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• 作者：三抖 发布时间：2017-01-05 10:20:45

  古文注义

• 作者：终于可以改名了 发布时间：2019-08-25 15:08:41

  就介绍的都超级简单，然后国内童书翻译都很吓人，估计小孩子应该都看不太懂，最大的亮点就是每一个概念后面都有很清楚的手工制作过程，最牛逼的儿童物理科普还是DK的那本讲机械的书，DK无敌。

• 作者：深夜声噎 发布时间：2021-12-03 15:45:02

  一年的日子就快要翻完了，我心里有点害怕。

• 作者：中端人口小鹌鹑 发布时间：2011-11-26 15:59:30

  最尼玛讨厌德莱赛了 写得跟屎一样 又长又啰嗦 情节还土得掉渣子

• 作者：桂道樂 发布时间：2019-08-27 17:30:33

  这老师真厉害，膜拜，教学功底修养扎实，还能做到因材施教，碰到这样的老师是学生之幸。

• 作者：小爱 发布时间：2019-03-03 20:02:58

  图文并茂，技术讲解里有趣又可爱的制作细节很多，看完非常跃跃欲试想找个工作室做本书……

• 马尔克斯的另一座文学地标“苏克雷”

  作者：影随茵动 发布时间：2013-04-01 11:16:09

  “我所满意的是描写孤独的书，你在《恶时辰》里又一次感受到这种悲剧气氛，就是权力的孤独。镇长原本来征服小镇，结果自己越陷越深,反而感到被小镇征服了。”马尔克斯如是描述自己创作《恶时辰》一书的初衷，而“孤独”这一命题也显然始终围绕在马尔克斯的整个创造生涯中，从个体的孤独到拉丁美洲的孤独再到整个人类的孤独命运，如果我们不是以影响力的方式开启的阅读之旅，而是按照马尔克斯的创作痕迹顺流而下，就会清晰的发现马尔克斯是如何的在最初的创作方向定性后，一步一步把“孤独”引领到极致的境界，而这一高峰自然就是《百年孤独》。

  比起这部经典名作，早于此前，创作于1956年，也是让马尔克斯开始名声鹊起的中篇作品《恶时辰》，可能就“孤独”的命题来说要逊色很多，可是如果说《百年孤独》中的“孤独”有太多的虚无缥缈，那么《恶时辰》里的孤独就变得那么的脚踏实地，并且是以“魔幻现实主义”著称的马尔克斯难得的一次几乎完全舍弃魔幻，纯粹以现实手法挑战“孤独”命题的创作。

  马尔克斯写作《恶时辰》一书时正值哥伦比亚独裁者戈麦斯•卡斯特罗结束四年独裁统治后，新的领导人罗哈斯•皮尼利亚在人民的拥护下上台近一年之时，而事实上新政府承诺的和平、公正和自由并没有实现，一如书中对此进行的影射“一切都原封未动。政府是换了，还许了愿，说要和平，提出了各种保证。一开头大家都信以为真。可是，当官的呢，还是原班人马。”在这样的背景下，《恶时辰》的故事场景虽然只是一座小镇，却不难让人感受到马尔克斯此番创作上意外地具化了自己的“孤独”指向，即权力的孤独，这也是马尔克斯文学创作上较为强烈的一次显性的政治介入。

  虽然不再是马孔多，但是依然是有任何风吹草动都会人尽皆知的小镇，因为“匿名贴”引发的风暴使流言与猜疑最终演变为谋杀，小镇里人心惶惶，新上任的镇长与镇民之间的矛盾以一种隐性的碰撞不断升级，当“匿名贴”事件的主谋“被”定性，大夫与神父最后的抗议无疾而终后，大夫对镇长说：“将军，现在我们算是知道谁是谁了。”又对神父说：“不要大惊小怪的，神父，生活就是这样。”于是当权者试图掩饰的虚伪与暴政最终还是被暴露于光天化日之下，这也是对现实的再一次回照。而在小说的最后虽然小镇里人们的生活仿佛又回归于平静，但是米娜的那句“听说男人们都上山找游击队去了”却预示着此刻只不过是暴风雨前的片刻宁静，于是故事即将结束，故事却也刚刚开始，只不过马尔克斯用另一种方式进行了留白，这些留白时不时总会在另一些作品中冒头，如蛛网般纵横交错，互相勾连，最终共同构成了马尔克斯的文学世界。

  纵观马尔克斯的作品，不难看出他对小镇的情有独钟，在《百年孤独》、《枯枝败叶》、《族长的没落》等作品中，马尔克斯为我们虚构了一座马孔多，一般大家公认它的原型是其故乡阿拉卡塔卡，而在以《恶时辰》为代表，包括《没有人给他写信的上校》、《一件事先被张扬的凶杀案》等另一些作品里出现的不具名小镇，有评论家认为其原型是马尔克斯童年生活过的地方苏克雷，无疑这些都可以称之为马尔克斯的文学地标，当然这两座小镇在文学的表现手法上却截然相反，马孔多的魔幻已无需多言，而从《恶时辰》起，我们可以更深入的走进“这里没有魔法，我写它时总带有新闻性的文学意味”的“苏克雷”。

• 剧场的魅力

  作者：单衫杏子红 发布时间：2023-01-03 20:48:23

  郑板桥有一位禅师朋友，说起来朋友有4种，其中有一种，就如山一样，只要你肯攀，借高望远，送翠成荫。

  

  于我，《剑桥剧场学导论》就是这么一座山，在攀登的过程中，看到了无限可能，看到了无边绿色。

  

  说实在话，这本书对我来说，有点太专业，读起来颇有一点累。不过，我坚持着读，读了很久，感觉越读，想了解的东西越多，越觉得自己没有读懂，开始的时候感到有些沮丧，后来却感到颇为开心。这大概就是那种你的世界就是一个圆，你的圆越小，你感觉到未知的越少，你的圆越大，你感觉到未知的世界越大。这本书，大抵就是在帮我开拓我的圆吧。

  

  

  zui喜欢的是第八章《表演分析》，表演是剧场学分析的核心领域。表演是种一过性的个性的行为，即使是同一拨演员，用同样的方法演绎，两场表演也会呈现出不同的姿态，虽然可能是这个不同的区别很小。现代技术的加入，使这种分析可以多角度多侧面多停顿地进行，这是比以前的剧场学硬件研究进步的地方，但是即使是，面对着同样的表演素材，不同的人关注点不同，也能得出不同的结论。

  这种个性化的东西可能也正是剧场学的魅力所在。在影视已经非常普及化的今天，剧场仍然有其不可替代的地位，人们在已经知道故事的结局的情况下，还会反复的去剧场观看同样的内容，从中获得新的享受。现代化淘汰了很多东西，前几天看了一本书，叫做《互联网时代消失的100件事》，很多东西在现今这个世界批量消失，而剧场依然可以屹立不倒，依然可以焕发青春，依然可以随着时代的进步而进步，呈现出各种不同的姿态，呈现着万紫千红的美丽，让人不由得啧啧称奇，挑指大赞。

  

  在这本书中，我还注意到了文本和表演之间的关系，这是我在以前没有留意过的，是这次阅读过程中的崭新收获。

  第七章《文本与表演》，教会我们分析文本与表演之间的关系，戏剧的文本，对于剧场的展现，可以分为几种不同的情况：有像莎士比亚的《哈姆雷特》一样的，表面看起来并没有太多的细节描写，但实际上，通过人物之间的对话，可以一步一步地分析出人物所处的环境，可以重塑出一个环境。制作者们对于这种文本的解读越细腻，对于剧场环境的利用可以越多，所以优秀的制作者，可以在这样的文本中，充分展现自我。

  还有就是像易卜生的《玩偶之家》，对剧场环境的设置，交代得非常细致，甚至连门半开着，在门那边经过的人，手里拿的东西，都会精准到位，这种本子有点像我们中国杂剧的案头本，去剧场看戏的人固然可以从中得到契合的快乐，不去剧场看戏的人也能单看文本，从中获得还原般立体的剧场想象版的享受。

  

  还有一种就是《哈姆雷特机器》，他的近乎空无的舞台导引打破了传统的时空，给人一种崭新意义的带有未来感和后现代舞台的享受，这种设计现在还不是主流，甚至还不能被传统的观众所接受，但这正是一种有趣的尝试，也许会是一种成功的尝试。