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金基德，这位韩国电影界的传奇人物，如何从“草根一族”一步步成为韩国媒体眼中的“21世纪最具领导潜力的导演”？如何“高效率”地制作“低成本”且获国际大奖的影片？成功的诀窍是什么？……金基德导演和多位韩国著名影评人、明星将在书中为读者一一解惑，展现一个立体的、真实的金基德 。

本书由四个部分构成，内容丰富翔实：第一部分“金基德如是说”，金基德动情自述他从韩国社会最底层到“当今韩国电影的国际代言人”的艰难历程；第二部分 “阅读金基德 ”，韩国资深影评人对金基德作品的深刻解读，以此透视金基德的内心世界；第三部分“众说纷纭金基德”，曹在显等著名韩国影星及金基德剧组成员披露拍摄细节，从中得以窥探金基德在片场的独特处理手法；第四部分“附录”中包括金基德的研究资料，以及金基德第一部获奖剧本《擅自穿越》——金基德作品的本源。

序一 “晤会”金基德 范小青

序二 为何选择金基德？ 郑圣一

【金基德如是说】

访谈：金基德的自我告白——孱弱男子的骇人之力 金　敬 / 金基德

随笔：金基德笔下的金基德 ——于我，电影即斗争 金基德

作家论：透视金基德——尽享你的“罪”意识 郑圣一

对话：当张正日遇到金基德——张正日的13问，金基德的11答 张正日 / 金基德

【阅读金基德】

金基德作品论之《鳄鱼》——《鳄鱼》——失败之歌，或曰反语？ 许文永

金基德作品论之《野生动物保护区域》——金基德原型，其散落的意象和独白 金奉锡

金基德作品论之 《蓝色大门》——再看《蓝色大门》 康汉燮

金基德作品论之 《蓝色大门》——底层女性失败的连锁日记，抑或超前抵达的最后关口 金志勋

金基德作品论之 《漂流欲室》——“垂钓”教育，以伤痛缔结关系 白文临

金基德作品论之 《漂流欲室》——凡常感、犹豫和沉默 刘运胜

金基德作品论之 《实际状况》——鳄鱼的白日梦 文一平

金基德作品论之 《收件人不详》——杂种、残疾和被迫害者的书信 金永镇

金基德作品论之 《收件人不详》——钉钉子的人，最终被钉 黄真美

金基德作品论之 《坏小子》——请让我回去，肉身和灵魂的性错位 金敬旭

金基德作品论之 《坏小子》——皮开肉绽，却了无痛感：以金基德的《坏小子》为中心 曹河亨

访谈：郑圣一问，金基德答——郑圣一遇见金基德 郑圣一 / 金基德

金基德作品论之 《海岸线》——从一而终的海兵，永劫不复的幽灵 郑圣一

金基德作品论之 《春夏秋冬又一春》 ——《春夏秋冬又一春》和电影的自然主义 朴成树

【众说纷纭金基德】

“突破极限”的金式风格 南东哲 / 曹在显

看似粗暴，其实却暗含一种感化 南东哲 / 方恩珍

金基德电影还在不断发展中 南东哲 / 李承载

没有修饰和技巧，但给人印象至深 郑基英 / 黄喆炫

一贯的风格，从痛苦中走来 郑基英 / 庆敏浩

他融会了艺术家和科学家等诸多最富经验性的想像力 郑基英 / 朴浩俊

一股牛劲造就了他 郑基英 / 徐延珉

情结，了不起的个人情结造就了今天的金基德导演 郑基英 / 徐　情

【附录：金基德研究资料】

电影剧本：《擅自穿越》

金基德电影资料

参考资料

论文、单行本、季刊、期刊资料

作者简介

金基德，韩国著名电影导演，被韩国媒体誉为“21世纪最具领导潜力的导演”，他善于“高效率”地制作“低成本”且荣获国际大奖的影片。他没有受过正规的影视教育，曾被拒于韩国电影“制度圈”之外，但他凭着不懈地努力与执着的信念，成为当今韩国电影的国际代言人。他的作品在全球各大电影节 上大放光彩：《撒玛利亚女孩》获柏林电影节最佳导演奖，《空房间》获威尼斯电影节最佳导演奖……

郑圣一，韩国著名电影评论家，本书主编。曾经是月刊《电影》的主编（1995—2000），并任首尔短片电影节常任主席（1994—1997），和全州国际电影节选片人（2000）。在一直在月刊杂志《话》开设有电影专栏，曾推出过上下册的访谈专刊《林权泽说林权泽》。

范小青，国内知名韩国电影研究专家。中国传媒大学影视艺术学院教师，电影评论人、专栏作家。毕业于北京广播学院、韩国中央大学。合著有《中韩电视剧比较研究》、《电影+2005》、《电影+2006》等。

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我认为比起“有知识”和“没知识“的区别，人与人之间的精神差异似乎更大。很多人为了撤除或重建世上的某种秩序而”呕心费神“，但也有一部分人对世界风云如何变化毫不关心，只是尽享其中的一切。

大部分“指南”都会教人一些智慧度世的秘方，例如怎样才能贤明地、纯粹地、不为俗世所欺地、智慧地走过一生。反过来想，这何尝不是一种将白与黑，善与恶明确、简单、分割化了的态度。这能说是一种“大善”吗？我不以为然。我们不是都相信心中有着从未谋面的 、善良的神的存在吗；不是每个人都在争辩：恶的本源不是我，而是世界将我变成了这样的吗？越是给真正的人生作指导的“指南”越会告诉你：恶存于世，你应该如何避其而行。这，难道不都是助长“恶”的错误意识的原因吗？

记得在工厂上班时，我曾见有人在看《安妮日记》之类的名著。那个人总是在工厂后面的墓园里阅读，还常常将背倚靠着某个墓碑……就那个姿势本身，我是不那么喜欢的。不知为何，背靠墓碑悠然读书，这种看似高雅清闲的风景总难入我眼。

一个人的诞生即一个宇宙的开始。因此在他的年代里，无论肉体还是精神，都应该是一种全新的生成。当然，即使他遵从先祖们遗留下的“圣书”也可以开始新的生活。不过我对这种“新生活”稍有异议。我怀念那没有教化年代的纯粹也许那是一种根本无法恢复的野生般的纯粹。虽然我们不能重新找回原始时代的那种不掺有丝毫杂质与经验的纯粹，但我依然反对那些和我一起走过人生的人们，崇奉先辈们整理出的人生指南为信条，以模仿某一个人的人生态度。

在拍摄过程中，曾有三个人就在我们的摄影机前让我们眼睁睁地看着他们跳下了江、其中一名我们记录了他寻死的全过程，另两名则被人救出。于是《鳄鱼》有机会原封不动地将紧急出动的助队、警车以及打尸体的蛙人们的真实生态拍摄下来。当时，我真想就此中断拍摄。因为我的影片让我感受到真真切切的现实，那也是我从“难道电影不是幻象”的疑问中被叫的瞬间。

难道真的没有天天都可以东西南北相互变换转化的空间吗？没理由的，我打心里想念那个一觉之后便可以将东边景致变到西边的空间，水面上漂浮着的家一一岛。

韩国大部分观众似乎不是在看电影，而是在观赏自己的劣等感。俊男美女，雄壮的大场面…难道不令人寒心吗？电影散场，就在电影院洗手间的镜子前，望着对比后托得更加简陋的自己，不是更加寒酸？全无对象地模仿电影里的大人物那样，对着空气指手画脚““他们就这样被支配着、生活着……

她并不是为“卖身”而卖身，她只是利用自己的身体来生活。我们不都是依靠自己的某个身体构造来生活的人吗？问题只是你动用了自己身体的哪一部分构造而已。我们没有将这种种差异理解成“生命形态”的不同，而是将之分解成了社会的一个个阶级

人们总是愿意在有道德约束的、最安全而基本的体系内，选择最普通的体位。一旦难易度稍加变化，便会产生所谓残害，自虐和受虐的说辞，而且这些行为本身就是含混难辨的。结果，自虐和受虐搅在一起便生出了爱情。爱，这种不可思议的情感，就是不时地用自虐骚扰你，直至死亡。于我而言，爱情或许是动物本能的一种回归，它应该是在消灭类似理性、道德性、社会地位和阶级之后，才开始的一种纯粹的感情。

——金基德

我倒是觉得，当今世界最了不起的人，要么去修道，要么是超市老板。

书籍介绍

金基德，这位韩国电影界的传奇人物，如何从“草根一族”一步步成为韩国媒体眼中的“21世纪最具领导潜力的导演”？如何“高效率”地制作“低成本”且获国际大奖的影片？成功的诀窍是什么？……金基德导演和多位韩国著名影评人、明星将在书中为读者一一解惑，展现一个立体的、真实的金基德 。

本书由四个部分构成，内容丰富翔实：第一部分“金基德如是说”，金基德动情自述他从韩国社会最底层到“当今韩国电影的国际代言人”的艰难历程；第二部分 “阅读金基德 ”，韩国资深影评人对金基德作品的深刻解读，以此透视金基德的内心世界；第三部分“众说纷纭金基德”，曹在显等著名韩国影星及金基德剧组成员披露拍摄细节，从中得以窥探金基德在片场的独特处理手法；第四部分“附录”中包括金基德的研究资料，以及金基德第一部获奖剧本《擅自穿越》——金基德作品的本源。

• 作者：白 发布时间：2013-03-12 15:58:36

  并不觉得金的电影有多精湛，或者说技艺上的＂好＂，甚至在常人的观念下显得还有些＂变态＂，但他毫无疑问地令我感到熟悉，小城，少年，闲逛和争吵，性的困惑，对美好质疑...从不遮掩，让人喘不过气来又满心喜欢，那个时候甚至矫情的觉得：他就是为我们生活在最底下这类人拍电影的人

• 作者：丁小云 发布时间：2013-04-05 12:04:03

  这几天在读这本买了很久的《野生金基德》，它给了我一些启发，当头棒喝式的启发，醍醐灌顶式的启发。因为这本书，对于一些思考很久的问题都有了全新的认识。美中不足是这本书还收入了很多影评文章，还好影评中依旧有一些挺有价值的金基德思想碎片……

• 作者：tvpeople 发布时间：2012-01-04 09:57:48

  密密麻麻，文字密度太大，我看不懂。06、07年看撒玛利亚少女和弓的日子，倒仿佛还在昨天。金基德的残酷，苍凉，像熨斗一样在熨人的灵魂，现在老了根本不敢看啊。

• 作者：临素光 发布时间：2017-04-13 10:21:47

  金基德的访谈很有参考价值，对普遍误解的部分给出了解答，例如《坏小子》里亨吉和森华被大家理解为柏拉图式的非肉体关系，金基德给予了否定。关于童年以及青少年时代的黑暗面，他都做了详细的描述，这对于理解他的电影，可谓一条捷径。影评部分非常专业，兼具思想性和可读性，很喜欢。演员的访谈可略略翻过。

• 作者：林||我们谈什么都像谈死！ 发布时间：2013-08-03 19:18:12

  目前国内唯一一本研究金基德的书，内容很全面，金基德生平，答记者问，作品影评，和作者说金基德，被采访者说道他，用得最多的词是纯真，我也相信在这些让人乍舌的故事下，隐藏的是导演的赤子之心。本书只说到《春夏秋冬又一春》，所以大部分还停留在早期猎奇的故事上，让他名扬海外的作品几乎没说（《坏男人》除外）。书的最后附上了他得到编剧奖的剧本，非常棒，拍出来应该是典型的有着丰富而又奇特故事的金基德作品。希望能有近期的研究金基德的著作出现。

• 作者：胖胖猪的大屋 发布时间：2024-02-24 23:46:25

  内容没有展开，但总结的足够好。

• 书里的金基德

  作者：千寻｜Scorpio 发布时间：2011-08-19 19:01:34

  金基德无疑是饱受争议的亚洲电影导演，很多人想走进他的电影世界，却不小心成为“受虐者”。

  本书大部分收集的是韩国评论家对其电影的评价，或是采访他本人及合作者。

  无论如何点评金基德，评论者也只是道出了他可接受（想象）的世界观和道德观里的电影形象，无一例外逃脱不了用电影理论来测量这部电影，无一例外谈到了性、暴力、美学及他本人。与其说是在看电影，不如说是在窥视导演本人。

  无论如何，金基德和他的电影都是“异类”和怪胎。无论评论家怎么反驳，他都无法摆脱这种感觉：金基德这个人既是魔鬼又是天使。本文最有意思的是金本人的文章（躲闪和不真实性是有的），及郑圣一对其的2次采访，间或几篇有趣的评论，最后是工作人员的回答（对他本人而不是电影）。

  《于我，电影即斗争》/金基德。

  《郑圣一遇见金基德》/郑圣一。

  ……

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• 声光里蝺蝺独行

  作者：任知 发布时间：2011-01-21 03:05:18

     近日风闻韩国导演金基德罹患社交恐惧症？写信告知公众身体不佳，否认遭朋友背叛，只说携妻女暂到安静处隐居。此事引起影坛轩然大波，中国导演贾樟柯说“我没这种焦虑，我的焦虑是钱太多了，不知道要怎么用。导演应该很强悍的，找到自己生存之道。我非常不喜欢金基德，他是走火入魔的独立电影，艺术上一点价值没有”。这种语境蕴含着金基德似乎存在某种精神状况，另外他的片子在韩国一直没有引人瞩目的票房，更多的是被本国电影“制度圈”排除在外。作为韩国最富争议导演，不单导演还有公众都对他产生极大地误解，更多的女权主义者与他势同水火。另有新闻，说他正在参与拍摄《丰山犬》（全宰洪导演），此片由金基德旗下的公司制作，但这个构思由来已久，大体讲述一帮小流氓式的人物在中国走私朝鲜文物的故事，韩国电影界人士认为他会隐秘的拍摄。

     未过几日，我收到朋友寄来的新书《野生金基德》，这是一本全面解密金导的电影文化书，通过对金导及其周边人的访谈，加上众多电影业内人士的评论文章，让读者更加认识这位导演。金基德从小受高压管教，初中辍学成为技术工人；为了远离父亲参加海兵队，他没有受过正规的影视教育，最早尝试写剧本，经过努力《擅自穿越》（此书附录此剧本）获得电影振兴公社的青睐，也引得诸多电影公司垂问，最终未果。有次他散步时经过汉江大桥，观察到桥下聚集着的流浪人群，发现一些自杀者的遗书，结识打捞投江者尸体为业的“蛙人”，同时他着手搜集素材，剧本完成后，寻找制作人，最后因缘聚会成为一名导演，拍摄第一部电影《鳄鱼》。他还将以前在法国的流浪和绘画的经历，开始虚构出小偷、朝鲜逃兵、韩裔脱衣舞娘等人物，揭示了巴黎这座城市鲜为人知的疮疤，这部《野兽之都》被人评价为“失败的作品”，但却是金导最喜欢的一部。导演在浦项度过5年的兵役，后退役后依然来此地旅行，他看到一名女子从雀笼小客栈走出，走到防坡堤的尽头开始哭泣，金导开始构思下一部电影《雏妓》（又名《蓝色大门》），后来这部片子得到电影振兴委员会支持，得以拍摄，令内心矛盾对电影心存放弃的金导得到一道曙光，放映后在国内遭到女性影评家的批评，然而在境外获得电影大奖。接着《漂流欲室》入选威尼斯竞赛单元，在柏林电影节上凭借《撒马利亚女孩》获得最佳导演银熊奖，在威尼斯电影节凭借《空房子》获得了最佳导演奖，他逐渐在国际上名声日隆。

     深入了解金基德后，笔者发现然他的创作绝非空穴来风，他的大部分作品都是通过个人和周围人的经历、故事创作的——比如《野兽之都》从他在巴黎学习美术时的经历提纯所得；《海岸线》与他的从军经历有关；《坏小子》其中的女主角金森华就是以金基德的情感经历演化而来；至于《春夏秋冬又一春》则是我本人的一些很痛苦的经历和磨难才创作出来的，此片具备浓厚的禅意，金导本人也是名佛教徒。纵观金基德的电影，最大的特点是具有实验性，似乎在现实中不会发生，金基德是将事实进行抽象处理，挖掘出非常态人生背后的蕴意。所以他的电影流于偏狭，并且偏狭得将人生意义割裂开来。金导创造了一套理论，称之为“半抽象”性电影，像《鳄鱼》中水里的那场戏属于心理性半抽象空间，而《蓝色大门》中夏日飘雪一场属于情境性半抽象或呢说性半抽象，《漂流欲室》弥漫着东方绘画的氛围，女主人公极端自残自虐，令这些场景包含情境半抽象意味，同事还渗透着心理描绘。金基德曾说：我不希望像林权泽导演那样走向老年；也不会像张善宇导演那样，明知道前面是悬崖还会毅然迈步向前；李沧东导演的现实主义路线即使模仿也很难；支离破碎后想要洪尚秀导演那样重回到琐碎日常也不可能，我是跨越在抽象和具像边境上的一个混乱的存在。金导给自己的定位很准，他与其他导演迥然不同，也是他的艺术价值所在。另外我曾在以前文章提出：如果说三池崇史和朴赞郁是名副其实的“施虐高手”，那么金基德、冢本晋也则是不折不扣的“受虐专家”。而冢本晋也出于无缘由自我的快慰，金基德更多是出于惩罚而自虐（抵命）。后来参阅《野生金基德》第253—254页，看完郑圣一与金基德关于“施虐和受虐”的讨论后，笔者又有个新的认识，金导说“我觉得两方面（施虐和受虐）都需要，这应该属于误解和理解的问题。因为误解就是受虐，而理解就是施虐。……”，有时候作为评论者会想当然地解读作品，对情节赋予强加电影的意义，其实导演只是展示客观的情态，人们在对情节人性解读的同时也会让电影中的人性更丰富。

     研读此书，我发现两个细节颇有印象，1997年某日金导去首尔南山导演协会大礼堂参加试映会场，与自己喜欢的导演李沧东初次谋面，两人热络地聊天，他惊然发现离导演与自己竟是同乡，金导的老家在庆北山庄里一个叫“西碧”的小山村，他在那长到九岁。金导在自述里大赞李沧东的《薄荷糖》，还曾想将李导祖父因家贫典当给金导祖辈的象牙骨做的参判二品官位牌完璧归赵，无奈没有找到，实在遗憾。李沧东和金基德导演是笔者非常喜欢，数一数二的韩国优秀导演，两家还有此缘，让我这旁观者也会莫名激动。另外在一位金敬女士的访谈中，金导自称为“绯闻”所扰，他为了女儿，无法忍受留言，他说：“在这个社会中是不能轻易暴露什么的，尤其是当我想到现在上小学一年级的女儿有可能因此受伤害时，就顿时有种血液沸腾的激动。我被造次诬陷，这都无所谓，但要是因为这些流言飞语而伤害了我的宝贝（女儿），我便绝不会饶恕”。以此可见一位特立独行的导演，有他单纯而又复杂的另一面。对于这位充满非议的导演，笔者希望那些尚未了解（理解）的观众不要轻易妄加评判，因为弄不好自己会出笑话的，尽管这笑料并不可乐，甚至有些可悲呢。