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80分扑克牌游戏是目前国内十分流行的扑克游戏玩法，富有趣味性和对抗性。本书首先给出人们对80分游戏的种种认识，然后介绍一种常见的游戏规则，重点提出一些实用的玩法技巧，并通过实际的牌型进行详细解说，最后再简单介绍在80分游戏基础上发展起来的其它游戏方法。

本书通俗易懂，实用性强，初学者阅读后能掌握80分游戏的基本技巧。希望80分扑克牌游戏能给更多的人们带来健康，愉快的享受，本书将有可能成为他们的良师益友。

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书籍介绍

80分扑克牌游戏是目前国内十分流行的扑克游戏玩法，富有趣味性和对抗性。本书首先给出人们对80分游戏的种种认识，然后介绍一种常见的游戏规则，重点提出一些实用的玩法技巧，并通过实际的牌型进行详细解说，最后再简单介绍在80分游戏基础上发展起来的其它游戏方法。

本书通俗易懂，实用性强，初学者阅读后能掌握80分游戏的基本技巧。希望80分扑克牌游戏能给更多的人们带来健康，愉快的享受，本书将有可能成为他们的良师益友。

• 作者：灵魂瓣 发布时间：2016-09-28 09:35:49

  我看过的对拜金主义、金钱万岁、奢靡言乱、纸醉金迷、灯笼酒绿、人性欲望最最赤裸的描写的书籍，就凭着姚纯钢去兔子联女人别墅里那一章的描写，也足以让我对本书印象深刻，震动人心。

• 作者：小米=qdmimi 发布时间：2016-02-20 00:55:50

  买完才想起来早有旧版，而且还写过评……瀑布汗

• 作者：夏桑 发布时间：2020-05-18 09:06:01

  盼了好久，花了一周细读，舒服！画风一如既往地值得称道，维多利亚风+克苏鲁+史诗奇幻，整部作品不光神秘恐怖，而且悠长隽永。这一卷中，半狼不光觉醒，而且展现了充分的能动性，其他重要人物也陆续登场，故事的画卷拉开，让人目不暇接，而且世界的纵深感也得到了展现。最后，不得不劝一句，作为一个一年四季都在审稿的人，希望各位创作者能学学人家怎么刻画女性。别要么是物化的，要么是神圣化的，女性也有七情六欲，只要展现出来就有激荡人心的力量。（这真是我见过最惨的古神了……抱抱……）

• 作者：清暉 发布时间：2018-04-25 11:47:38

  一步步來。

• 作者：月云 发布时间：2009-05-16 23:34:44

  血型区别于属相、星座，让人更了解自己~~~

• 作者：庄若 发布时间：2024-05-12 11:37:26

  多看多练

• 一读尚书笔记

  作者：老白额 发布时间：2022-01-25 12:27:41

  总述：唐虞夏商周

  唐部：尧，

  虞部：舜－皋陶，

  夏部：禹，太康，启－有扈氏，仲康－胤

  商部：汤－仲虺，太甲－伊尹，盘庚，武丁－傅说，纣－祖伊－微子

  西周部：武王－箕子，成王－周公－微子－康叔－召公－蔡叔子胡－君陈，康王－毕公，穆王－君牙－伯冏－吕侯

  东周部：襄（平）王－晋文公（侯）－鲁僖公－秦穆公

  禹贡：治水之实在治土，治土之实在治人

  可见九州原是大禹治水时便于管理而分设的。每州有二至三条主水，记交汇处为重要城市。疏水之法不但合于治患，亦能加强开发，保证农业生产的顺利进行。故禹行水法，其端的在治民。治民的细节藏在土壤中。禹根据水患的严峻程度，及当地开发程度评定土壤等级，又根据与王畿远近关系，控制力关系，综合其他物产的情况，确定了赋税。不由感叹远古就有如此智慧！

  誓部：杂霸道

  帝舜时三苗叛乱，怒而陈师于彼，却没有用兵，而是听信忠言，班师回朝，反躬自省，转而勤于王政。“七旬，有苗格”；夏桀无道，成汤誓师时用词非常谨慎谦逊，甚至有些笨拙：“非台小子敢行称乱，有夏多罪，天命殛之！”整个誓辞也非常简短，主要内容无非强调自己无奈顺从天命，以顺讨逆。放桀于南巢后“惟有惭德”，实则担忧“以台为口实”。仲虺在政治上仍劝其“缵禹旧服”，但已经开始发表相当肉麻的颂辞：“攸徂之民，室家相庆”。至于周武王三作《泰誓》，篇幅肉眼可见的变长了，甚至高度地格式化。内容也开始向煽动、战术指导等实操层面跟进。《牧誓》作为战地现场的动员，已经是单纯的饯行之语。

  诰部：治乱由卜而礼

  商制崇尚华美，追求享乐，爱好舌辩，国之大事咸决于卜。盘庚迁殷时嘴皮子就非常利索，既有名为自掊实则倒打一耙：“予乃拙谋作乃逸。”又有转移矛盾的一套说辞“无或敢伏小人之攸箴！”，既有以理劝导：“今其有今罔后，汝何生在上！”，又有先王加成：“先王有服，恪谨天命。”；既大画其饼：“绍复先王之大业，厎绥四方。”，又有事先承诺：“无有远迩”；既有威逼：“我乃劓珍灭之，无遗育。”，又有利诱：“承汝俾汝，惟喜康共。”迁殷后赶上洪水，盘庚依然强硬坚持：“无总于货宝，生生自庸。”，叹其志之余也可想而知其迁都的阻力。

  周制克勤克俭，时时惕厉自省，大有深追尧舜之治意。新制礼仪，周而不浮，受到孔子的赞誉。另一方面，《洪范》箕子明确告诉武王：“沉潜，刚克；高明，柔克”，可见此时阶级分野已经十分严重。无论是箕子所述的占卜仪式，还是出于自然现象的理解“月之从星，则以风雨”，或是《周官》对礼仪官制的详察，都使专制不可回头地走上制度化。一个突出的表现是臣子的讽喻逐渐从“面刺”到“作诗训”转化，周代尤甚。

  再来看一看臣子们：尧舜之皋陶，汤甲之伊尹，武丁之傅说，直至纣之微子、箕子，如果从后世之见，他们似乎并没有明确的流派。或许从盘庚半胁迫半欺骗性质的迁都行动，或许从箕子以贵贱之别劝武王，又或许是周公金縢锁书开始，远古从善如流、不拘一格的氏族公社精神已经亡佚殆尽，代之以起的，是越来越多的人口，以及越来越多的人口的恶的启蒙。人对权力的欲望越发丧失节制，“礼”被制作成面具，拿来维持一种大家还生存于远古治世的假象。思想被分为流派，被形容为统治工具，帝王再也不能凭教化维持稳定了，继而必须凭借束缚。春秋，就该凭借杀戮了。

  另，君权越是不够强大，天人就越呈现出父母－子女的关系，一种无条件交换关系。《泰誓》将文王之德而非文王比做日月，《诗经》多有咒骂老天的语句。而随君权加强，君王自封为天统人之信使，越发宣扬“天发天杀”之理，人在天的面前地位也越来越低，直至完全成为天的奴隶。

• 物理入门的必读书

  作者：hhy 发布时间：2010-07-09 03:34:34

       初中时读的，然后这本书的出现解决了很多困扰我当时的问题同时又提出了一些新的问题引发我思考，然后从这本书出发我一步步走过来，从物理竞赛到现在的选择南大物理系，也许这本书在潜意识中给了我选择物理的一个理由。