书小贝神州奇趣游：600岁的故宫 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

“书小贝奇趣游”系列地理科普故事书是面向小学生的地理启蒙读物，内容以书小贝和她的宠物八哥芭小墨、机器人麦小麦展开的一系列奇趣之旅为故事主线，让孩子们跟随书小贝和她的小伙伴们坐上“神奇飞书”，在各种奇趣旅行故事中，探索奇妙的地理世界。

整套书系分为“神州奇趣游”“太空奇趣游”“地球奇趣游”三个子系列。“神州奇趣游”系列将带孩子们乘坐“神奇飞书”，玩遍祖国大好河山，领略自然风光，寻访人文史迹。“太空奇趣游”系列将带孩子们登上奇幻的星星岛，探秘浩瀚星空；乘坐宇宙飞船遨游太空，登陆天宫课堂。“地球奇趣游”系列将带孩子们走进奇幻的“蓝色城堡”，探索地球的无穷奥秘……一系列轻松好玩的轻科幻故事带孩子们踏上一趟趟奇趣之旅，让孩子们在快乐阅读中收获地理知识、感受地理精神。相信这套轻科幻、跨学科、趣研学的地理故事读物，能够为孩子们提供轻松愉悦的地理启蒙。

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墨方，本名方晓敏，海峡儿童阅读研究中心特约研究员，福建省家庭亲子阅读推广达人，福建省诗词学会会员，高级研学旅行指导师，曾从事教育、编辑、策划、阅读推广、文旅等工作。1998年开始从事儿童文学创作，先后在各类报刊发表《阿皮的外星朋友》《一只螃蟹和一袋硬币》等数十篇作品，并参与编撰《中华儿童美德故事》《中学生议论文论点论据一册通》《名师精评作文宝典》等系列丛书。

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编辑推荐

1.轻科幻：采用轻科幻的方式，将课本中的地理知识融入奇趣旅行故事中，既拓宽视野，又丰富想象，在确保科学性的同时，让生涩难懂的地理知识变得生动有趣。

 2.跨学科：不仅广涉地理学科下各类细分学科的知识，还用地理知识串起历史、语文等跨学科知识，增加了知识的深度和广度。

 3.趣研学：

             导语：为孩子引入故事；

             主题阅读：让孩子沉浸故事；

             阅读加油站：助孩子深化理解；

             阅读趣研学：带孩子动手实践；

             阅读打卡地图：帮孩子培养阅读习惯。

             ——通过多维度的阅读实践，增进亲子阅读交流，让孩子在快乐阅读中收获地理知识，感受探索和发现的地理精神。

• 作者：薇子 发布时间：2021-12-28 09:30:51

  最佩服的是这本书里的梁红玉和李清照。一个是披上盔甲保卫国家。一个是活出了很多女性不敢为

• 作者：elf 发布时间：2021-11-30 11:06:31

  画风欣赏不来

• 作者：牧念 发布时间：2019-06-18 11:56:51

  2019/6/14

• 作者：Suifeng 发布时间：2019-06-08 23:24:02

  经典好书，要言不繁，许多内容适合慢慢品读。比动辄就龙虎呀、铅汞呀、坎离呀的《参同契》等天书易看多了。虽然仍有个别用恐吓方式劝诫世人向道等传统说法，但全书在静坐和心性等等方面研究极深，若缺乏对现代心灵研究前沿的深入了解，则看起来很有难度。若有时间择其要点写本评注玩玩也不错。

• 作者：凡平 发布时间：2015-11-02 22:16:40

  书中讲述岳彬等古玩商，为了钱公然盗取，贩卖国宝给洋人。其行为实在可耻。

• 作者：Cat D 发布时间：2017-03-04 22:52:54

  无力吐槽

• 理想很美好，现实很残酷

  作者：西門澤龍大官人 发布时间：2013-04-25 00:40:25

  初读此书，读起来是很费一番功夫的。但最终读下来之后，不禁让人有再次阅读的冲动。从没想过一本书会彻底地颠覆我对事物重构的看法，不得不称赞作者的学识渊博与科学求知。

  本书对我最大的震撼就是：人的本能注定是自私自利的。看似我们所有无私的举动都掺杂着自私的动机。因为我们是基因制造的机器，我们都是基因的奴隶，我们的肉身会衰亡，基因却可以世代不朽。而只有极其伟大的人能够超脱于这副凡身肉体。

  那么从这个角度上来看，人类很多行为都是完成两点目的：良好的生存，以及进行合适的繁衍。那么在社会中为了更好的生存，我们需要盟友其他人来进行合作。而每个人都有自私的种子，因此欺骗和计谋注定是不可避免的。然而一个社会之所以能够前进发展，注定建立在人与人之间的互信合作之上。而成功繁衍后代则是雄性与雌性的双方通力合作才能达成的结果。

  作者用基因带来的生存策略 （ESS）来企图说明社会是稳定的，“人间天堂”与“人间地狱“都不会出现。他用建模的语言来说社会中诚信者/欺骗者，鹰派/鸽派，忠诚者/放浪者，各色人等都必须在社会中占有一定的比例，社会才能稳定，否则，社会便向稳定点发展前进。

  这一点充分说明了，单一美好和谐的世界是不可能存在的，这泯灭了人本性的多样化。生存的本质（趋利避害）会让我们露出原型。生存本来就很残酷，在人类没有建立起强大的社会体系，征服整个地球之前，我们最迫切的任务就是在与大自然的抗争之中，好好地活下去，然后通过后代传播自己的基因。

  而后作者又论到了文化的类基因性（觅母），这足以见得我们通过教化、文化传播可以将知识、教条、理念成功散布到人群、社会之中。而有一些社会他们推崇”统一、正义，善良“，打压”多样、非义、黑暗“。这实际上有违人理的，因为人是混沌的一体。没有善便没有恶。人既可以作恶又可以为善。自以为是正义的，往往则是邪恶的化身。极度的光明正如同极度的黑暗。

  写到这里，我不禁想起了老子所著的《道德经》，用道与无为的思想贯彻至本书的概念之中，竟然是可以契合的。足以见得古代思想家高深的哲学智慧。

  而当我们用法律、道德、教化来管理与束缚人心的时候，我想这恰恰是社会不稳定的根本。我们用一种单一的觅母文化去统一思想的时候，被压迫的人性便会反弹，使其趋向稳定，否则将纷乱不止。

  但是我们已经上船了，试想如果没有法律与道德，政府与组织，我们的社会生活便会瓦解，分离；又直至重建。在混乱的时代，我们渴望和平一统，因为这更有利于我们的生存（战乱不止，人口锐减，社会动荡）。而在和平的年代，我们又期盼自由分离，因为这同样更有利于我们的生存。（在社会稳定的基础上，我们便更注重的是个人发展与未来，大一统的生活便会产生阻碍）这便是自私的基因会赋予我们的本能。社会不断地前进与变革，产生了巨大的加速度，而我们的基因却是古老的。谁能设想今日与20年前的变化之迅猛，社会的前进速度已经不再是世代的基因可以提前规划与适应的了。而很多时候我们唯一能够利用的只有我们的头脑。

  同时这也是给了人类去反抗基因控制我们的机会。我们可以用科学、求知的精神来武装自己。我们是一头人性的动物，但我们可以学习，了解自己为什么这般想，为什么这般思考，为什么这般做。这便是一个起点。我们为了了解人性的规律，便有了社会学。我们为了了解人的肉身，便有了解剖学。我们为了了解基因的规律，便有了生物学。

  而无论何种学科，螺旋上升至极点，便会达到哲学的高度。

  识道之人知道用道，无知之人茫然于道，颓于其道。

  终了，实在是无法想象本书出版于1976年，那个年代并没有普及的网络与计算机技术，其先知先见无异于伟大的预言。实乃大师之作。

• 每个人心中，都有一棵树。

  作者：光 发布时间：2012-04-16 10:50:46

  每个人心中，都有一棵树。

  李安还说过，每个人心中都有一座断背山。

  看来，人心里装的东西可真不少啊。

  投射法利用模糊的刺激来探究人格的深层，引发出能够反映被压抑为无意识的经验、欲望、情绪的反应。其最终解释以作为整体的人，即“统一为无法分割之格式塔的独特人格”为前提，这不同于用标准化人格量表得出的特性或倾向等特征的列表。

  站在投射法立场上的人，否定由某些特性或者从行为与集团标准相偏离的程度来记述“个体差别”这一概念。他们认为投射法是解析人格构造的X光，同时能够明确个人与环境之间的动力学关系。

  --------------重要的不是投射的影像，而是对影像所作出的判断。

  作为理想绘画主题的“树”。房屋画引起被试关于其家庭和同居者的联想，树木画一般使人联想起关于生活中角色和从周围环境中获得自我满足的能力，而人物画则引发关于特殊的和一般的人际关系的联想。

  树木测试优点在于适合表现成为严重心理创伤的过去经验，或者否定性的，引起混乱的特征。它能潜在地表露出传记性往事。

  所以说，透过凡高的画，我们看到的并非是一个艺术家的才华，而是，一个饱受精神折磨的人的深刻耀目内心。

  作为成年人精神上的成就感，无法弥补幼年时期被抛弃、被剥夺温暖的深深的恨意。

  向整个人类示爱。

  选择柳树作主题，一般与努力切断过去不愉快的影响有关。