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• 作者：譬如朝露 发布时间：2019-06-09 17:39:44

  还没接触心理学时就看他的书，被精分洗脑了三年后再读他的书，依然感觉不错，尽管理论内容不是逻辑严密的、有数据支撑的，但他建构的体系、提供的宏大视野，层级与象限，波与流的思维，让我受益，让我在精分硬实的迷宫、催眠恍惚的云层、正念看不到尽头的笔直路途上，拿到一张也许可以参照的地图，让我能大概猜到走过的那些路都在那个方位那些位置，他们也许能同在一张地图上，而非割裂

• 作者：Sean 发布时间：2019-03-29 17:25:14

  不及格，典型的套路书

• 作者：dw0022 发布时间：2017-06-29 08:12:19

  很不成熟的一本书，像是半成品

• 作者：让十三灰 发布时间：2012-01-12 14:35:26

  还是有点人文关怀的主题比较合我口味。。。。。

• 作者：老蓉 发布时间：2011-06-22 22:12:23

  对于爱情的醋溜想法

• 作者：鱼鱼爱吃饭 发布时间：2017-03-08 11:18:26

  这本书让我突然意识到：其实写作的本质就是沟通，就是好好说话。对象是谁，对方怎么想，想要表达的内容是什么，想要达到的目的是什么，如何更好的表达……“写”和“说”果真是一家人。

• 作者：柳无益 发布时间：2021-07-06 13:37:02

  梅贻琦曾说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”近日，广西师范大学出版社“大学问”品牌推了一本重磅新书——华东师范大学历史学系已故谢天佑教授的遗著《专制主义统治下的臣民心理》。这是一本“大家小书”，字里行间，轻描淡写，既有扎实的学问基础，也有深刻地历史反思；这是一本专制主义统治下的臣民心态史，揭示了制度之弊如何激发人性之恶。“大学问”，当如此也。

  一、出版缘起

  2019年5月，我联系孙竞昊教授，试图集结出版其明清江南史的相关研究和济宁城市社会史的专著。在与竞昊师的沟通交流过程中，他问我是否可以出版一部“文存”性质的谢天佑先生的遗作。

  今天的读者或出版人，也许对“谢天佑”的名字感到陌生，但在20世纪80年代，谢先生的诸多文章曾引发热议，不仅受到“处江湖之远”的读者的关注，而且引起了“居庙堂之高”者的重视。我在给竞昊师的回信中表示，我有意推动《谢天佑学术文存》的出版，同时希望修订再版谢先生的《专制主义统治下的臣民心理》和《秦汉经济政策与经济思想史稿》。这便是最终确定的《谢天佑著作集》三种。

  谢天佑（1932—1988），湖北黄梅人，1952年进入华中师范学院（今华中师范大学）历史系学习；毕业后进入华东师范大学中国通史研究班深造，1957年留校，从事中国古代史的教学和研究工作，尤其关注中国农民战争史、中国古代经济思想史和古代臣民心态史，其背后则是对古代中国社会发展的审视和对制度的批判反思。谢先生曾任华东师范大学历史学系教授、中国古代史教研室主任、江南地区史研究室主任、校学术委员会委员，曾兼任中国农民战争史研究会副会长兼秘书长、上海市历史学会常务理事。著有《秦汉经济政策与经济思想史稿》《专制主义统治下的臣民心理》《中国农民战争简史》等。

  爱在华师，因缘巧合。谢先生求学的华中师大、华东师大，同样是我本硕阶段的母校。出版的专业之外，于此更增添了温情与敬意。说来惭愧，在华东师大求学的三年，我对谢先生并不了解，印象中，只是在历史系二楼走廊墙壁上悬挂的系里前辈学人介绍中粗略地了解过。历史系的老先生们，吕思勉、吴泽、戴家祥、陈旭麓等，其著作大都已整理出版。鉴于此，在与竞昊师的沟通过程中，我的整体设想就是整理出版《谢天佑著作集》。谢先生作为系里的前辈大家，在处于学术研究巅峰期和高产期的时候，突然离世，《专制主义统治下的臣民心理》就是一部未完成的遗稿，这是学界的莫大遗憾和损失。今天，我们整理出版《谢天佑著作集》三种，也是希望这些有长久生命力的文字能够呈现在当代读者的面前，给读者带来旧学新知和历史反思。

  二、史笔千斤重

  1979年，谢先生发表《胡广的中庸与李固的鲠直》一文，对东汉中后期大官僚胡广和名士李固对执政者专权跋扈的不同态度进行了比较。李固被诬陷，但他相信历史自有公断，这也让谢先生感到“史笔千斤重，不做良史，羞煞人！”同样，谢先生用千斤重的史笔，为我们提供了发人深省的古代历史的另一面。这也是《专制主义统治下的臣民心理》的价值所在。

  谢先生研究臣民心理，目的是批判古代专制主义，是要涤荡专制主义在现实生活中的种种污垢。谢先生认为：“专制主义统治影响着中国国民心理，加强这方面的研究对中国国民性的认识是不可少的。”

  1986年7月26日的《解放日报·新论》刊发了谢先生的《专制主义统治与臣民的心理状态》一文，这篇文章从讲假话、讲违心话，这一臣民心理表现的侧面出发，揭示了古代专制统治对人们心理的影响，揭示了社会制度与不良风气的关系，揭示了消除这种不良风气的关键所在。

  一石激起千层浪，这篇文章发表后，不少刊物都加以转载。其中，1986年9月30日《理论动态》（中共中央党校《理论动态》编辑部）第666期全文转载了谢先生的这篇文章，并加编者按语：

  肃清封建主义遗毒，首先要弄清楚什么是封建主义，我们刊载此文的目的，就是使读者获得一些这方面的知识。

  《理论动态》编辑部在给谢先生的信中还说：

  史学文章引起党政部门和干部的重视，目前还不多见，而你的大作即为一例。向你祝贺！

  《专制主义统治下的臣民心理》一书，收录的都是这类读史札记式的短文，谢先生用千斤重的史笔，谈论古代的历史，读来不禁让人深思、反思。本书的正文，如今呈现的只有十节。1988年4月24日晚，在准备写作第十一节《为之献身的愚忠》时，谢先生突发中风，后在26日凌晨与世长辞。而谢先生的书桌上，仍放着写作《专制主义统治下的臣民心理》的书稿和稿纸。

  1990年，吉林文史出版社出版了谢先生这部未完成的遗作，纳入“历史反思丛书”。陈旭麓先生在序言中写道：“这本《专制主义统治下的臣民心理》虽写才及半，已成篇章也未能经作者本人最后修订，但其思绪与锋芒真实地表达了作者的胸怀。”陈先生还特别指出：“历史是人类活动的过去，而历史每走一步又都是从现实中来，百年、千年、万年的历史莫不是现实的层垒，纵然逝去已久的历史也还会与现实发生某种联系，返祖与回归是常见的现象。”因此，本书的全新推出，希望能够为当代的读者带来反思和收获，让人们感受“史笔”的“千斤重量”。

  三、“读史早知今日事，看花犹是去年人”

  陈寅恪先生有诗云：“读史早知今日事，看花犹是去年人。”史家的格局与见识、诗人的敏感与敏锐、知识分子的操守与初心，于此展露无遗。以史为鉴，是中国史学传统的重要一面。显然，谢先生《专制主义统治下的臣民心理》便是这样的一部著作，知人论世，批判反思。我们不禁要问，新时代的我们需要一种怎样的历史知识？

  放眼当前的出版界，各种戏说历史、通俗论史的图书层出不穷，而且广受读者的欢迎与追捧。在此大环境之下，古代的“盛世”被无限放大，古人的“风雅生活”被有选择性地刻意描画，成为现代人的另一种“想象”。在社会史、（新）文化史兴盛的浪潮下，去“政治史”成为一种标榜，以致许多大众化的历史读物，呈现的大多是碎片化甚至片面化的历史知识。相较之下，历史学学术研究大多仍固守在学院的象牙塔中，离普通读者太远。学院派史学与大众史学如何调和？这是学术界和出版界需要共同思考和努力的方向，即我们需要为时代、为读者提供怎样的历史知识？

  传承弘扬中华优秀传统文化是推进社会主义文化强国建设、提高国家文化软实力的重要内容。因此，学术界、文化界、出版界在古代优秀的物质文化和精神文化的挖掘传播方面，要肩负重要的责任和义务。与此同时，对于传统中的糟粕与阴暗面，也需要进行强力的批判和反思，这是史学研究和文化普及的题中之义。

  谢先生《专制主义统治下的臣民心理》一书，就是调和学术与通俗的一种尝试，以扎实严谨的学问为基础，以大众阅读的笔触，探究专制主义与臣民心理之间的复杂关系，批判、反思制度与人性。

  专制主义统治下为何盛行讲假话、做违心事？

  臣民如何通过讲假话、做违心事来面对喜怒无常的帝王？

  为什么说讲假话、做违心事的这种性格、语言、心理和行为都是专制主义的产物？

  可以说，“喜怒无常是专制主义君王的特有的性格；假话、违心的话是专制主义臣民的特有的语言；这种性格、语言都是特有的心理反映。总之，这种性格、语言、心理都是专制主义的产物”。古代历史从来不只有文人生活风雅、美好的一面，朝堂之上的残酷超乎想象。

  在这部古代专制主义统治下的臣民心态史中，我们可以审视“主宰一切”的专制制度，可以透视“喜怒无常”的帝王，可以窥探“攀龙附凤、明争暗算、处处提防、明哲保身”的臣子，可以反思“失掉后台”的改革者……

  “读史早知今日事，看花犹是去年人。”（陈寅恪1936年诗）

  “食蛤那知天下事，看花愁近最高楼。”（陈寅恪1940年诗）

  读史论世，不改初心；知古鉴今，以俟来者。行文至此，赋《咏史》诗作结：

  地坼天崩土一抔，江山万里叹倾颓。

  秦王霸业殊难守，汉帝雄才势易摧。

  武士穷途收马足，儒生避地劝霞杯。

  得君行道非吾事，故纸新裁吊劫灰。

• 私域不能做成电商

  作者：Elena 发布时间：2022-07-06 17:42:38

  黄生老师的公众号社交新零售创新中心一直有关注，觉得每次的文章总结，分析都特别到位，这本书一出来就买了，里面很多案例的分析以及方法的总结都特别有感触。比如做服务门店私域的，还是按照传统的电商思维线上标签，繁琐的程序，而服务类型的门店更多的是要能把客户到店，能给导购形成他们的流量资产，有客户信息链，导购就能做好了