暨重庆高中旧址南腰界红三军司令部旧址中国西部科学院旧址黄山陪都遗迹《新华日报》馆及营业部旧址八路军重庆办事处旧址重庆谈判旧址中共代表团驻地旧址张白忠墓育才学校旧址林园跳伞塔“六·五”隧道惨案旧址苏军烈士墓库里申科烈士墓人民解放纪念碑（原抗日战争胜利纪功碑）重庆宋庆龄旧居重庆老合旧居重庆徐悲鸿旧居中苏文化协会旧址重庆郭沫若旧居暨国民政府军事委员会政治部第三厅旧址特园（鲜英旧居）重庆沈钧儒旧居重庆冯玉祥旧居国民政府行政院旧址国民参政会旧址重庆苏联大使馆旧址重庆史迪威旧居交通银行旧址“中美合作所”集中营旧址若瑟堂重庆人民大礼堂西山公园钟楼菩提金刚塔重庆市全国重点文物保护单位、市文物保护单位名录文物单位索引文物单位简介（见下册） 下册文物单位简介渝中区大渡口区江北区沙坪坝区九龙坡区南岸区北碚区渝北区巴南区万州区涪陵区黔江区江津区合川区永川区万盛区双桥区长寿区南川区綦江县潼南县铜梁县大足县荣昌县璧山县梁平县城口县丰都县垫江县武隆县忠县开县云阳县奉节县巫山县巫溪县石柱土家族自治县秀山土家族苗族自治县酉阳土家族苗族自治县彭水苗族土家族自治县后记

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：中国文物地图集在线阅读

在线听书地址：中国文物地图集在线收听

在线购买地址：中国文物地图集在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《中国文物地图集·重庆分册》对重庆市查到的12000多处文物点进行了梳理，并从中整理出上图文物点共5614处，其中古遗址678处，古墓葬1674处，古建筑1803处，石窟寺及石刻850处，近现代重要史迹422处，近现代代表性建筑155处，其他32处。

• 作者：小W 发布时间：2014-06-16 14:33:25

  1996年的文集，也是宗璞目前较为全面的文集。

• 作者：bigdonkeyface 发布时间：2021-11-25 18:37:53

  文题不符，有几篇题目里写出的内容，正文中只字未提。总体来说，书很乏味，想俏皮一点也没成功，想端着讲点内容又不太正。以今人眼光穿越回去看唐朝，森林鹿那本确实写得好。

• 作者：Mulan 发布时间：2014-03-25 15:46:54

  好歹裁开了，顺便看到李蔷华的照片下面写了言慧珠的注释，就先打个三星吧。

• 作者：BBHMM 发布时间：2022-02-12 21:27:38

  too much for me；翻译不太行

• 作者：乞力马扎罗的雪 发布时间：2013-12-01 21:11:34

  目前价格最高的单本书

• 作者：弹药丸子 发布时间：2014-02-02 00:28:20

  不错，越来越期待了！

• 期待

  作者：犀牛大哥 发布时间：2009-10-05 16:09:52

  居然出了中文版本了？真好

  一直很欣赏作者，难得有实力又耐得住寂寞的年轻人

  只看过法文版的，希望这本卖得好

• 焦虑是一种时代病

  作者：泥土地 发布时间：2017-04-21 10:36:19

  这是一个令人充满了抑郁和焦虑的时代，也是群体躁动不安的时代。为了我们想要的一切，被欲望驱使着，房子，学区房，一线城市的房子和学区房。全民都在为一套房奋斗着，悲欢着，喜怒着。搭上车的也不一定就收获了喜悦和满足，因为为什么当初没有咬紧牙多买？错过的也许徒余下满纸的悔恨泪水，但依然会继续焦躁。我们活得似乎越来越压抑，越压抑却依然乐此不疲。不奔波不折腾的生命，仿佛已经腐朽。所以，我们选择了焦虑和抑郁。

  第一党报说，焦虑是一种时代病。美国的研究机构数据表明，1980年，有2%—4%的人患过焦虑障碍；1994年，这一比例达15%；而到2005年，上升为28.8%。全世界正在变得越来越焦虑，对中国人来说，这种群体性焦虑更为突出。

  世界卫生组织说，2015年全球超过3亿人受抑郁症困扰，约占全球人口的4.3%。

  这是怎么了？我们究竟是怎么了？

  应运而生的是一位美国的心理医生，戴维·伯恩斯，美国斯坦福大学医学博士，著名心理学家、认知疗法重要的发展者之一、“伯恩斯抑郁状况自查表”发明人，也是运用认知疗法、不使用药物治疗抑郁症的先行者。他写的第一本书，《伯恩斯新情绪疗法》，在世界范围内都广受欢迎。我完完整整看过。他提倡非药物疗法、通过阅读来治愈抑郁症。书籍很厚，称得上“大部头”，500多页，里面很多的技巧、方法，也有很多的“随堂作业”，真要认真做下来，是会有蜕变的。这本书我个人很推崇的一点，就是它对普通人的日常情绪的抚慰和疗愈作用。

  比如它视为核心的“十大认知扭曲”，很多时候，坏情绪的来临，是我们对某件事或某个人的看法，发生了很大的偏差。如果我们对现实世界的理解准确无误，我们的情绪就会是正常的。如果认知

  在某种程度上有歪曲或曲解，我们的情绪反应就是不正常的。抑郁则属于这一范畴，它始终都是心理“干扰”——曲解——的产物。

  举个很简单的例子，比如书中提到的“妄下结论”：不经过实际情况验证便迅速武断地得出负面结论。

  假设你打电话给一位朋友，但过了相当长的一段时间，他却没回你的电话。然后你心烦意乱，你以为这位朋友很可能已收到留言，但就是不想回电话。这是误解吗？——读心术的结论。然后你更恼火，决定再不打电话给他，也不再追究真相，因为你对自己说：“如果我再打电话给他，他会认为我纠缠不休。我可丢不起这个人。”由于这种消极的预言（先知错误），你便躲着你的朋友，并视之为奇耻大辱。三个星期后，你听说这位朋友其实从来就没收到你的留言。原来，所有的折磨都是自找的。这又是另一个心理魔术酿成的苦果！

  没人生来就是背负着抑郁和焦虑的标签的，这两种极端的情绪，都是我们平时不注意的小情绪小低落等日积月累而来的。抑郁，是凝固的坏情绪；而焦虑，是驿动的不安；情绪能健康调节，虽然如波浪有起伏，却能自由流动；倘若凝固累积，就如没有活水的池子，如果水脏了，老是不换水，那么池水会越来越臭。而我们的情绪也就变得越来越差。

  抑郁的情绪就好比收音机频道没调准时发出的刺耳音乐，问题不在于电子管或晶体管出故障，也不是因为电台频道的信号受天气影响而失真了。我们只是需要调整一下调谐钮即可。如果学会调整情绪上的频道，清晰的音乐又会再次传出，抑郁的情绪将随之一扫而空。

  为了有效克服抑郁症，伯恩斯医生在书中提供了不少的方法：每日活动计划表、消极思维日志、

  快乐预测表、学会认同自己、记录积极的一面，等等。每一项，都对应着相应的某种坏情绪。如果能一一遵循，终究是会收获甜美的果实的。

  他的第二本书，则是集中在“焦虑”这种时代病上。焦虑实际上跟抑郁，是一对孪生兄弟，你中有我，我中有你。

  有一个很重要的面试，去见一个很重要的人，我们积极准备着，但是突然之间，坚固昂扬的情绪就崩塌了，我们突然变得很不安，之后越想越思维紊乱，慢慢地，就发展成焦虑了。

  认知疗法的理论基础是烦恼源于思维，而非外部事件。无论是焦虑、恐慌或者还是任何其他负面情绪，背后都少不了思维的影子。我们必须先将某个事件放在脑子里过一遍再给它赋予某种意义，然后才会感到担忧或紧张。这一理论具有重大的实际意义，因为它意味着改变思维即可改变感受——我们可以战胜恐惧、担忧、焦虑、紧张和恐慌。