23青海省考 中公2023青海省公务员录用考试 申论历年真题精解 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

"《中公版·2023青海省公务员录用考试专用教材：历年真题精解申论》本书共收录2022年青海省公务员录用考试申论试卷（县乡级）、2017—2021年青海省公务员录用考试申论试卷、2022年7月9日多省市公务员联考申论试卷（市级以上）共计12套试卷。

每道真题均采用双栏侧批的形式，逐段分析材料，逐步骤解析答案形成过程，并附有逻辑清晰的思维导图和详细讲解，为考生呈现完整的解答过程，以满足广大考生的备考需要。所选真题求新求全，体现了青海省公务员考试的具体情况，反映了近些年来青海省考的发展趋势。

2022年青海省公务员录用考试申论试卷（县乡级）

2021年青海省公务员录用考试申论试卷（省市县级）

2021年青海省公务员录用考试申论试卷（乡镇级）

2021年青海省公务员录用考试申论试卷（行政执法类）

2020年青海省公务员录用考试申论试卷（省级）

2020年青海省公务员录用考试申论试卷（市县级）

2020年青海省公务员录用考试申论试卷（乡镇级）

2019年青海省公务员录用考试申论试卷（省市州级）

2018年青海省公务员录用考试申论试卷（省市州级）

2018年青海省公务员录用考试申论试卷（县乡级）

2017年青海省公务员录用考试申论试卷

2022年7月9日多省市公务员联考申论试卷（市级以上）

参考答案及解析

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"号证考准名姓2021年青海省公务员录用考试

申论试卷（省市县级）

重要提示：

为维护您的个人权益，确保公务员考试的公平公正，请您协助我们监督考试实施工作。

本场考试规定：监考人员要向本考场全体考生展示题本密封情况，并邀请2名考生代表验封签字后，方能开启试卷袋。注意事项

1.本题本由给定资料与作答要求两部分构成。考试时限为150分钟。满分120分。

2.请在题本、答题卡指定位置上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的姓名和准考证号，并用2B铅笔在准考证号对应的数字上填涂。

3.报考省直、西宁市、海东市职位的考生（报考藏汉、蒙汉双语职位的考生除外），《申论》答题时必须使用现代汉语答题，否则使用非现代汉语答题部分不计分；报考各自治州及以下职位的考生《申论》答题时，可选择本自治州自治主体民族语言文字答题。

4.报考具有藏（蒙）语文字写作能力职位的考生《申论》答题时，除题外，其他题中必须选择一题用职位要求的民族语言文字答题，并取得有效得分，否则按未达到职位资格条件要求处理，取消本次考试录用资格。

5.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上指定的区域内作答，超出答题区域的作答无效！

6.待监考人员宣布考试开始后，你才可以开始答题。

7.监考人员宣布考试结束时，考生应立即停止作答，将题本、答题卡和草稿纸翻过来留在桌上，待监考人员确认数量无误、允许离开后，方可离开。2021年青海公务员·申论（省市县级）第页给定资料

1.1949年3月23日下午，西柏坡阳光明媚，毛泽东同志从住了10个月的小院里走出来，正好碰到迎上来的周恩来同志。他望着远处连绵雄伟的太行山，意味深长地说：“今天是进京赶考的日子。”周恩来答道：“我们都应当考及格，不要退回来。”毛泽东坚定地说：“退回来就失败了。我们决不当李自成！我们共产党人进北平，是要继续革命，建设社会主义，直到实现共产主义。”

2013年7月，习近平总书记在河北省调研时指出：“当年党中央离开西柏坡时，毛泽东同志说是‘进京赶考’。60多年过去了，我们取得了巨大进步，中国人民站起来了，富起来了，但我们面临的挑战和问题依然严峻复杂，应该说，党面临的‘赶考’远未结束。”

2020年10月，党的十九届五中全会审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》。对于中国发展来说，“五年规划”是党治国理政的重要方式，也是量度中国步伐的显著路碑。从1953年新中国开始实行个“五年计划”，到2020年“十三五”规划完成，一个又一个五年，诠释了不同时期的历史标识，推动中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

《管子·乘马》言：“是故事者生于虑，成于务，失于傲。不虑则不生，不务则不成，不傲则不失。”虽说前路并非一片坦途，但要坚信的是，一往无前、永不止步，戒骄戒躁，从来都是成就伟大事业的正确姿态。

2.永济村在解放前是“光山秃岭乱石沟，十人见了十人愁；旱涝风雹年年有，庄稼十年九不收”。全村有大大小小239条干涸贫瘠的沟壑，332座光秃秃的山头，森林覆盖率不到2%。20世纪50年代初，22岁的张一雁成了永济村的党支部书记。为了改变生存环境，张一雁带着村民上山种树。由于经验不足，树的成活率极低，村民们泄了气。张一雁鼓励大家说：“我们改不了天，但我们可以换地！不管前方的路有多苦多难，只要方向正确，我们的日子一定会一天比一天红火。”

时光荏苒，转眼就到了2015年。这一年，从省里某部门退休的副厅级干部阎永强经过选举成了永济村新一任村支书。阎永强带回来的不仅是身份，还有服务家乡的赤子之心。他把自己的户口、党组织关系全部转回村里，“又成了一个真正的永济人”。阎永强说：“为了村里的发展，我不会领取任何报酬工资，只希望能像老书记一样，让家乡百姓的日子一天比一天好。”

阎永强向记者介绍了永济村的致富史。1980年冬，张一雁率几名村干部到南方考察。所到之处，乡镇企业给农民带来的巨大变化令张一雁一行眼热心跳。经过慎重考虑，村委会决定利用本地丰富的铁矿资源建一座钢铁厂，这也是省里当年的家村办企业。剪彩那天，当炉火红的铁水滚滚流出的时候，许多党员激动得哭了。后来，永济村又先后创办了铝合金厂、石料厂等企业。张一雁说：“办企业不同于当年我们上山栽树，不是光有憨劲就行。企业需要的是懂技术、会管理的人才。”这以后，永济村与许多大学联系，送青年农民到那里学企业管理、财务、农作物栽培等科学技术。

阎永强说，老书记爱说的一句话是“有了好头头，群众不发愁”，这好头头就是党支部，就是共产党员的先锋带头作用。在村办企业多年发展的背后，高耗能重污染的弊端日渐显现。2015年，村“两委”邀请了省农业大学农村发展研究所的专家，完成了新的村级规划。根据新规划，要淘汰一批落后产能，当时许多村民都担心“下岗”，不太情愿。全体党员以身作则，并动员家属、亲戚支持村“两委”的决定。2016年，村“两委”引来了Z农业科技有限公司，在铝合金厂的旧址上，建起一条年产500吨食用保健油的冷榨加工生产线，同时建立了一个集餐饮、住宿、观光于一体的田园综合体。广大村民不仅实现了“再就业”，收入还比过去翻了一番。

“小时候村周围到处是荒山秃岭，现在满眼郁郁葱葱。”2020年春，在永济村外不远处的一座山坡上，阎永强正带队搞绿化工程。“50年前为吃饱饭我跟着父亲拿着镰刀、背着松籽在永济的大山上种树，如今的永济村森林覆盖率超过87%，曾经的一座座荒山变成了一条条‘绿龙’，成了村民的‘绿色银行’。”阎永强说，“看到村里环境一天天变美，老百姓日子一天天富裕，我耳边常常回响起老书记那句话，‘只要方向正确，我们的日子一定会一天比一天红火’。”

3.进工厂曾是一代人的梦想。时移世易，在23岁的小王看来，工厂工人和外卖员的工作体验是完全不一样的，他曾在一个工厂做过装卸工。“每天都待在厂子里，搬东西很累，还被呼来喝去。”小王坦言，“我们这个年纪的，谁会喜欢这样的工作呢？”数据显示，2018年，外卖骑手平均月薪为7750元左右，制造业员工平均月薪为6000元左右。

今年33岁的小孙从事外卖工作近两年，他曾是家乡县城一家汽车工厂的喷漆工人。小孙不是科班出身，早由师傅带入行，工作四年，月工资从3500元涨到了5000元左右。2018年7月，小孙到省会当外卖员，每月到手收入一度维持在8000元到10000元之间，他很满意。“这相当于我们当地一家4S店高级汽修技师的收入了。”当高级汽修技师曾是小孙的梦想，但由于理论知识、技能证书等门槛，初中文化的小孙并未选择这条路。不过，2020年以来，小孙送外卖的收入再没有回到从前的高峰期。

转行两个月，作为外卖新手的小王并没有拿到传说中“月入过万”的收入。几乎无门槛的外卖行业正成为吸纳就业的重要蓄水池。小王很无奈，“5月份订单量刚涨起来，又新来了很多兼职外卖员”。数据显示，外卖骑手中56%的骑手有第二职业。“我们没有基本社会保障，只能多赚点算点，为以后早做打算。”在他看来，返乡是后一条路，但也是现实的一条路。“像我这样只有高中文化的人，在互联网时代很难在大城市找到满意的工作了。”言语间，小王的无奈与心酸尽显。

不过，时至今日，机器虽然已经替代了工厂流水线上的基础岗位，但并未能完全替代快递外卖配送线上的基础岗位。在配送线上的“后一公里”，在面对面的服务环节，依然需要依赖人工。S大学林教授认为，未来中国服务业的增加值比重和就业份额将继续稳步提升。但一个残酷的现实是，“服务业中的高端知识型岗位和低端劳动密集型岗位之间的收入差距将会进一步扩大”。谈及未来，小孙说：“先干着，攒点钱，以后看看能不能返乡开个汽车美容店。”

相比小王和小孙，小李正为自己此前的决定感到庆幸。小李是一所知名大学财经专业的毕业生。两年前，他从深圳一家生产自动取款机的公司离职，回到家乡创业。“行业已经要变天了，我必须早做打算。公司当时营业收入、利润增长还不错，但我心里没底。移动支付发展太快了！”小李如此解释自己两年前的担忧。

现金时代，一台台自动取款机就是其生产厂商的“印钞机”。20世纪90年代，存取款都只能在固定的储蓄所；2005年前后，自动取款机开始遍布街头巷尾；2015年，中国成为全球的自动取款机销售市场。当年年末，全球自动取款机行业协会会长充满激情地说，盛宴即将开始。但事后回看，这已是盛宴的尾声。

就在2015年，银行纷纷推出互联网金融战略，并开始减少自助银行、自动取款机，用户使用自动取款机的频次也大幅下滑。与此同时，各个银行的网络金融业务占比大幅提升。上市公司的财报显示，2018年多家自动取款机厂商从净利润下滑开始转向大幅度亏损，2019年亏损进一步加剧。小李感叹：“时代在抛弃你时，连一声招呼都不会打。”

4.“刚和老婆谈恋爱时，我打趣说自己家是做罐头的，快结婚的时候才告诉她家里做的‘罐头’，其实是煤气罐。”小李介绍道。他口中羞于说出口的煤气罐，也有过辉煌的过往。不过随着天然气管道开始进入千家万户，如果哪个小区还用煤气罐做饭，这个小区就显得不够上档次。

李家30多年前就和煤气罐结缘。20世纪90年代，小李的爷爷收购了一家集体企业，成立了鑫旺能源公司，开始生产煤气罐，一步步把公司做成了市里的知名企业。“2010年，煤气罐热销，爸爸眼红钱太好赚，赶紧扩大产能，但两年后产能扩大了，煤气罐需求和价格却是直线往下掉。”小李说，2010年的超级换瓶潮，成了这个行业后的疯狂，也让公司“套在了高位”。小李回忆，他2015年大学毕业时，“煤气罐单个成本100多元，卖80元才能出手，做得越多，亏得越多”。

市场艰难，祖辈父辈一筹莫展，大学一毕业，小李不得不回家接手家族产业，“现在你很难找到国内煤气罐市场资料，因为已经没什么价值了。”小李说，跑遍了国内市场，他发现有同行通过网络往国外卖煤气罐。是啊，世界很大，中国市场萎缩，不代表国外也没人用。思考一番，他认定外贸是趋势：海外市场是多层次的，一些欠发

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《中公版·2023青海省公务员录用考试专用教材：历年真题精解申论》要想掌握青海省公务员考试的题型、难度及重难点，并对自身的解题能力有一个清楚的认识，就必须认真地练习真题、研究真题。本书准确而精辟地对真题作出了解析，图文结合，直观易懂，帮助考生深入认识青海省公务员考试，掌握考点，提升复习效率。

• 作者：栗子味三七 发布时间：2020-05-10 13:34:36

  彼得潘是个坏孩子吧。。

  为什么我觉得这个故事有点可怕。。

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  哥不看了，大骗子

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  讲的是tank，战争历史比较多，战争使坦克发展

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  湘西的水与静，是你的灵魂。

• 逃避天劫，痛快作乱

  作者：安平君1909 发布时间：2009-07-05 08:19:51

  大清乾隆三十九（公元1774）年十月，一个才不惊人、貌不出众的山东农民王伦在寿张县举起了反清大旗。徒众千余人扶老携幼，一路北上，攻州克县，最后被满洲调来的七千旗兵消灭于临清城下。王伦起义的规模并不大，持续时间也不算长，但由于当时几乎四海升平，使这场平地而起的农民叛乱显得异常醒目，为康乾盛世的编年史留下了不和谐的一笔。

  有关叛乱的原因，对当时的乾隆帝来讲都是一个难解之谜。首先，王伦起义并非那种常规意义上的逼上梁山，因为寿张地方官的政绩和清廉在当时都有据可查。其次，王伦的家境颇为殷实，该年也风调雨顺，不存在什么灾荒水旱。第三，当时的政府并没有许多失道表现，国家对社会的控制力也较强，王伦以数千乌合之众对抗政府，无疑是自取灭亡。最后，王伦起义根本没有什么反清复明的民族情绪在里面。由是王伦叛乱的正当性就更加扑朔迷离。

  在美国著名历史学家韩书瑞看来，王伦起义有其自身的原因和逻辑，这和王伦及白莲教信众坚信所谓的“千禧年末劫”即将来临息息相关。正是出于对未来新秩序的狂热笃信和强烈执着，使他们走上了对抗政府的叛乱之路。这种观点在现在看来并无太多新意，但在该书英文版问世的八十年代初，却有很大的启发性。

  众所周知，王伦所在的华北地区，异端宗教和习武练功的传统是根深蒂固的。这种传统的源流或不可考，但它对中国历史产生的影响却不可小视。比如元末刘福通、韩山童起兵河北，正是以白莲教“弥勒降生、明王出世”为旗号，掀开了元末农民战争的序幕，促成元明的朝代鼎革。千百年间，白莲教等异端宗教思想不绝如缕，在十六、十七世纪逐渐形成小的高潮，所谓千禧年劫难的说法甚嚣尘上，成为王伦起事最好的催化剂。不仅是王伦，后来的五省白莲教大起义、1813年八卦教起义等，几乎都是这种末世说的流传促成的。

  白莲教主张的 “千禧年末劫”，即他们认为，人类历史发展要经过三重劫难。王伦等人的时代，正好处于第三劫来临前夕，这也是有史以来最严重的劫难，所有遭劫之人都将死亡或失踪，惟有跟从真正的“紫微星”，才能在未来的灾祸中幸免于难。这种说法今日看来固然荒谬，在当时却几乎是白莲教民们的共识，成为一种近乎真理的末世性话语。这种教民的使命感和紧迫感在韩书瑞的另一本书《中国的千年反抗：1813年八卦教起义》中有很好的描述：“白莲教的徒众平常就对个人宗教生活比较重视，同时又预期一个大灾变时刻的到来。那时他们将抛开世俗生活，追随派来领导他们的神灵，团结一致，奋起战斗，迎接一个美满的新世界。在这个世界中所有人都将凭着对神的信念，而且单凭这种信念而得救。”从她在《山东叛乱》中对教徒们不寻常行为的详细叙述中，我们也可以看到这种执念。比如在他们与官军的对阵中，充满了怪力乱神的荒谬斗法行为，叛乱者也没有印象中的农民起义一样开仓均田，只是不停地作狂欢式的吃喝庆祝。除此之外，教众们还舍弃家园，携带老幼家眷随军前行。作为教主的王伦，也没有一个清晰的目标和进军路线，只是盲目地误打误撞，对清军实力连一个常识性的估计都无。由此可见，王伦叛乱带有极大的不理智因素，这样的缺乏权衡，若非受一种狂热的信仰所激，几乎不能理解。

  所以在研究王伦叛乱和后来的八卦教起义、天理教起义中，不仅传统的阶级分析法失效，连当时较新的裴宜理式研究方法也不起作用。在和《山东叛乱》英文版同时出版的《华北的叛乱者和革命者1845—1945》中，裴氏对淮北地区进行了社会史的分析，他认为当地的生态环境和经济环境十分恶劣，国家和社会疏离严重，加之异教文化和尚武精神盛行，导致该地区持续的农民叛乱传统。韩书瑞并没有为这种流行的分析模式局限，而是带有极强的问题意识切入王伦叛乱个案内部，从思想的角度分析探求叛乱的动因。作为一名社会史学家，在本书中她似乎不太相信社会和环境决定论，而是认为思想在某种条件下可以超越社会条件，自身意向可以成为许多历史事件的决定性动因和基础。

  不过也正因为她的社会史专业背景，使她在书中对教徒“自身意向”的考察浅尝即止。而且在第一章中，她还不自觉地沿着一般社会史分析的老路，分析王伦所在寿张县的地理因素和社会条件，可是这样的分析对下文王伦起事的内容，实际并无太多的关联和意义。再就书中的细节而论，我们还可发现，这次叛乱乃至后来诸多异教叛乱的部分骨干，并非纯粹意义上的脸朝黄土背朝天的农民，而是一些走江湖卖艺者，脱离生产的游民。这个被排斥在正统儒家话语体系之外的游民群体，由于长期不被主流秩序认可，使他们渴求建立属于自己的新秩序，打破儒学精英对政治和经济资源的垄断权。从这个角度看，王伦叛乱等也并非单纯的思想史或社会史上的事件，背后还是受着某种利益驱动。如果过度强调主观思想因素，可能在推倒一种解释模式之后重建另一种解释模式，有矫枉过正的嫌疑。

  但需要强调的是，本书英文版问世的三十年前，海外学者在一些中国研究的领域中还很荒疏。作为一种中国秘密社会研究的范式，本书具有很大的草创之功。后来学界着手从教派自身探究叛乱的原因，也基本是沿着韩书瑞这条路进行的。另外，由于韩书瑞高超的写作技巧，使本书在某种程度上更像一部描写王伦叛乱的小说。在这份细致而精彩、有趣而又真实的全景式描述中，我们看到了一幅和姚雪垠《李自成》式的革命描述不同，也和正史中“张献忠屠川”的匪盗叙事迥异的农民叛乱景象。

  南都，2009.7.5

  http://gcontent.nddaily.com/8/3f/83fa5a432ae55c25/Blog/8c6/7e52b0.html

• 从浪漫到理性的“地图开疆”史

  作者：瑞鶴 发布时间：2019-10-28 11:48:45

  牵涉到“世界文明史”这类的话题，包括我在内的许多读者大约脑子里都会想到动辄几卷的煌煌巨著，人类那么多年的沉重历史下，哪怕是写了很多的字，想针对其中一个点进行深入的挖掘都变得非常困难。在这种情况下，倘若选取一个小小的侧面，有节制地反映人类文明史在这个侧面的全部映像，倒不失为一个好的主意。芬兰学者努尔米宁所著的“欧洲地图里的世界文明史”就是一部这样不可多得的好书。无论是内容，插图还是装帧都兼顾了学术性和趣味性，用我的话说，“不论是认真读还是消遣都很棒。”

  这本书说来简单，讲的是欧洲人的“地图开疆”史，本书从罗马帝国灭亡后的中世纪开始讲，那个时候的欧洲人眼里大约只有地中海世界，然后经过了和外族的联系，经过了自己的航海，地理大发现，等等等等，欧洲人眼中的地图慢慢扩大，这个“地图开疆”的过程，本书叙述到18世纪的时候，当时的英国人已经有能力绘制出很详尽的世界地图了——大约马嘎尔尼给乾隆看到的就是类似本书最后亚罗史密斯世界地图一样的东西吧，但这些东西在乾隆看来“大抵是奇技淫巧”，所以不屑一顾了。

  说起来“地图开疆”算是个蛮有嘲讽的典故，大概指的是某些人在地图上“遥领”某地为自己所有，诸如此类。也因为此，“地图”这个意向经常伴随着“狂想”，“癔症”而带有颇多的负面色彩（比如元首的愤怒那个桥段里的地图君）。我们已经习惯了看到各种各样的地图，也都习惯了看到很多人在地图上挥斥方遒的样子，但绝少去想到“哪怕仅仅是作为道具的地图”是怎么得来的。生活在现在的人往往会有一种错觉，一位很多东西就该是天经地义的，然而事实上并非这样。日心说的提出经历了漫长而痛苦的过程，这是一个很经典的案例，而作为现代地图的形成，它经历的时间比日心说的提出久远得多，整个过程也曲折的多。换个角度讲，再没有什么比地图的演进更可以反映出人类，尤其是欧洲人是怎么认识整个世界的了。在这个过程中浓缩了整个人类历史上堪称里程碑式的大事件，尤其是大航海时代和美洲的发现。

  本书开始于中世纪早期，那个时候的欧洲被笼罩在基督教的氛围里，所以书中收录的一些早期中世纪地图都是以“圣经”的东方为主方向，也就是说，上方是东方。而在那个时候，源于古希腊罗马的数学和几何学大约在制图者这里是失传的（最早的地图是来自教会，绝少有海员和数学家的参与），所以O—T地图一度大行其道。所谓O—T地图，大约是指用一个O型的环将世界围起来，环的外面会画非常多“不属于这个世界”的地狱，或者异族景象。而那个O中间用一个T去分割成三份，上面是东方的亚洲，一般会有伊甸园等等的物象，T的左下角是欧洲，T的右下角是非洲（其实也就是北非埃及一带）。至于这个T是什么，那自然代表着将亚洲欧洲非洲分隔开的水系了，红海，地中海，伏尔加河，诸如此类。用今天的眼光看，这其实是一个高度简化的拓扑地图。

  O-T地图上有很多好玩的装饰，除了地狱和伊甸园，在地图的东方还装饰了传说中的亚历山大长城，以及食人的玛革异族。后来，随着人们的地理知识增长，或者说，人们本能地认为南方应该有一块和北方对应的大陆，所以“南方炎热不宜居住的土地”上的各种生物形象就充斥了稍晚一些的地图，比如独脚人，无头人，等等等等。

  到了后来地图越来越加入了航海的因素，航海用的罗盘是以正北为主方向的，所以慢慢地，地图的主方向变成了正北，而且随着地图的航海用途逐渐增强，地图上会加入有漂亮装饰的风玫瑰，以及某个区域严格的风向标。那些传统的志怪因素仍然存在，但随着人们航路的开拓，这些怪物更多地只是作为装饰而非作为事实被人对待了。在公元14世纪和15世纪的时候，君士坦丁堡的学者重新发现了古希腊数学家地理学家托勒密的著作，托勒密对于制作地图是有着详细的论述，包括投影，比例，等等等等，这些发现结合着水手们当时的经验，使得地图制作愈发科学了。在这种情况下，当浪漫的想象让位于科学之后，地图制作者所等待的只不过是新的地理大发现契机而已。

  到了哥伦布和麦哲伦的年代，世界地图的制作者们加上了新大陆的内容。一开始，这块新大陆被认定为“和亚洲相通”，再后来，意大利的亚美利哥认为这里是一块单独的大陆（这块大陆也因为他被命名为America），但这块大陆究竟有多大，还是不为人所知的。很多那个时候的地图会把美洲大陆画成一个长条，这是因为那会儿人们对美洲的探索也只能局限在大西洋沿岸。再后来，尤其是麦哲伦的环球航行之后，以及严格的经纬度测量之后，人们发现美洲大陆是非常大的，而且美洲和亚洲之间的太平洋，也是非常广袤的水域，经过诸如德雷克爵士，库克船长等一干人的探索，我们居住的世界是什么样子，才终于被人弄清。到了18世纪的世界地图，除了南极洲之外，已经和我们看到的地图没什么差别了，但那个时候，长途旅行仍旧是非常困难的事情。为了满足人类探索异域的好奇心，那个时候的世界地图上还是会画上喷水的鲸鱼，比房子还大的大象之类的物象，但这些就真的是纯装饰了。

  这大概就是这本书整体的脉络，在我的叙述中难免挂一漏万，但也可以看出欧洲人的地图是如何从浪漫到科学的。有一点必须承认的是，在1500年以后，是欧洲人发现了世界，“为什么是欧洲”这个问题，在历史上被反复讨论过，在我看来其中一个很重要的原因就是其为科学提供了很好的发展土壤。任何的发明和理论如果被抛弃，不是因为得罪了统治者，而只是因为不符合事实。当然，欧洲有这样的科学意识也是文艺复兴之后的事情了，但这样的精神在欧洲被贯彻的很彻底，部分原因是因为欧洲航海的传统，航海嘛，总要尊重自然规律的。在这种情况下，那些能带着水手平安返航的海图才有保留的价值，这也就是我们今天看到的那些地图和海图了。