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关于礼经的著作共有一百三十ー篇。相传,《礼记》一书是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣删节整理上述著述而编订成的。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》。小礼记和周礼，仪礼合称为三礼。

正爾容 聽必恭 毋勦說 毋雷同 必則古昔 稱先王

丧礼．哀戚之至也．节哀．顺变也．君子念始之者也．复．尽爱之道也．有祷祠之心焉．望反诸幽．求诸鬼神之道也．北面．求诸幽之义也．拜稽颡．哀戚之至隐也．稽颡．隐之甚也．饭用米贝．弗忍虚也．不以食道．用美焉尔．铭．明旌也．以死者为不可别已．故以其旗识之．爱之斯录之矣．敬之斯尽其道焉耳．重．主道也．殷主缀重焉．周主重彻焉．奠以素器．以生者有哀素之心也．唯祭祀之礼．主人自尽焉尔．岂知神之所飨．亦以主人有齐敬之心也．辟踊．哀之至也．有筭．为之节文也．袒括发．变也．愠．哀之变也．去饰去美也．袒括发．去饰之甚也．有所袒．有所袭．哀之节也．弁绖葛而葬．与神交之道也．有敬心焉．周人弁而葬．殷人冔而葬．歠主人主妇室老．为其病也．君命食之也．反哭升堂．反诸其所作也．主妇入于室．反诸其所养也．反哭之吊也．哀之至也．反而亡焉．失之矣．于是为甚．殷既封而吊．周反哭而吊．孔子曰．殷已悫．吾从周．葬于北方北首．三代之达礼也．之幽之故也．既封．主人赠．而祝宿虞尸．既反哭．主人与有司视虞牲．有司以几筵舍奠于墓左．反．日中而虞．葬日虞．弗忍一日离也．是月也．以虞易奠．卒哭曰成事．是日也以吉祭易丧祭．明日祔于祖父．其变而之吉祭也．比至于祔．必于是日也接．不忍一日末有所归也．殷练而祔．周卒哭而祔．孔子善殷．

弔喪弗能賻，不問其所費；問疾弗能遺，不問其所欲；見人弗能館，不問其所舍。賜人者不曰來取，與人者不問其所欲。【譯解】弔問喪家，如果不能出財物幫助辦事，就不要問人家需要多少花費。探問病人，如果沒能饋送禮品，就不要問病人有什麽需要。接見外地來人，如果不能留他住宿，就不要問人家現在住在何處。贈送禮品給人，不要說到我家來取。送人點東西，不該問人家想不想要。

天子视学，大昕鼓徵，所以警众也。

《曲礼》曰：毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉。

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• 作者：南山南cecilia 发布时间：2022-10-04 10:30:16

  还行吧，但是感觉可以再深入再有思想一点，现在论述得有点单薄了。

• 作者：icancu 发布时间：2011-08-25 15:06:51

  居然是“饭饭”编的

• 作者：且吟且行且唱 发布时间：2022-12-25 23:21:47

  具有一手经验的部分价值感最足，那些参加讲座和听课的所思所感的部分已经开始兑水，最差的就是把得到上面的几个红人硬扯进来的部分

• 作者：Shirleysays 发布时间：2022-11-20 16:50:23

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• 作者：江湖遠人 发布时间：2013-03-11 17:54:27

  其实徐平编的书好多内容都是被重复利用的……内容上和空军那本基本类似，但印刷包装不如空军那本，有些实物图都模糊了。

• 作者：上帝哭了 发布时间：2011-06-14 16:40:36

  入门书，比第五版改动不少。操作性强，中肯的循证观点贯穿其中。

• 最佳的perl入门书！

  作者：多云 发布时间：2006-02-15 19:21:43

  写的深入浅出，清楚透彻，繁简适中。初级的perl内容都有涉猎，高级内容往往指出方向。

  本书以*nix平台为主，但却不拘泥于平台，绝大多数内容在windows平台下同样适合。

  更加吸引人的是全书到处是些小幽默，让你忍俊不禁。使得看书的过程没有一点的枯燥，而是充满了乐趣。这是我看过得最有趣的技术书籍！

  她没有面面俱到，不是学习perl的手册，但却是极佳的基础入门书籍。

• 自说自话,自斟自饮

  作者：DYY的小马甲 发布时间：2006-09-03 16:29:53

  我听见 从花园里传来的锣鼓喧闹

  我看见 从黑暗之中燃起了火光

  可是我的身体无法移动

  这屋子里又鸦片的气味 久久不散

  身上的衣服无法移动

  绿如陈年老苔 红如少女血色鲜唇

  凝结的时间 流动的语言

  黑色的雾里有隐约的光

  可是透过你的双眼 会看不清世界

  花朵的凋零在瞬间

  而花朵的绽放 在昨天

      以上,是这本书中,花杀一文的题记.

     朱文颖的文章,有今有古,但都是有那种朱式的忧伤.像是一个人喃喃自语,精神病患者固有的思维和视觉角度.

     细腻,是给我的感觉.

     70年代生的人,文章中有着这个时代大多数人没有的时代感.

     或者,也可以叫做小资.

     

     细腻,迷离,色彩.

     值得一读.