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• 作者：晓畅 发布时间：2017-09-30 18:25:01

  了解到做到还有很长的路，人是习惯的动物，作者反复说

• 作者：张慕甄 发布时间：2021-02-28 11:18:52

  爱丽丝梦游仙境，是让我们看到了属于小朋友最纯真最美好的想象力，他们的世界里不一样的可爱缤纷。

• 作者：[已注销] 发布时间：2013-02-15 02:59:05

  尼玛 吓的半死

• 作者：流沙陷 发布时间：2010-12-29 08:48:16

  粟裕的升级打怪之路，蔚然壮观，

• 作者：流浪的沙子 发布时间：2020-04-19 19:50:02

  就如同豆瓣里评论的那样，按照书来说很难操作。这是一本通过故事去讲营销的书却没有用故事的角度去写，很矛盾不是吗？作者想要找寻营销的道，却没有打通营销的底层逻辑，所以只能大量参杂某某说、某某论，却又没有论证给人以强说之感。实话实说还是很佩服作者的阅读量，但如果阅读就代表深度，那么头条上那一年阅读几百本书的人都要成“孔子”了！或许作者写本书并不是为了追寻和总结，只是为了完任务或者说通过此举去提升下个人知名度，所以才会写的这么漫不经心缺乏逻辑，只是一味的堆积只是量，尤其是仅有的几个作者的亲身案例都又点到为止，结合上下文来看甚至都不符合主题。真的应证了那句话盛名之下，有时候难副其实！今后有没有想再读的欲望，我也在为难。鸡肋、鸡肋啊！

• 作者：冰山 发布时间：2019-03-08 23:02:25

  删得一塌糊涂，不过这本书能在国内出版已是不易......建议看台版《靈魂轉生的奧秘》，当然读英文原版更加简洁明了，需要台版电子书和英文原版的小伙伴可以豆油我，无偿分享：)

• 杨绛的文字

  作者：默雨 发布时间：2009-03-04 19:21:12

      杨绛先生我是很早以前就知道的。但起意看她的书却是在读了止庵的书之后。现在对止庵之于杨绛文字的评价都记忆犹新——“那是一种平实、干净而充满天机的文字。成熟但不世故。”（默雨按：感谢@小船. 指出此句非@止庵 所语。亦在微博上证实。特向诸位道歉。此话出处待查。）——而我看她的第一本书却是她出的最晚的一本，《走到人生边上》。

      

      读过以后，我感觉敬佩的是，她于九七高龄，能够做到不让别人在自己的脑袋里跑马，把一些事关终极的问题，都独自，整个儿一一想了一过。至于想得怎么样，那倒是其次的。关键是她站在人生边上那种诚恳的态度，颇让人动容。然而，这种思考是没有答案的。我大概在读初中的时候特别讨厌这种文本，很大的问题，听他絮叨了半天，最后没有答案。现在我逐渐变换了态度，可以自哂自问，“这问题有答案吗？”。我现在看重的是那种行文的态度。按中国的说法，就是“文气”。

      说到“文气”。我得引用晓庄兄的精当譬喻，虽说他原本不是在说这个。晓庄兄云：他尝与人聊及书法。人或问，习书之时如何把握“行笔”与“运气”。晓庄答曰，行笔犹如骑单车，龙头为笔端，应于曲折摇摆之中求正直；运气犹如山阴水，水势为气象，纵然跌宕而潺缓，平铺而急湍，然不碍水势前行，一路纵横捭阖，故能蔚为大观。

      我以为，文气亦是如此。山溪之水实若杨万里《桂源铺》所说“万山不许一溪奔, 拦得溪声日夜喧; 到得前头山脚尽, 堂堂溪水出前村。”，不管一路如何，都有自己的一套行进方式，始终向前。放到行文来说，这种我自言我，张弛得度，娓娓道来的态度即是从容。而杨绛先生的文字，好就好在从容。她不急于表态，不急于抖包袱，拿大白话说，文字在她的笔底能兜得住，兜得住的文字就是干净的文字。有些文字，一上来就花里胡哨的往上抹，生怕不揪人，这种文字我以为太脏。

      急于表态和急于抖包袱在此各举一例——“年长以後，我开始对这种情绪产生警惕。因为无数事实证明，在我们中国，许多情绪化的社会评判规范，虽然堂而皇之地传之久远，却包含着极大的不公正。我们缺少人类普遍意义上的价值启蒙，因此这些情绪化的社会评判规范大多是从封建正统观念逐渐引伸出来的，带有很多盲目性。先是姓氏正统论，刘汉、李唐、赵宋、朱明……在同一姓氏的传代系列中所出现的继承人，哪怕是昏君、懦夫、色鬼、守财奴、精神失常者，都是合法而合理的，而外姓人氏若有觊觎，即便有一千条一万条道理，也站不住脚，真伪、正邪、忠奸全由此划分。由姓氏正统论扩而大之，就是民族正统论。这种观念要比姓氏正统论复杂得多，你看辛亥革命的闯将们与封建主义的姓氏正统论势不两立，却也需要大声宣扬民族正统论，便是例证。民族正统论涉及到几乎一切中国人都耳熟能详的许多著名人物和著名事件，是一个在今后仍然要不断争论的麻烦问题。在这儿请允许我稍稍回避一下，我需要肯定的仅仅是这样一点：满族是中国的满族，清朝的历史是中国历史的一部分；统观全部中国古代史，清朝的皇帝在总体上还算比较好的，而其中的康熙皇帝甚至可说是中国历史上最好的皇帝之一，他与唐太宗李世民一样使我这个现代汉族中国人感到骄傲。”，这是急于表态的；

     “长期以来，我居然把山西看成是我国特别贫困的省份之一，而且从来没有对这种看法产生过怀疑。也许与那首动人的民歌《走西口》有关吧，《走西口》山西、陕西都唱，大体是指离开家乡到“口外”去谋生，如果日子过得下去，为什么要一把眼泪一把哀叹地背景离乡呢？也许还受到了赵树理和其他被称之为“山药蛋派”作家群的感染，他们对山西人民贫穷的反抗的描写，以一种朴素的感性力量让人难以忘怀。当然，最具有决定性影响的还是山西东部那个叫做大寨的著名村庄，它一度被当做中国农村的缩影，那是过份了，但在大多数中国人的心目中它作为山西的缩影却是毋庸置疑的。满脸的皱纹，沉重的镢头，贫瘠的山头上开出了整齐的梯田，起早摸黑地种下了一排排玉米……最大的艰苦连接着最低的消费，憨厚的大寨人没有怨言，他们无法想象除了反复折腾脚下的泥土外还有什么其他过日子的方式，而对这些干燥灰黄的泥土又能有什么过高的要求呢？”，“但是，这一命题是不公平的。大概是八九年前的某一天，我在翻阅一堆史料的时候发现了一些使我大吃一惊的事实，便急速地把手上的其他工作放下，专心致志地研究起来。很长一段时间，我查检了一本又一本的书籍，阅读了一篇又一篇的文稿，终于将信将疑地接受了这样一个结论：在上一世纪乃至以前相当长的一个时期内，中国最富有的省份不是我们现在可以想象的那些地区，而竟然是山西！直到本世纪初，山西，仍是中国堂而皇之的金融贸易中心。北京、上海、广州、武汉等城市里那些比较像样的金融机构，最高总部大抵都在山西平遥县和太谷县几条寻常的街道间，这些大城市只不过是腰缠万贯的山西商人小试身手的码头而已。山西商人之富，有许多天文数字可以引证，本文不作经济史的专门阐述，姑且省略了吧，反正在清代全国商业领域，人数最多、资本最厚、散布最广的是山西人；要在全国排出最富的家庭和个人，最前面的一大串名字大多也是山西人；甚至，在京城宣告歇业回乡的各路商家中，携带钱财最多的又是山西人。”，这是抖包袱。

      归根到底是一种气喘，一种机巧之心。

      文字这东西到得深处，会与人有呼应，你赋予文字的气质，文字会表现得那么到位，那么立体。

      止庵关于杨绛文字“成熟但不世故”的评价，我以为极为到位。亦在此举一例，《干校六记》之四《“小趋”记情》（“小趋”是杨绛在干校收养的一条小土狗）最末是这样一段文字：干校要大搬家了，领导说，各连养的狗一律不准带走。我们搬家前已有一队解放军驻在“中心点”上，阿香和我带着小趋去介给他们，说我们不能带走，求他们照应。解放军战士说：“放心，我们会养活它；我们很多人爱小牲口。”阿香和我告诉他，小狗名“小趋”，还特意叫了几声“小趋”，让解放军知道该怎么称呼。我们搬家那天，乱哄哄的。谁也没看见小趋，大概它找伴儿游玩去了。我们搬到明港后，有人到“中心点”去料理些未了的事，回来转述那边人的话：“你们的小狗不肯吃食，来回来回的跑，又跑又叫，满处寻找。”小趋找我吗？找默存吗？找我们连里所有关心它的人吗？我们有些人懊悔没学别连的样，干脆违反纪律，带了狗到明港。可是带到明港的狗，终究都赶走了。默存和我想起小趋，常说：“小趋不知怎样了？”默存说：“也许已经给人吃掉，早变成一堆大粪了。”我说：“给人吃了也罢。也许变成一只老母狗，拣些粪吃过日子，还要养活一窝又一窝的小狗……”。

      那一代人的文字——就我的阅读经验而言——似乎有一种共同的特点，没有简单的道德判断，没有肤浅的怜悯和同情。字面是一种无可挽回的姿态，字底却含着淡淡的忧伤。而这样的文字之于我恰是一种莫大的安慰

• 任何时候不要觉得一个博士口中的“幽默”是你想的那种幽默

  作者：茯苓瞳 发布时间：2022-03-26 19:38:05

  ·穹顶之外有什么？

  ·他们都在哪儿呢？

  ·我们都是火星人吗？

  ·地外生命长啥样？躲在哪儿呢？

  ·我们能够与地外生命交谈吗？

  ——搞笑的宇宙之问，幽默的科学解答。（供宇宙奇想者参考）

  被这段简介和封面上那个“穿着宇航服、脚踏地球，手牵星球”的小孩儿所吸引，入手了这本《穹顶之外》。读完之后纠结了3秒，还是决定放弃面子保住里子，写下我的真实感受。

  

  自拍封面

  第一.千万不要以为一个博士，尤其是编写硅谷太空科技革命史的博士口中的“幽默”是吐槽大会或脱口秀的那种“幽默”

  ，而这里的仅供参考的“宇宙奇想者”至少也得是有着专业文凭、仰望过星空几十年的太空科研爱好者吧！

  并不是说这本书枯涩难懂，正相反，通篇都能感受到作者已经在用最通俗的语言试图让读者走进广袤的宇宙了，而且他讲得很风趣、很吸引人。只是有太多术语和概念，诸如

  “水坑”、“水熊”、“费米悖论”、“鳄鱼悖论”、“碳基生命”、“硅基生命”

  等等，就像在普通话中夹杂着个别方言一样，看到酣处不得不停下来查阅注解，然后边感叹自己学识浅薄，边忍不住好奇继续读下去。那种感觉就像怕辣之人尝试了川菜，辣！但是味道鲜美，欲罢不能！

  

  自拍封面

  第二.坚持读完，会发现自己成功地跳出了一次知识的舒适区，接触了（不敢说学会了）很多关于天文学、物理学、地外生命、月球殖民等知识，受益匪浅。

  如果现在让我回答关于“元宇宙”与“外太空”倾向于哪个，应该会更自信地说我选择“外太空”——那个真实、未知、广袤的宇宙。

  第三.地外生命并不是想见便能见的。

  ★搜寻地外文明就像在海洋里寻找一条鱼，目前只是舀起一杯海水。

  METI国际总裁道格拉斯·凡柯认为，文明之间的消息传递周期通常仅有100年，就好比两只萤火虫在漫漫长夜各自闪烁一次，同时看到对方光亮的可能性微乎其微。很有可能在接触到异文明之前先自我毁灭了。

  

  穹顶之外是什么

  ★地球上的微生物的适应性、存在时间和数量都远远高于智能生命。

  地球上的微生物早在38亿年前就存在了，到现在大概有1亿多种，其中一部分适应性极强。比如“水熊”可以在-237℃～149℃的温度下存活，并且几乎不受脱水、辐射、巨大压力的影响，生命力及其顽强。

  

  内页展示

  ★生命进化的“趋同性”与“偶然性”

  虽然地球上的生物显示出了进化的趋同性，比如章鱼和乌鸦虽不同种，但都显示出使用工具的能力等等。但是地外生命的进化过程不能局限于这种思维，甚至他们的形态都有可能与人类毫不相同。也许不同到即使出现在我们面前，我们都很难意识到他们也是生命体。也许是生命体与人工智能合二为一，抛弃了固定的形体＆形态。

  

  我们都是“火星人”吗？

  斯蒂芬·霍金生前曾多次警告人们不要轻易向外太空泄露地球的位置，迎接一个高等文明就像原住民遭遇殖民者一样，结果可能并不好。的确，一个已经掌握星际航行技术的高等文明，或许他们可以随意扭曲时空、制造虫洞，掠夺我们的资源，灭绝地球上的生物……

  

  外星人长什么样子？

  同时，也有一批勇敢的人认为我们目前还不够成熟，但不能畏惧尝试。毕竟作为这个星球上的高等智能生物，在宇宙中是渺小的、孤独的。如果能够知道还有其他高等生命的存在，也会给自己存活下去的信心和勇气，也可以向他们请教我们自己无法解答的谜题。

  关于地外生命，你采取哪种态度呢？是乐观的“多个朋友多条路”，还是悲观的“惹祸上身”呢？欢迎在评论区写下你的看法。

  

  穹顶之外

  7.8

  【美】迈克尔•沃尔 / 2022 / 湖南科学技术出版社