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• 作者：Protego 发布时间：2022-02-05 20:27:55

  书中提及四肢发凉，辩证后可用白虎，值得借鉴。

• 作者：lxm 发布时间：2012-01-23 20:08:24

  图书馆的书 我把要点抄了一遍 /我觉得李春先生很可爱，应试五星

• 作者：梁少侠 发布时间：2022-10-01 07:30:32

  翻到第60页，哈哈好像杨笠的语气啊——单身女郎就是，不知道自己到底要什么，只知道自己，不要男人。

• 作者：冬季风 发布时间：2019-08-24 13:32:54

  书是拉页的，但过于艺术化，反而不美。

• 作者：最爱马蹄莲 发布时间：2022-11-08 17:54:49

  原来中国的历史文化有这么多故事，梳理清晰，一目了然

• 作者：r1sk 发布时间：2009-09-11 21:18:22

  read the Libor market model part!

• 是建筑，不是建筑，还是建筑

  作者：小凡高 发布时间：2022-08-04 09:33:55

  这本书是迄今为止隈研吾出版的唯一一本作品全集，由建筑师本人亲自筛选作品，亲自撰文叙述的，是第一本代表他成熟风范的集子。建筑师在前言中提到曾经很长一段时间，他都在日本的乡村，与当地的传统匠人一起工作，生活。也正是由于这段经历，他对建筑，或者说建造产生了全新的感悟，并开始尝试运用当地的材料与工匠配合进行建筑的施工和改造，逐渐将设计元素与周围的自然环境融为一体，弱化了建筑本身。也正是由于这一点，他的作品从呈现效果来看被赋予了无限可能性。

  本书也就是根据不同材质及其属性与结构特征来分章：第一章讲水和玻璃，他提到，因为看到光线照到水上反射出波光粼粼的景象，联想到了“粒子概念”，根据材质透明的特性，对建筑进行“隐形”处理，若有似无；第二章，木，草和竹。有个很经典的项目“长城脚下的竹屋”，用了当地产的竹子作为原材料，经过简单处理，围成围墙，亦是风景——我理解为形式，亦是隔断——我理解为功能，国内建筑领域曾这样评价这个建筑，“如果一个中国古代文人或僧侣穿过时空隧道来到这片山谷，他一定会避开那几栋工业气息浓厚的建筑，走进这间竹屋，径直下到茶室，那正是焚香、冥想、静坐和对弈的绝佳空间，是面对长城和大山‘相看两不厌’的处所”。我对这一章更加熟悉，是由于大学时期夏季小学期学院传统的大师Studio，做的最多的就是在建馆外的草坪上，用各种形状的竹子和木条来搭建1:1还原的木屋和竹屋（这也算是大学阶段相对轻松的学习经历了）。这也是我们这些学生在当时对这种天然、原始的材料在设计中应用的最初探索；第三章，石、土和陶，利用材料的点状特性来制造空隙，形成呼吸感很强的表皮与灰空间，削减建筑本身的实体体量感，让建筑“隐”于环境。

  通过书中的高清大图就可以看出，很多项目，初看外观，总感觉表皮很分离，但是看到内部，就能感受到由内而外的生成是不可分割的，有一种外部古拙质朴，内部却秩序森严，很有一种魏碑的书风。隈研吾的作品整体给我一种看山是山，看山不是山，看山还是山的感觉，有一种质朴而诗意的哲理。

• 人到中年，面向哲学

  作者：今宵酒醒何处 发布时间：2019-03-15 19:49:06

  2017年看完的第一本书。

  图书馆里借的，原本以为是关于印度旅游的，翻开才发现是“参悟”，那些“活在当下”对文字犹如心灵鸡汤，看得太多，几次中断，又捡拾起来，想着把它读完，渐入佳境。心里朦朦胧胧多了很多“小悟”，需慢慢咀嚼，慢慢理清头绪。

  以前旅游，参观过很多宗教场所：庙宇，道观……从未入乡随俗得参拜。我，从来不假装相信内心并未真正接受的理论，更排斥那个形式。

  记得黄磊、管益华、小郭都跟我分享过他们读某本哲学书的心得，我都听过算数，时候未到。

  那年单位安排的学习，听台湾医学大学邱仲峰医生和蒋宝玲执行长讲临终关怀。那是我毕业以来听得最认真的一次课。当时我问邱医生：你们有宗教信仰（基督教），有上帝庇护，临终前有天堂在内心召唤。那我们这种从来没有信仰的人是不是就被抛弃了？当时他也笑了，他说，一片空白也意味着无限可能。

  或者，人到一定年龄,自然而然得就会对“感悟”“信仰”有一定的需求。所以，这本书唤起了我的一些思索。心生期待：有机会要去印度一次；有机会能欣赏《听海之心》多好……之前去过台湾，纯粹亲子游，压根没有机会接触文化、信仰之类……应该是没机会专门去他们的学府学习，那就只能多读书了[微笑]