考研数学手写习题集强化篇（数学二）线性代数分册（共2册） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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• 作者：一根鸡毛菜 发布时间：2022-10-27 08:00:18

  寂静又安详，传统工艺保存得非常好的京都，喜欢新京极百年历史的鳗鱼店，这家装修。还有400年历史的锦市场，挤满了主妇和游客，炸鱼丸，可乐饼，简直是京都的厨房！除了鸭川江，还有清水寺，古老的汤豆腐店等特色吸引我。

• 作者：William Yang 发布时间：2018-06-13 11:49:33

  技巧和观点并没有什么新鲜，重要的是灵活并恰当地运用。

• 作者：风鸟 发布时间：2018-03-16 07:02:24

  小时候看的，其实印象很深的是比尔盖茨六十年代就开始接触电脑了，那时候绝大多数人可能听都没听过吧。信息的获取真的是成功的首要条件。

• 作者：刘胖葱 发布时间：2017-06-15 20:16:31

  足以颠覆之前对藤校的所有想象。看完以后只想拼自己，而不是拼娃。

• 作者：香蕉牛奶 发布时间：2022-08-12 19:18:23

  不知道是不是翻译的问题，感觉不是很干。

• 作者：鲸鱼与鱼 发布时间：2023-04-15 16:14:16

  本书可以称作“幸存者书写”，用笔真诚平实，内容切合实际，是一位丧子母亲用自己的经验帮助他人的珍贵尝试。

• “美文”究竟是个什么样子

  作者：巴金斯老爷 发布时间：2017-12-13 14:49:45

  《知堂美文选》里的文章，创作时间从作者十几岁横跨到八十岁，语涉风物、掌故、处世种种，是周作人自谓的“闲适文章”。

  既是美文，那么美在什么地方呢？除去写风景的文字有着极强的画面感，美得直观外，其他文字则把美含蓄在内，需要仔细品咂。

  钟叔河说，知堂文字的美，在于诚实，对任何事物都能冷静、积极地去看待。这话很有道理，前两天读汪曾祺先生的散文，也有这种感觉，无论臧否都直率，且言之有据，据之成理，藏头掖尾、语吐含糊这样的情形是很少见到的。

  今天的人写散文尤其杂文爱用“似乎”、“也许”、“大概”，胸中哪怕有百万雄兵，下笔也惴惴不安，生怕得罪人，或是露半吊子的怯，自己就先气馁了，看似委婉含蓄，雍容大气，其实半点诚实也没有。即是笔者自己也难逃这缺陷，因而读起真诚的文字，总是带着很多惭愧，偏又一时半会儿学不来，那就没事读读，感受感受，至少坐在酱缸里时还能知道香臭之分。

  周作人是不气馁的，原因在于学问大，真的很大。这些美文里我最爱读那些考据文章，哪怕是苍蝇这样腌臜的东西，他也能引经据典写出四五六。周作人读书之多，让我觉得有点难以想象，许多偏门的书也能信手拈来。

  更何况，那一代的文人，身处西学东渐的潮流，眼界开阔得很，周作人对西方文化尤其是古希腊文化颇有心得，论事谈物之中，总在传统和西学之间跳脱，一手子曰诗云，一手德赛两先生，一点都不纠结，还颇多融通。他也不讲大道理，只考据源流，在典籍里寻出好多趣味来。

  细想，那可不是有网络搜索的年月，想写点什么百度一下就能抄到文章里，非有每天萤囊映雪的功夫，不能在小品中挥洒自如。

  既是小品，“小”里的趣味便随处可见。古人说冬至一到，麋要脱落头上的角，叫做“解角”，而清人段玉裁在《说文解字注》里提到，乾隆冬至去御园，看见麋不解角，麈却解角，就把古书里提到的“麋角解”改成“麈角解”。段玉裁说，亏了皇帝，他这才知道麋和麈是一种动物。周作人在他的《一角兽之有无》里提到了这个段子，说来不过就是一个字的事儿，他却读出了皇权统治下的暗讽。这书算是读到骨子里了，写出来就得其中三味，而读的人也是啧啧有感——感到自己的书都读到肠胃里去了。

  周作人把他的真诚保持到了终了，全书最后一篇是其八十岁时写的日记，说到自己译完一个外国大部头后已经“无复忧虑”，“对于世味渐有厌倦之意”。这是有话则长、无话则短的节奏，聊聊几百字便将这本书戛然而止，留下许多可以反复咀嚼的兴味，“美文”的境界，这也是一种了。

• 该如何学习这本书

  作者：话别锦少爷 发布时间：2012-03-11 12:34:35

  尽管我书多成灾，但还没有哪一部在重量和体积上比得过这部《世界文明史》。出版方好心好意采用了轻型纸张，其重量仍然超过任何单册的“剑桥史”。如果是身体虚弱的读者，可以考虑选择上、下册的平装本。

  以如此厚重的“外形”，该有多么庞大的“实质”才能与其匹配啊。然而，这部史学教材在编排体例上太标新立异，对于熟悉我国教委指导下编著的历史教科书，或者像“剑桥史”这样鸿篇巨制的读者，拿起这本书恐怕会有跟我有同样的想法：原来历史教材可以这样编。

  全书分为26章，采用地区编年体的方法，从公元前五六千年一直讲到当代社会。每一章节的写法基本类似，分为五个部分：简介、第一手资料、视觉资料、第二手资料、本章问题。单从这个结构来看，同普通教材没有什么不同，但读过第一章就能发现，编者的侧重点集中在“第一手资料、视觉资料、第二手资料”这几个部分。“第一手资料”是历史亲历者留下的原始资料；“视觉资料”是历史上留下来的名画、雕塑、照片等；“第二手资料”是学者们的历史研究成果。这部书从而成为一大巨册资料汇编，明显不同于论文体的教材编著方式。

  就算是对历史不怎么了解的读者，读这些资料也没有什么阅读困难，也许还会兴趣盎然，但这些资料究竟说明了什么，编者只是在篇末留下了一些问题，没有给出标准答案。不同于速食的历史普及读物，这是一本需要读者耐心思考的著作。理想的情况是在历史教师的指导下，和同学一起讨论学习，既能掌握知识，又能获得思考能力的提升。如果没有这样的条件，可以先看编者留下的问题，带着问题来阅读，对于我们走出“人云亦云”的困境也有很大的帮助。

  假如是我们的专家、教授来写《世界文明史》，在第一章就应该定义：究竟什么是文明？本书编者回避了这个问题，或者他们觉得这根本就不是一个问题。在第一章第二手资料中有一篇麦克尼尔写的《文明的进程》，文中写道：“文明把陌生人联系在一起，而把生活在一起的人们划分成各具特色又相互依赖的群体。”从这里可以看出，所谓“文明史”，是属于群体的历史，“是在地球的各个地方此消彼长的过程”（本书《前言》）。曾经辉煌灿烂的中华文明在近几百年衰落了。它为什么会衰落？读者在阅读这本书后会有自己的答案。