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• 作者：不要名字行不行 发布时间：2019-08-03 17:03:31

  干货不多，每组照片只说了拍摄过程，照片不算特别出彩。

• 作者：宸妈碎碎念 发布时间：2021-04-25 20:08:35

  12个地质时期的物种演变过程，讲述了不同地质时期的命名缘由、物种类别以及其他特点，带你一一了解猛犸象、不飞鸟、北狐猴，还有许多种类的恐龙。我喜欢作者的这种洞见角度，将生命史的演变用巧妙的设计精美的展示出来，一眼可见，神奇的世界！

• 作者：刘罗锅 发布时间：2010-02-05 12:54:15

  人这个东西别牛Ｂ，在自然面前也不过和花草树木一样同为它的子民。谦虚一些的好。//毫无疑问，这是一本好天书。（只是翻译太生硬了）还好硬着头皮读完了（撒谎的），断断续续翻完的，有很多地方读不明白只好又找来微分几何补习功课。

• 作者：豆友181294985 发布时间：2018-11-03 13:18:59

  愤怒。我能把书退了吗？

  看《100个改变平面设计师的伟大观念》里面有“本土设计”这个概念，讲的《向拉斯维加斯学习》很好玩，搜了一下发现中国 有 一本叫《本土设计》的同名书就买了。。越看越疑惑，不是理念是本土设计吗？他的这些作品，本土的理念在哪呢，明明都是一个语言风格啊！而且越看越像我们教学楼。。。。然后翻到最后一个案例，麻蛋果然就是我们教学楼的设计师。。。但是公平来讲，我们教学楼确实比其他教学楼好看些了，，可。。。可这本书里的的例子真的没有看出本土设计这个理念啊！

• 作者：feiandxs 发布时间：2015-06-16 15:30:38

  道理大多空泛，这些年已经被嚼烂了，但并不是说就一无是处。口水化的文字，在坐个火车什么的时候翻一翻还是可以的。

• 作者：東寫西讀 发布时间：2020-05-29 21:54:59

  让一个地产商教你如何买房，这不就是与虎谋皮吗？

• 《四川和重庆》导读by赋格

  作者：shellykeko 发布时间：2011-02-11 15:16:50

  原文链接：

  http://fughetta.ycool.com/post.3575883.html

  根据社区“和谐”指导原则，部分内容进行了删减。

  1. 481页，我在那里。“1992年7月，当时正在读研究生的赋格决定利用暑假时间到尼泊尔、西藏旅行。出发前，他借到一本Lonely Planet《尼泊尔》分册带在路上参考，那是他第一次接触Lonely Planet指南。此后十几年里，他始终在路上旅行。身为不可救药的漫游癖患者，他偏爱热带岛屿、窄轨火车和混乱喧闹的港口城市；作为一个文字癖患者，他的随笔文集《上海不插电》和游记《无酒精旅行》里处处可见一个独行者的足迹。为了本书的调查和写作，他在一年内三次前往四川和重庆，所写材料散见于书中各章节。”

  2.本土作家。

  　　撰写这本书的“历史”部分的是在成都生活的重庆人冉YF。卓越网可以看到开头几页：

  http://www.amazon.cn/gp/reader/B004EHZB7W/ref=sib_dp_pt#reader-link

  根据豆瓣的社区指导原则，此处省去568字。。。

  4.主流/边缘。

  　　70页的小文章《T-Pop》是作者尼佬实地考察康藏本土流行音乐现状后写的，这篇文字告诉我们韩红和《青藏高原》以外的一些事情。北京和拉萨，拉萨和康区，康区和成都，谁主流谁边缘，文化在哪里、被谁制造以及在哪里、被谁消费，很有趣。

  5.实话实说。

  　 　85页“饮食”部分不是一味赞美川菜的美味，也警醒读者“地沟油”的可怕：“不少餐厅的很多所谓‘炒菜’，其实主料在炒之前油炸过，这样可以节省烹饪时 间并增加所谓更香的口感。如此广泛地用油，便给了不法商人可乘之机，从变质食品提炼而来的‘地沟油’就此产生，且使用比例绝不算少。成都官方的调查显示， 这个城市有10家非常知名的火锅店使用地沟油，这足以说明地沟油已经成了火锅业者的一个潜规则。是否要铤而走险继续品尝这个“美味”，全看你了。说实在 的，我们无法给你指出什么火锅店可能使用好油，因为最贵的那一家也用坏油。唯一的建议大概是——不点多油的菜。”

  6.潮点。

  　　 总不能老是让那些闷气的、老一套的“景点”霸占旅行指南的篇幅，本书着力把近几年受旅行者关注但还没来得及登上旅行书的一些好地方推到前台。比如郫县的鹿 野苑石刻艺术博物馆、大邑县的建川博物馆聚落、犍为县的蒸汽小火车。当代艺术，民间收藏，工业文明遗产，这些较“新”的旅游点应该进入旅行书的视野。

  7.当地人的声音。

  　　不只是写作者在发声，也请当地人发声，对他们的家乡（或第二故乡）评头论足。比如120页宁二（鸣谢！）写的成都人老陈语录事迹，再比如240页谌娉婷（鸣谢！）采访的重庆“棒棒军”：

  　　问：为什么只有重庆有棒棒军这个职业？以后会消失吗？

  　　答：重庆是个山城，路势不平整，很多地方车子都去不了，所以做很多事情都需要棒棒来做。肯定不会……

  8.当地人的选择。

  　　126页成都著名“苍蝇馆子”推荐名单，是作者姜珊调查后写的行家之选，易晓春（鸣谢！）亦有贡献。

  9.地图。

  　 　八十几幅地图，绘制每一幅都很费工夫（特别鸣谢：制图师李小棠）。比如170页嘉阳小火车线路图，我老人家在铁路沿线实地采集的数据已经得来不易，再经 制图师之手变成现在这张不到半个巴掌大的地图，更是不容易。据我所知，无论北京、成都的地图出版社还是铁路部门的正式出版物上都没有这条铁路的线路图。

  10.态度。

  　 　188页，作者银翘写的“高价门票，你对风景做了什么”，也是我还有很多人想说的。中国旅游景点门票价格之高而且越来越高，确实到了病态、变态、叫人发 指的程度。“动辄150、200元的高昂门票是凭什么制定出来的？……中国景点的门票究竟有没有上限？很多旅行者认为，公共土地上的美丽风景不应该越来越 变成少数人的特权，门票价格也不该完全交由市场决定。”

  　　“看点”当然不止这些，暂且就说这么多了。Lonely Planet指南不是坐在电脑前拼拼凑凑能写出来的，三位主要作者银翘、姜珊、尼佬在四川和重庆工作了很多天，做记录、画地图、赶班车、住旅馆，不当行动派就做不出这本将近五百页的书。

  　　继续鸣谢：

  　　谢丁——P445有关三峡“红绿灯”的小文章，抱歉被删短了；

  　　傅寒——提供了N多很棒的信息、线索，还帮忙做了两个“当地人的声音”采访；

  　　Tin——身体力行，又走又写又画，P121~122的“成都步行游览图”；

  　　蔡为和唐郑亮——“当地人的声音”和P395的《吃江鱼，请三思》；

  　　王恺——P146~147及P230有关地震和公益的文字；

  　　吉波——P205有关尕海的文字；

  　　石光华——P125的小文章《天堂的厨房是成都》（注：石老师的《我的川菜生活》一书也值得买来看看）。

  　　…………

  　　中国发展太快了，书出来的时候可能有的信息已经过时，门票涨价，餐馆倒闭，旅店被拆掉，对这些，读者会体谅的。但愿变化不太离谱就好。读的时候，若能发现一些让你会心的东西，就更好。

  　　五十几块钱，网购八折，两三杯咖啡的钱，买去吧，同学们！别找我要赠书。挑出错误、毛病可以告诉我，一两年后做更新版时会改进。

• 怎样才能恢复中华民族昔日的荣光？

  作者：顾大海 发布时间：2020-06-01 23:18:04

  公元前三十世纪前后，遥远的埃及、美索不达米亚和较近的印度，都在萌芽他们的古文明时，中国人在自己的土地上，也创造出属于自己的文明。如今，曾雄霸一方的四大文明，三个已经消失在历史长河之中，唯有中华文明虽历经磨难却生生不息。

  小时候我有过一个疑问，历史课本里的中国古代文明，是多么灿烂辉煌。可是到了1840年鸦片战争，为什么就突然不行了？

  中国渐渐沦为半殖民地半封建国家，任人欺凌、宰割。身处那个时代的中国人，有着更为深切的困惑和苦痛。适逢巨变，为对抗历史虚无主义所导致的西化运动，无数有识之士在探索救国道路的同时，开始考虑重新认识自己民族的文化传统，尝试运用西方新史学的表达方式书写与重构中国历史。

  然而，中国历史悠久，浩如烟海的文献资料，须待考证研究的地方太多，以一人或数人之力书写通史，是最艰难的事业。直至二十世纪二三十年代，才相继出现较近理想的成果。彼时最具代表性的中国通史著作有：吕思勉《白话本国史》《吕著中国通史》、张荫麟《中国史纲》、钱穆《国史大纲》等等。

  其中，《白话本国史》是第一部用白话文写成的完全意义上的中国通史；《中国史纲》原定为民国高中历史教材，由于战乱和张荫麟的离世，仅完成东汉以前部分，令人遗憾；《国史大纲》是民国时期各大学通用的历史教科书，被公推为中国通史最佳著作。

  1949年，中国人民赢得了新民主主义革命的胜利，踏上一心一意建设现代化新中国的征途，中国历史的书写与重构也进入了收官阶段，很难再创作出能够别开生面、引人瞩目的通史著作。

  

  1979年，海峡对岸国民党统治下的台湾，作家柏杨出版了一部自称“不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话”的《中国人史纲》。中国文坛对其贬褒不一，拥护者认为这是最好读的中国通史，也是近代以来中国作家书写历史的最杰出代表；反对者则认为该书过于激进，充斥着个人偏见，对中国传统文化破坏性强而建设性弱。

  发生如此严重的分歧，与作者的遭遇有着直接关系。柏杨1920年出生于河南省通许县，抗战时期数次参加国民党中央组织的政工培训班，东北大学的左派学生认为他是国民党特务。由于战乱和幼年丧母，他一生念过很多学校，但从没有拿过一张文凭，因使用假学历证件上大学，曾被教育部“永远开除学籍”。

  柏杨为人执傲，好出风头，秉持“以骂世来救世”的写作旨趣。作为蒋介石父子的嫡系，却经常撰文挖苦讽刺国民党政府的独裁和腐败。1968年，因“大力水手事件”踩踏了统治者的红线，按共党间谍定罪判处死刑，经友人大力施救改判为有期徒刑12年，后又减为8年。于1977年4月1日获释，实际被囚禁9年又26天。

  在环境恶劣的绿岛监狱柏杨的身心受到严重摧残，这就使得这部狱中完成的《中国人史纲》在思想上趋于极端，难免会对某些历史问题作出片面的评价。例如，他将中国近现代的一切不幸都归咎于“儒家文化中保守和崇古的劣根性”。

  柏杨断言：“儒家思想是保守的。冥顽不灵的士大夫们认为社会是退化的，最好的永远是最好的，而最好的时代已经过去。现在不如过去，未来不如现在，所以必须事事以古为法，至少也要保持现状。他们对社会上的任何改革和进步都狂热地反对，无法冷静地思考自己国家的缺点，虚心接受先进的西洋文化。”

  严格来说，一部严谨的通史著作不应把“训诲功能与总结成败得失”作为写作的主要目的和手段。我们知道，人类社会处于一个动态多元的复杂巨系统之中。一个合格的通史作者，不会草率地将中国近现代的落后完全归结为僵化的儒家思想，或腐朽的满清统治。因为这已经超出了历史学的范畴，进入了哲学、政治学、公共管理学等学科的研究领域。

  钱穆先生说过：“对历史，尤其是本国的历史，要有一种温情之敬意，同情之理解。”一部理想的通史著作在文化价值上有一个约定俗成的取舍标准，在涉及思想史的时候，详于灼见的思想而略于妄诞的思想。因为包括儒家思想在内的任何思想都有其历史局限性，取其精华去其糟粕、弘扬真善美、传播正能量更具现实意义。

  柏杨反其道而行。他认为：“战争变乱容易叙述，而和平繁荣不容易叙述。”同理，丑陋的中国人容易叙述，儒家思想的正面价值不容易叙述。当他以愤世嫉俗的态度书写一部自己国家的通史时，不知有没有想过，仅凭个人的涉览所及、记忆所容和喜好所至，去裁剪一部煌煌五千年的中国历史，这样做真的合适吗？

  柏杨是矛盾的。他一边赞扬孔子是一位经验丰富和洞察人生的智慧老者，那些处理人际关系的格言隽语所表达的精辟思想，成为中国最珍贵的文化遗产；一边又抓住孔子早年从政经历中的污点不放，拿“万世师表”说事，大肆批判孔子的人格。

  事实上，正值壮年的孔子初入政坛，他的所作所为，只不过是春秋时期各诸侯国的统治者们惯用的政治手段罢了。相较于后世的儒家学派为维护孔子的圣人形象，竭力掩盖事实的做法，柏杨的攻击行为就像是从一个极端走向了另一个极端。为了反对而反对，进而对孔子进行道德绑架，这并不是一个作家在书写历史时应有的态度。

  一言蔽之，《中国人史纲》并不是一部严肃的通史著作。

  

  平心而论，这部著作虽然存在诸多令人难以认同的观点，但优点也非常显著。

  首先是文字流畅生动，没有繁琐冗长的引文考据，没有故作高深的大道理，在充分融会前人研究成果的基础上，以说故事的方式进行表达，因而通俗易懂，阅读感受极佳；评论尖锐深刻，柏杨不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话，那些被统治者有意无意隐去的东西，全都被他揭穿撕破。

  其次，在书写方式上富于创造。全书不以帝王年号而以公历纪年，以世纪分章，以问题分节，结构精练紧凑，为数众多的历史人物和事件，在宏观背景下层次分明；每章结尾列出世界各国同时代的重大事件，方便读者理清历史时间线，横向对比东西方世界的发展状况，先进、落后一目了然。

  从本质上讲，柏杨与中国近现代主流的平民知识分子并无太大区别。他们一方面深受儒家传统文化的熏陶，是“忠恕、仁爱”思想的继承者；另一方面，却对孔子及其代表的儒家文化加以批判，这种批判主要集中在孔子被后世儒家学派改造的思想层面，而对孔子本人始终保有崇敬之情。

  柏杨受世人诟病之处在于，他不但抨击孔子所代表的儒家思想，还站在道德的制高点抨击孔子的人格。这种论战式的武断又蛮横的道德判断，对孔子和儒家思想极尽贬毁的情绪化语言，大有哗众取宠之嫌。

  “我们的国家只有一个，那就是中国。我们以当一个中国人为荣……”柏杨经常把这些话挂在嘴边。或许，他并没有意识到，对于一个历史悠久的文明古国来说，他的行为不但不能恢复中华民族昔日的荣光，反而具有极大的破坏性。他正在摧毁自己一直坚守并为之奋斗的最为宝贵的东西。

  儒家思想的核心是“仁”，就是以“爱人”之心关心国事民瘼，将国家和民族的利益摆在首位，通过积极入世的实践精神，来实现社会各阶层的人们都享有生存和幸福的权利。正因为这种已经渗透到每一个中国人基因里的儒家思想，使得中华民族经得起挫败，可以一再复兴。

  那么问题来了，作为一个中国人，怎样才能恢复中华民族昔日的荣光？

  华为创始人，任正非说过一段非常朴实的话，他说：“小时候家里很苦，我就想让妈妈好一点。长大了有一个梦想，磨好豆腐给妈吃。”

  什么是妈？

  妈就是我们的家，妈就是我们的国家，妈就是我们的人民……