气候变化(2级适合初2初3)(英汉对照)/书虫牛津英汉双语读物 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《书虫·牛津英汉双语读物（百科类）气候变化》是书虫百科二级中的一本，属于自然科学类话题，适合中国初二、初三的学生或同等英语水平的英语学习者阅读。这本读物主要介绍了21世纪以来地球面对的气候问题，并对未来的气候状况作出了简单预估。全书结构层次鲜明，从气候变化的定义、成因、影响、利弊等方面进行阐述，并通过列举个人和政府对于气候变化所做出的的努力以及应当承担的责任，倡导“人类命运共同体”意识，进一步深化主题。正文之后设有读前、读中、读后的习题，供读者自测理解程度，练习相应语法知识；还提供词汇表及译文，为读者攻克难词难句提供参考。

1 What is climate change?

2 How does our climate work?

3 Getting warmer

4 Wetter - and drier

5 Extreme weather

6 Slow or sudden change?

7 How bad will it get?

8 Is it all bad?

9 Carbon

10 What are our governments doing?

11 What can you do?

GLOSSARY

ACTIVITIES: Before Reading

ACTIVITIES: While Reading

ACTIVITIES: After Reading

TRANSLATION 参考译文

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• 作者：泥沼怪物小汪 发布时间：2023-07-15 06:33:35

  配合精神分析食用变得有意思了起来；高考作文考北京的老规矩是不是不太公平……

• 作者：Ariesapologist 发布时间：2022-08-11 13:32:18

  大佬编辑的书，虽然我看不懂，但是我大为震撼。

• 作者：宋希於 发布时间：2015-10-31 19:35:53

  资料合集，时常翻阅。

• 作者：BW 发布时间：2020-12-01 12:35:17

  图

• 作者：莞尔和丸子 发布时间：2023-08-01 13:00:11

  完美的一本书

• 作者：AUV_蛋泥儿 发布时间：2012-01-10 16:53:57

  朱德庸不应该是香港人么？一点也不台湾呢

• 不属于遵命文学的遵命文学

  作者：灵魂行者 发布时间：2011-04-23 15:17:14

  多年的战乱里，抗战文学应运而生。为了国家存亡和民族大义，文学成为革命工具是合情合理的。然而，“革命不是请客吃饭，不是做文章”，那是什么？除了那位众所周知的革命狂，无人敢于回答这个问题，更无人敢于断定什么时候宣布革命的终结，于是产生了遵命文学。

      随着革命狂的自我膨胀和其徒子徒孙的疯狂吹捧，遵命文学成了一个时代的主导。建国前的文学大师，无一例外的在建国后无一建树。沈从文封笔，转而研究文物和考古；钱钟书半途放弃了自以为成书后比《围城》更优秀的《百合心》，潜心钻研隔世的文献和国学；老舍沉湖自尽，以《四世同堂》里的祈天佑为模板向世人鸣冤；巴金在助纣为虐后，只能写点忏悔文字······

      好不容易待到文革结束，待到第十一届三中全会的召开，邓小平同志为我国重新确立发展方向。渐渐的，一部分人富起来了，另一部分人尚未体验到被先富起来的那部分人剥削（九十年代后期直至现今则······）。《腊月·正月》正是描写这个时期的优秀中篇小说。毫无疑问，邓小平同志是伟大的。在路线决定生命线的黑暗年代，他懂得自保；在独裁者远去后，他通过越战聚拢人心并为中国定下富国强兵的科技兴国之路。他既有政客的手腕，又有政治家的战略眼光。为了歌颂这般伟人的遵命文学，我实在不忍把它看做遵命文学，《腊月·正月》就是其中之一。

      此书通过叙述代表先富起来的王才和代表旧势力的韩玄子之间的纠葛，集中表现了那个转折时期人们对政治方向的敏感和无助，更通过王才的成功歌颂了邓小平同志的英明领导。

      韩玄子是镇里的舆论主导者，从精神层面领导着镇里的人们。他既不中饱私囊，又不损人利己。他深深的热爱社会主义，以致于视一切个体户和私有工厂为资本主义。在他的看来，大锅饭才是正道，那些新冒出来的资本家迟早会被清算。无可否认，他强烈的权力欲助长了他对王才等人的打压。然而根本上来说，他只是那个时代里众多无辜的下层干部的缩影。在政治斗争频繁，在动不动就揪阶级敌人的时代里，人们能做的只是随着政治风向摇摆，小心翼翼甚至谨小慎微的紧跟领导的步伐。生怕一步错，“就被打倒在地，再踏上一只脚，永世不得翻身。”对政治的恐惧比对饥饿的可怖更甚。在大家都穷兮兮的日子里，多几个钱根本没意义，手上的权才是值得珍视的。

      王才曾是镇里一个无知识，无才干的穷小子。在韩玄子的儿子（二贝）的煽动下，他走上了个体户直至新型资本家的道路。在发展生产期间，他最害怕的不是销路，不是资金，而是政治风向。于是他夹着尾巴做人，无论韩玄子如何刁难他，他都忍气吞声，生怕哪一天韩玄子手里的权会被政治的炉火炼成利刃向他头上劈来。幸亏知识分子出身的二贝替他出谋划策，绕过公社领导（韩玄子的势力范围），直奔县领导而去，最后靠县领导出面，王才才迎来了吐气扬眉的日子。王才的成功，固然是对英明政治路线的拥护，但作者也暗地里指出：“县官不如现管”！领导是一层压一层的。在那个政治路线还不明朗的时刻，哪个领导的话都不代表中央，不代表真理，但只要是你顶头上司的话，起码就是你的真理。

      在全书的结尾部分，遵命文学的痕迹是比较明显的。作者以韩玄子气急败坏的咒骂来结尾，给代表旧思想的韩玄子直接扣上反对邓小平路线和迷恋权欲的帽子。个人认为，作者是在结尾刻意暗讽形形色色的“一言堂”。然而这点到即止的结尾，更不如不点明，或进一步展开来得艺术化。

      综述全文，《腊月·正月》不愧是瑕不掩瑜的遵命文学。腊月暗指新式资本积累的新方向，正月暗指此方向被认同和弘扬。此文对人民大众想遵命却不知如何才算遵命的心态刻画得堪称一绝，绝的我不得不破天荒为此等遵命文学拍手叫好。

• Do young people enjoy life more than older people do?

  作者：陆钓雪de飘飘 发布时间：2017-12-07 15:11:53

  I don't agree that young people enjoy life more than older people do. I think enjoying life is not concerned with age but with understanding.

  First of all, it seems that young people are not so worrisome as older people so that they can always free themselves to all kinds of joyment. But actually, in one hand, young people have their own questions such as "to be or not to be", they are tend to think about everything around them. That's why we have the nomination of Lost Generation and Beat Generation. In the other hand, do young people even know how to enjoy life?

  So Secondly, sometimes older people who understand their being and being-there, just like what Heidegger suggested, may enjoy life more than young people. They have been through the scrub and elutriation of time. So they may want to have a break or a eternal state of freedom. Then they may truly enjoy their life instead of being sucked into the melancholia of Hamlet.

  But finally, what is enjoying life? It's greatly connected with the understanding of what is life. Well, just like what Shakespeare said, now there is the rub. For we can dewell into a nutshell and call ourselves as the king in the world. But is enjoying more close to Stoic's ethics or Epicurus's pleasure? We know they are so different just as the enjoyment of a middleage Christian and a Max Weber's Puritan. So maybe after all, whether young people enjoy life more than older people do or not is not really a key towards the enjoyment. But the understanding of life and human being is the real trouble or we call say a sea of troubles.

  As for modernists, I think who learns more about life and humanism, who may have a better possibility to get to enjoy life. But who want to live like Glaucon's state of swain, well whether being young or old, he may enjoy his life or not. But in a view of a philosopher, he is no more than a human who is closer than an animal rather than a god. So I don't really think that young people enjoy life more than older people do.