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• 作者：广君子 发布时间：2020-12-30 01:03:25

  十月怀胎特别辛苦，苦了身体还要苦心里。那些经验之谈，没有科学依据，却误导了许多人。希望备孕的朋友能多看看有用的书，引导自己做个身心健康的妈妈！

• 作者：caedmom 发布时间：2019-03-14 21:04:07

  自己给个4星吧，哈哈哈，翻译的不好，凑合着看看，对于学UE4蓝图还是一本比较全的书了，配合着射击游戏的开发，不会显得那么枯燥。建议先大概看一遍，然后照着图连蓝图就好了，一个字一个字看，太啰嗦了（不是我要这样的，老外原文更啰嗦啊）

• 作者：atom 发布时间：2019-10-18 23:58:53

  冷原子必备

• 作者：Muzii 发布时间：2023-08-19 20:44:27

  随手一拿打发时间 相机是个好发明

• 作者：第五元先 发布时间：2023-11-22 14:49:43

  还不错，经典藏书里质量较高的一本，基本是《周易译注》的缩略本

• 作者：no one 发布时间：2012-12-20 15:38:36

  很通俗。下半册还没看 马一记

• 胡言乱语闲话亨利米勒

  作者：欢喜陀 发布时间：2006-03-07 10:28:39

      亨利米勒的意义或许并不在于他向读者描绘了一幅多么混噩的现代社会的影象，抛开社会批判性不谈，在我看来，他的意义是最大程度地展示了个体的矛盾性，他信仰抽象的爱与恨，却同样迷恋具体的物质与身体，他被自己的责任感和同情心折磨得神经错乱、自相矛盾，眼中一片开阔与萧飒，但是对于“盛放”在他眼前的窟窿眼却总是爱不释手欲罢不能。他一次次通过漫无目的地追逐女性颠覆家庭，却不经意间在文字行里间透露出自己对于家庭的渴望；他肆无忌惮的展露着自己的阴暗面，在论述快乐与痛苦的关系时为人性的恶大唱赞歌，甚至发出只有自私的混蛋才能真正获得快乐的哀鸣，却在同一个段落里对于一幅没有体现出爱的抽象派绘画大放厥词；他一边戏仿着超现实主义的深邃与故弄玄虚、嘲弄着达达派的形式主义与乡土气息，一边却又在大段的自我剖析中陷入自赏的辞藻堆积无法自拔；他在文字中央不止一次地描述了自己对于混乱和无序的向往与渴盼，但是在音乐面前，他却更欣赏那些能够抹去回忆、净化心灵、安抚灵魂的作品……

      正如亨利米勒所言：“今晚，我将考虑自己究为何物”。现在看来，亨利米勒小说的形式算不上独特，即便是在他那个时代，比他更具有冒险精神的实验作家也是大有人在；虽然他在文章中间曾经狂妄地宣称自己是那个时代真正意义上的达达派作家，可是他在艺术上的预见性更多的还是体现在了文章的思想内涵之中：人性的疏离，悲观、虚无、即时行乐、毁灭……他用一种梦呓式行文风格表达出了灵魂的骚乱和最微不足道的思想和色彩（现在看来），所以我一直认为，如果说亨利米勒是一位“流氓无产阶级的行吟诗人”，那么，我更愿意将他的作品理解成为运用了现代和后现代手法的黑暗浪漫主义诗歌

      

      注明：彦彦 完成于2005年2月，此评论是我去年的诗歌《大年初四值夜班胡言乱语闲话亨利米勒》的内容节选

   

• 轻松读懂《了凡四训》，快人一步改变命运

  作者：龙小姐 发布时间：2024-03-14 17:15:58

  

  了凡，了却凡俗之意。这是明代思想家袁黄受了云谷禅师点拨后给自己取的名字，也是袁黄更名为袁了凡的意义所在。

  袁了凡，明代著名思想家，他为官十余载，抗倭援朝、治理水患，政绩斐然。《了凡四训》、《历法新书》、《群书备考等》都为他所著。

  

  这本《漫画了凡四训》用一种新颖轻松的方式呈现了原书《了凡四训》的主旨和内容。漫画、译文、原文和思维导图的方式更加生动全面和深入的解析了书中的观点和理念。

  这是一本袁了凡所著的训子善书，书中阐明了“命自我立，福自己求”的中心思想，指出一切祸福休咎皆由自己掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。

  

  了凡一开始受孔先生影响，让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。后遇云谷禅师点拨，才终于醒悟，命运原来掌握在自己手中，要想逆天改命只能靠自己的努力。

  

  快人一步，如何改命？

  立命之学：命由自己造，福由自己求，行善自然会积福，作恶自然会折福。从前种种，譬如昨日si,从后种种，譬如今日生。

  改过之法：第一，要有羞耻之心；第二，要有敬畏之心；第三，要有勇猛之心。如果这三心一个人都具备了，那么他就能有错就改，就像春天的薄冰遇到暖阳，还担心它不消融吗？

  

  积善之方：与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命。善行是无穷无尽的，若能以以上方法推广，则万千功德也能圆满了。

  谦德之效：《易经》中有：“人的心里是厌恶盈满而喜欢谦虚的。” 《尚书》中也有：“自满骄傲的会招致损害，谦虚内敛的则会得到益处。”而了凡也曾说：“只有谦虚的人才会得到福报。”

  

  了凡的这本训子善书，既训其子又训后人，到如今，也是后辈子孙的训诫真言。要想改命，从现在开始就要摒弃自身旧染之污，善行无穷、正念现前、谦受益，“从前种种，譬如昨日si；从后种种，譬如今日生。”