2022新版阳光夺冠初二八年级上册道德与法治测试卷练习题人教版 单元卷期中期末卷专项训练卷 预习 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

2022新版阳光夺冠初二八年级上册道德与法治测试卷练习题人教版 单元卷期中期末卷专项训练卷

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书籍介绍

2022新版阳光夺冠初二八年级上册道德与法治测试卷练习题人教版 单元卷期中期末卷专项训练卷

• 作者：pashaying 发布时间：2020-02-15 20:47:44

  疫情期间在京东买书，看到销量极高的一本育儿书籍，急着下单就没有来豆瓣上查一查。书籍在京东上也做推广？有机会还想了解一下出版界的推广方式是怎么做的，可以把一本平平无奇的书销量推到那么高。。

• 作者：北榆 发布时间：2020-08-15 23:07:20

  挺幽默课程的一本书。这本书有一个特别之处：封面和封底大跨页就已经开始讲故事了。环衬，书名页，都有连贯的情节。

• 作者：星圣 发布时间：2022-11-18 23:59:45

  参李源澄 又郭沫若似亦蜀学影响

• 作者：momo 发布时间：2017-11-05 11:06:57

  金融市场永远反映了人类的四个基本特征：恐惧、贪婪、希望和无知。

• 作者：Majooniss 发布时间：2020-03-17 14:31:14

  终于看到了杨帆案！！终于立案了！！！希望真相早点揭开，杨帆的冤屈早点洗雪。

• 作者：猫咪乖乖 发布时间：2022-08-26 14:27:42

  很受用

• 悲惨故事外壳下的神学问答

  作者：人生天地间 发布时间：2010-09-13 16:49:41

          英格玛·伯格曼的影片《处女泉》中,虔诚的父亲在得知女儿被强暴并杀害后，悲号“神啊，我不懂你”。而加拿大作家威廉·扬的小说《棚屋》则试图站从上帝的立场来回答神为何会容忍美好的弱小被无端杀死而不出手干预。在《棚屋》中，麦克的小女儿梅西被连环杀人狂掠走并杀死在深山的棚屋中，只留下了被撕成碎片的红裙子。作为教徒，麦克陷入对上帝的怀疑和怨怼。他在神秘纸条的召唤下重回棚屋，开始直面“巨恸”并在神的关怀下开始以友爱和宽容面对世界，理解了上帝、与父亲和解并宽恕了凶手，释放了集压在内心的愤怒和不平，得以重获新生。

          在《棚屋》悲惨故事的外壳下，包裹的是神学的内核。威廉·扬出生在传教士家庭，曾就读神学院，他的知识背景决定了《棚屋》与其说是小说，不如说更像是布道书或者神学问答。虽然作者对神的具象化看似非常大胆：上帝是黑人妇女、耶稣穿上了牛仔裤、圣灵则显现为亚洲妇女，但实际上在麦克的质疑和上帝的回答中，阐发的是基督教一贯坚持的宽恕、友爱、虔信、感恩等精神，丝毫没有离经叛道，也没有逾越《圣经》的出位之思。作者借神之口把人类社会的问题归结为与神独立之后刚愎自用的恶果，认为只有放弃以个人喜恶来行事才可能超越世俗束缚重回伊甸园，像三位神一样过着快乐、单纯、友爱的生活。作者借萨拉玉之口说，“上帝是有生命的动词”，这里的上帝像一个大爱无疆的母亲，即使面对人类的种种愚蠢和残忍扔只有无限的爱和引导，却没有任何愤怒和惩罚。同时又像一个心理治疗师，循循善诱地为病人做辅导，为人类指点似乎不太现实的出路。这样的想像可能并不能得到教会或者是每个基督教友的认同，同时有心人在《圣经》中不难发现与此截然相反的上帝形象。《棚屋》中充满了充满神学思辨和人文关怀的理想化对话，对于在欲海沉浮而内心脆弱的现代人来说可能是难得的心灵慰藉，那位慈爱、友善的上帝也似乎可以给人精神依托,这也许就是该书能创下1千万册销量的重要原因。不过对于异文化背景的中国读者，可能不是谁都有耐心读完那占据全文很大部分的人神交流的内容。

          威廉·扬认为，棚屋代表着“由你自己的痛苦建造的房屋”、“比喻你受困的、受伤的和遭损害的地方……以羞辱和伤害为中心的地方”。对于现实思维的读者来说，由于作者故意的模糊处理，麦克与神相处部分也许是麦克在棚屋中的梦，还可能是麦克车祸后的幻象，但是这并不影响整部小说的积极色调。自助者天助之，上帝在书中也可能代表的是直面自己内心的羞辱和创伤的力量，是从更高的层次透视内心最黑暗“棚屋”的勇气，是以仁爱和宽容看待世事的心态。有时候只要换个角度，看似不合理、不公平的事情自有其规律和逻辑而走出死角可能会别有一番风景。如果我们把《棚屋》中的神看做一个更高的世界或者是努力的目标，这本书作为励志书来看可能更为合适。当然，这样的理解仍有悬疑，比如神秘小纸条和麦克突然获得的破案线索这些只能用神迹来解释。这些悬疑可看做是作者故意留下的悬疑，也可以看作是作者无法合理弥合幻想与现实而露出的缝隙。

• 新思考与‘知青小说’

  作者：Pluie 发布时间：2021-09-25 16:18:37

  在阅读时，我常常会优先选择小说。一是小说更具有连贯性，在阅读中发现、品味前后的伏笔关联是件很有趣的事。二是小说更具有故事起伏性，我喜爱甚至沉迷于那种融入故事，与主人公同呼吸的心境。

  在朋友的推荐下读了梁晓声的《今夜有暴风雪》。作者的笔触细腻，以纸墨的形式让我重新认识到了知青这一群体，也打破了我曾经的一些幼稚偏见。也是梁晓声的书，让我真正走进了那个年代里那些年轻人的内心世界。在极特殊的年代，在人性很容易扭曲的情况下，是青年的一些人，能在多大程度上守住做人的底线，并在做人的底线上尽量提升自己的精神坐标和心灵标杆的层次。同时透过文字我们也可以窥见作者对理想人性、人品、人格的向往。

  隔着时间的河流，他们身上有一些对我们来说遥远而陌生的东西：崇高的英雄主义，无畏的献身精神，敏锐的政治觉悟……他们的豪言壮语，在我们看来未免不切实际甚至可笑；他们的付出和牺牲，在我们看来常常是无谓而不近人情的。但我们又怎能嘲笑他们？在那个特殊的年代，年轻人的理想主义情怀就是以这种方式表现出来。他们大把大把地挥洒着热情，不去想个人的得失。他们的青春是那样纯粹，又是那样悲壮。在利己主义与个人主义盛行的时代更能激发我们对那种纯真力量的向往与追求。

  那个时代青年人澎湃的力量与纯真的心，让人阅读时止不住的流泪。是“摩尔人”放下与“我”之间的斗争，让“我”离开，自己却搏尽全力倒在狼群中的孤勇。是妹妹生前爱过也爱过妹妹男子在“满盖荒原”终生的坚守。是老连长弥留之际的那句：“我想吃口水果罐头”。也是中苏守卫兵间无言的默契，对和平的向往：鸽子无国界。战争与和平，我们要和平。是姚医生兴奋着对教师说的：“我迎接到这个世界上的，是自然状态的生命，你要给他们注入灵魂，你要教他们文化和知识，你要使他们成为文明的一代，这个地方要靠他们成为文明的地方。”是邹心萍被屡屡抛弃后仍真挚的眷念着北大荒的深刻。也是杨帆为了为了救火，救心爱的姑娘而毁容，却继续开着拖拉机在荒原上深耕，并重新拥抱新的希望。其中与书名同名的故事：今夜有暴风雪成为了我最为震撼与遗憾的一段。第一天站岗的裴晓云被北大荒的暴风雪冻死，原本她第二天就可以收到心爱男子愿意陪她驻守的话语。刘迈克为了阻止贪婪的人抢银行而被冻死，家里还有怀着孕却再也等不到他回家的妻子。一切过去的岁月都成为了历史。

  浪漫与激情，崇高与理想。他们是自己作为开辟者和征服者进驻北大荒的，带着青春、激情和勇气。“庄重的誓言”、“扎根北大荒”，无论历史如何断定文革十年浩劫，无论人们如何评断这段历史，扭过头来痛斥、反省与批判。失去的十年是他们整个一代人的青春记忆，是一生中难以磨灭的印记。他们把青春献给了北大荒，所以更有激情和怀念。