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• 作者：Pike 发布时间：2023-04-26 05:05:20

  再也不见。

• 作者：蘇魯支 发布时间：2016-01-04 22:55:36

  用续古逸丛书本

• 作者：小怡 发布时间：2012-06-30 06:26:13

  凑合看吧

• 作者：苏木 发布时间：2022-02-12 22:08:45

  采用了写实向的拼贴（与习见的拼贴作品相异），在叙事上尽量淡化父亲（或家庭）的天主教气氛，对日本（军国主义）侵略的描绘也尽量克制（蚕食的双关很妙）……还原出少时的限制视角与限制性回忆，在这样的限定下以作品完成致父亲的一封信。

• 作者：leoZhang 发布时间：2022-08-28 17:42:57

  只能说，面对套路，毫无招架之力，最好的措施就是，别做错事。

• 作者：进击的大熠熠兽 发布时间：2022-11-29 22:55:01

  书的校验很好，不过封神本身作为小说来看，写的太过流水账，有种草台班子比武的感觉，想象力还算丰富，但如果不是考虑历史的原因，这种小说是不合格的。

• 蠢的不是你菲利普，是我。

  作者：王毛毛 发布时间：2021-07-25 16:56:01

  

  第2次阅读秉持好记性不如烂笔头的想法，冇得啥大用。

  第一次读全对话体，第一次读罗斯，所有的第一次除了新奇还有大大的疑惑。

  因为看之前大致扫了一眼它的豆瓣简介，内心里已经不自觉地将对话主体框定成一对出轨情人。看的时候，不自觉地想从碎片化的对话里勾勒出人物的经历。当时只觉得这个女主人生好丰富哦！一会英国，一会美国，还有捷克斯洛伐克；她的对象也是一会是丈夫，一会是出轨对象，一会是借住的黑人小伙，还有阿拉伯人。

  本来就被女主丰富人生绕晕了。快要结束的时候看到了男主和他妻子的对话，脑子直接炸了。原来前面不止一个女性？这些对话是男主根据自己与其他人对话改编的？笔记本上记录的是写作素材？

  看完这对夫妇的对话，我以为我大概弄懂了。无非是一个男性依据他与一些女性友人的对话、自己的经历，编纂一些故事和人物，他将自己代入进去，想象自己与虚拟人物的互动，由此成了这本书。

  最后一通电话对话，又把我带走了，上面的猜测全部被推翻，我彻底想不清楚了。对话是真还是假，我不懂。

  第一次读完的凌乱，让我怀疑自己的阅读方式不对。我全是以碎片化的时间去阅读这本内容碎片的书，所以获得了碎片的感受。因而，我抽出了半天的时间，从头到尾又重新看了这本书。

  我好像大致可以分清楚一些对话的主体是谁，可是我依旧分不清楚故事的真假。

  我发现在第一次阅读的时候，我默认男性与其妻子的对话为确定事实。这就意味着我相信男性的陈述为真实的，那么他与妻子对话之前的所有内容都是基于真实对话的虚构。

  所有的出轨都是虚假的，他在脑海里进行了与不同女性的故事。这些故事里存在多个原型，但原型只是为男性提供了一些对话素材而已。最后男性与友人的电话对话也是这样，都是在些许对话上的虚构，发生在那本笔记本出版之后。

  但在第二次阅读中，我反而分不清楚了。在我意识到我默认男性与其妻子对话真实之后，我开始怀疑每一个对话的真实性。我只相信一些对话确实存在，男性确实在利用对话的内容进行创作，可是对话的真假无从得知。

  男性在欺骗妻子？还是在欺骗读者？抑或他在欺骗自己？我不知道，反正他真的在倾听。“我在听。我倾听。我是个受话器——一个酷爱声音的人。一个对话成瘾者。”（P33）

  男性确实鲜少在对话里说太多，每当对话里的女性想要男性说一些关于他自己的家庭或其他事情，男性总会转移话题不予回答。这一点来看，他好像确实是一个重与倾听的人。

  “你该给我讲讲你的故事，你的更有意思。”“不会，你继续。”（P45）

  “你话不多。每次我来，你都几乎不说什么。”（P33）

  在对话中，他也提到过自己对对话的兴趣。就连对话的另一个人好像也知道自己会被写进书里，或者说她知道她自己会成为书籍的素材。

  ”不管怎么样，我吻的是你的语句，不是你。我在吻你的英语。“（P150）

  “我的书在哪儿？"

  ”什么书？“

  ”里面有我的那部。我喜欢那部。“（P133）

  书里的男性提到“我写的小说被说成是自传。我写的自传被说成是小说。既然我这么蠢，他们这么聪明，就让他们决定它是什么或不是什么好了。”（P160）可我想说，您真的不蠢，蠢的是我。

  我被困在他的文字里，抓耳挠腮想不明白，因为我实在没有办法看出它到底是什么。不过这个好像也不是很重要，因为沉浸在思考人物关系的世界里本身也是一种阅读享受，虽然没有想出什么。

  脱离出投射在对话男性的思考，文本里的一些观点也非常可爱。将情人排除在日常生活之外，将包法利夫人的经历套在寻常姑娘身上，还有对犹太人的描述，这些涉及到的观点还是很有趣的。还有一种孤独，无论是处在异乡的犹太人，还是处在人群里的“我”，都让我觉得有一点孤单。

  最后，分享几句很简短但是完全击中老夫少女心的对话！（甩图

  

  

  

• 塔尖上的文字

  作者：沉默中的舞者 发布时间：2018-01-21 20:50:29

  当下所谓的纯小说，语言几乎都经净水器滤过，成为毫无杂质的纯净水。似乎有不成文的行规，纯小说不能用形容词、成语、网络语等等，用形容词和成语，即使用僵死的语言，用网络语，则是对汉语的亵渎，由此，纯小说便如无色透明的纯净水。当单一凌驾于多元之上，青睐动感、速度、色彩的读者，则转而去读武侠穿越、悬疑惊悚类小说，即便校园文学、青春文学，毕竟也有颜色，稚嫩的青葱色和粉色。

  

  

  纯小说都这样吗？也不尽然，《玻璃塔》（胡小远著，十月出版社2017/12出版）就独树一帜，带给读者语言的盛宴和狂欢。《玻璃塔》从形构到语言，处处都有“越过边界的野心（《玻璃塔·跋》）”，作家“试图用饱满有力的刚性写作，颠覆南方小说固有的阴柔粘涩。《玻璃塔》语言混搭多样，不排斥行内弃如敝履的形容词、汉语成语，不拒绝同道避之不及的方言、网络语（《玻璃塔·跋》），这样的语言立场和叙述策略，使这部28万字的长篇小说得以“容纳各种色彩，无论这些色彩是外向的光或内敛的影（《玻璃塔·跋》）”。《玻璃塔》对语言的开放性吸纳，还在于“强调戏剧冲突，也用隐忍掩饰紧张，用节制规避直接，用隐喻遮蔽意图。《玻璃塔》不拘泥于人像描摹人像拷贝，试图在疯魔和癔妄的表象下深入人性内部（《玻璃塔·跋》）”，这一切的实行，决定于作家的语言控制力，语言之于叙事策略起决定性作用。“现代汉语小说的进步是缓慢的，求同排异因其安全系数成为捷径。风气的缘起除了外在原因，更在于作家自身，他们对多元和异质设定关机程序。《玻璃塔》不设置这样的关机程序（《玻璃塔·跋》）”。《玻璃塔》容纳异质语言，源于作家认为现实语言原本如此，小说语言不应该过度滤清，这是他的小说观。现实的语言是混杂的、不纯净的，人们的思维中充斥着形容词、成语、网络语，小说家不予滤清为妥。语言的变化并非由作家这一群体可以完成，引导全体国人使用透明无色的纯净水，无非是拔着头发让自己飞进云朵。即使随着北方语言和欧化语言的侵入，文言文衰落边缘乃至湮没，但汉语原本就有的豪放奇谲绚烂幻丽，却已成为种群的生物属性，并非无色彩的纯小说可以囊括。

  《玻璃塔》因语言的异质性，具有鲜明的辨识度。评论家李敬泽说，“从来没有看到过如此癫狂的语言”。作家哲贵说，“《玻璃塔》让人想到《狂人日记》，想到《离骚》”。作家赵柏田说，“这语言的奔放、恣肆，让我欣喜、赞叹”。作家程绍国说， “诗性写作，又像是百千个短篇。流水娟娟，星月点点。杂花生树，落英缤纷。斑斓斑驳，华美华丽。调动着几乎所有的知识能量和艺术能量，所有的修辞全面铺开，金色的想象力盘旋又盘旋，‘半壁见海日，空中闻天鸡’。诗意着，跳跃着，裹挟着诗词渔歌、掌故典故、宗教知识。中外勾连，信息量极大。人物众多如麻，细节众多如麻，叙事多头，时空错乱，多维的，旋转式的，有的地方叙述荡气回肠”，“完全在我阅读经验之外”。李敬泽说“从来没有看到过如此癫狂的语言”，又说“从来没有读到过这样直面现实的小说”，这里的“直面现实”，是搭乘语言之舟抵达的。哲贵读《玻璃塔》想起鲁迅笔下的“狂人”，写《林斤澜说》的程绍国读《玻璃塔》亦会想到林斤澜的《十年十癔》，这样的现实即是现下又是历史，由不同的年代和不同的个体生命组成，自然万物发着不同的呓语，拼搭成玲珑剔透的玻璃塔，重叠作奇幻多变的光和影。

  《玻璃塔》，胡小远著，2017年12月北京十月文艺出版社出版