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本书目主要著录中国遗产文化研究院收藏的清末至民国时期，以照相柯罗版、照相石印等方式刊行的中国历代名家书画类的印本图书1875种。

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书籍介绍

本书目主要著录中国遗产文化研究院收藏的清末至民国时期，以照相柯罗版、照相石印等方式刊行的中国历代名家书画类的印本图书1875种。

• 作者：聲聞 发布时间：2017-06-02 10:09:17

  虽然只是一家所藏，但做这项工作的精神与认真的态度，令人敬佩

• 作者：甯 发布时间：2012-12-01 19:29:32

  成为男人婆是因为没有遇到呵护自己的人

• 作者：江流有聲岸千尺 发布时间：2024-01-18 10:14:29

  个别书画家（吴昌硕、赵之谦、吴让之等）收录不全，但是已经非常好用了

• 作者：cheesefly 发布时间：2018-11-04 11:35:52

  对需要民国美术书籍细目的同学们严重推荐这本书，工作做得太好了，资料太实用了，找到这本书实在太开心了！！！！

• 作者：大甜甜~~ 发布时间：2013-05-27 21:21:20

  理论拓殖的意义不大，也就是对知识的生产过程有了再反思，换言之，就是福柯思路在教育学领域的拓展。翻译倒是比较得体。

• 作者：王舟舟 发布时间：2016-12-07 22:38:43

  忘记标注了，买来粗翻一过。诚如巫和兄说，目前仅见之作。编制较为认真，有些成系列的不全。

• 营销人员查缺补漏的进阶书；销售人员提升自我，完成跃迁的指导书

  作者：自有我在 发布时间：2022-07-21 16:43:54

  前两年新闻报道中有这样一个故事让我印象深刻。

  记得是晚上10点左右的南京地铁站，一位西装革履的男子趴在地上，他已经崩溃，抱头大哭，身边都是呕吐。

  为什么会对这个故事有着如此深刻的印象呢？就因为最终调查的结果：这一男子是做销售的，为了签单，陪客户喝酒喝醉，感觉生活很不容易，就哭了起来。

  而我本人也是一位销售人员，对于这位在地铁中抱头痛哭的朋友也就心有戚戚焉。但对于我们一线的销售人员来说，我们可以学习更多关于销售的进阶级技能，认识公司整体营销职能，如果我们可以进入战略性的销售阶段，整个世界都会变得不一样。

  

  那么我们要要怎样完成这样一种身份的蜕变呢？学习肯定是必不可少的。

  小马宋，知名营销专家，而他为多个消费品牌进行过营销咨询服务，他对于营销的理解和实践是真实而全面的，是理论和实践相结合的。而这一本汇聚了他20年营销心法的书《营销笔记》，就是带领我们走进营销大师的真实领域。

  

  营销不同于具体的销售，它是站在了公司整体的战略框架之内，这就需要建立总体性的目标，而不再仅仅是把产品销售给单一的客户。那么学习营销策略，我们需要首先了解什么呢？基于经营的营销观，也就是公司要有着一个总体性的规划和目标，但这一目标不能是仅仅为了赚钱，企业必须有着自己的愿景，必须有为客户的痛点带来解决方案的产品，而这是营销的底层逻辑。所以小马宋告诉我们，营销的本质就是成就他人并创造价值。

  那么落实到具体产品上，营销大师就有着太多的内容要来教给我们。这本《营销笔记》的第二份全部都是关于产品的，从产品的选择、照顾需求的明确、但具体的产品包装设计甚至连说明书上的细节，营销专家都不能放过的。只有把产品打造完美，才可以让营销过程趋于完美。

  

  那么，如果产品打造已经完成，怎样让产品的价值最大化呢？小马宋在定价上给我们提供了最多的解决方案。我们的现代社会已经脱离了质优价廉的模式，更为讲究质优价优。所有的好产品更多都能从价格上体现出来的。怎样定价，怎样让企业和消费者双赢，也有着大量的内容给教到我们读者。比如这里有小米的定价学问，有咨询公司的定价解决方案，有特斯拉的定价策略，看他们的定价逻辑，一定能够给我们开拓出一片视野。

  如果你本身就是一名企业营销人员，那么这本书就是你职业查缺补漏，技能不断进阶的指导书；如果你还和我只是处于一位前线的销售人员，那么也请仔细阅读这本书。培养一种整体性的战略性眼光，最终成长为一名可以从公司策略完成销售的专业人士。

• 福州城的记忆——读《看不见的烟台山》

  作者：苏格底 发布时间：2020-06-26 21:42:52

  《看不见的烟台山》是一本关于福州历史遗迹烟台山的故事集。拿到《看不见的烟台山》时，我想到了列文（K. Lew i n）提出的“守门人”这个词汇。简单说来，“守门人”就是拥有知识的人在资产机构和受众之间起着中转媒介作用的中间人。做出这本书的人，都是记忆“守门人”。他们为我们保存了这个城市的记忆。

  为什么是烟台山，这是我读这本书的一个疑问。美国著名城市规划学者林奇（Lynch）在《城市意象》（The Image of the City）一书中提出，一个城市最重要的意象可以表现为五个要素：道路、边界、街区、节点、标志物。很明显，烟台山属于“标志物”，是福州的意象。福州的历史样貌本身具有多样性，而烟台山是其中比较现代、洋派，且生动有趣的一处地方——它被誉为“万国建筑博物馆”。读完这本书，我深刻地感觉到，关于福州的城市性格、城市历史、城市景观、城市交流（商业、文化、社会阶层）、城市秩序的考察，都可以见于烟台山。福州特有的脱胎漆器、福州第一家西餐厅快活林、盛兴洋衣行里的裁缝、林森公馆、泛船浦天主堂……这里是近代福州生活的一个缩影，是活泼、新颖的市民生活的一个映衬。可以说，烟台山，是福州这座城市的记忆容器。

  因此，《看不见的烟台山》就是在将“福州的记忆”呈现出来。其实，比起这个中文书名，我更喜欢它的英文译名：Yantai Mountain:People, Stories and Architecture。我还特别注意到书上的一句话：“打开建筑，打开看不见的故事。那些看不见的故事，决定这座看得见的城市。”Stories、故事，是这本书的一个关键词，是这本书的一个亮点。为什么这么说？关于历史建筑、历史遗迹，当前有些地方的普遍做法便是整修，“仿古”“复古”，但《看不见的烟台山》告诉我们，城市的记忆不只有这种单一维度的做法，而要与“故事”结合起来，让城市及其历史遗迹讲述自己！这才是深刻的精神性的产品。那些旧时光，在文字中，仿佛流动起来，在眼前道说过去生活的多样色彩。这一个个精彩的故事，一段段娓娓道来的讲述，让烟台山有了深刻的灵魂。

  于是，我在阅读《看不见的烟台山》的这些故事时，便有一种体验：烟台山的一切，从来不是静止的、凝滞的，而是鲜活的历史文本，它们有待讲述出来——以语言讲述那个带有历史传奇色彩的烟台山，讲述福州人生活的丰富性，讲述福州的“城与年”。这已经超越了“仿古”“复古”的单薄，而是在宽广的维度上涉及“人与地”“人与历史”“人与记忆”的关系。这才是福州这座城市的本色、底蕴。

  再深入一点，我们重提烟台山，不仅是为了理解福州的底蕴，其实也是在关注当前的“自己”，关注我们的精神危机：对这座城市的理解，记忆断裂、错置，对城市生命可延展性的担忧，对城市未来的预判……简直可以说，《看不见的烟台山》是一个充满可解读性的寓言。当我们理解了烟台山（广而言之，是福州的历史遗迹），我们才能说：是的，我们在生活，我们存在着。

  福州人是如此，对更广范围内的人也是如此。我想说的是这本书提到的一些华裔美国人。比如书里提到的林步基的孙女，美国费城的珍妮弗·林（Jennifer Lin），她便是来到福州，来到烟台山“寻根”。在福州，珍妮弗·林“第一次在那些曾留下曾祖父、祖父印记的地方，还原隐藏在时光深处的故事”。这类故事感动了我。我读大学时有一段时间研究过华裔美国人，知道当代华裔美国文学中存在一个重大命题：“身份”，即华裔美国人在中与西、过去与现在之间总会问自己“我是谁”。因此，追问身份是华裔美国文学的母题。看到珍妮弗·林的故事，我确信，烟台山就是她身份的一个分有者。珍妮弗·林寻到了她的精神园地。因此，通过烟台山，一个“想象的共同体”形成了，它不仅是福州人，更是广泛范围内一个人存在的依托。这是烟台山给当代人的安慰。

  所以，《看不见的烟台山》为我们提供了一个精神性的文本。在这里，我们排除了“失忆、错忆、残忆、断忆”的危机。而有记忆的城市，才有城市的延续

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