紫砂收藏与赏析 杨长禄　著 西泠出版社【正版可开发票】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

在这些藏品中，有不少是名师名家的作品。收藏这些历代的紫砂明珠，绝非易事，一器一物，余都视为拱璧。余以为这些名品佳器，可对紫砂器发展的历史，进行进一步诠释。其中的某些作品，也可能是首次面世，对于紫砂器的拾遗补缺，或能聊尽绵薄之力。有的则属于技艺精工，但史无所载，可列入待考的有：虚左山房、爱闲老人、鹅洲小隐、黄叶轩主，以及徐恒茂、邵闻祖、陈原圣、蔡福昌、益民、山大、麟瑞等人。

作者简介

前言（代序）

壹 茗壶

1.时大彬款僧帽壶

2.陈用卿直流大圆壶

3.陈用卿弦文金钱如意纹高执壶

4.陈用卿直流书法圆壶

5.陈用卿弦纹青花加彩圆壶

6.陈用卿将军盖高执壶

7.陈正明粗砂提梁龙蛋壶

8.陈子畦三友壶

9.陈子畦直流高圆壶

10.虚左山房款铺砂汲直壶

11.添香居款四系直筒大壶

12.荆溪款四系嵌盖直筒壶

13.邵元祥大提梁壶（一）

14.邵元祥大提梁壶（二）

15.邵元祥大提梁壶（三）

16.陈鸣远双竹提梁壶

17.徐恒茂高执圆壶

18.方曾叁直流宫灯壶

19.华凤翔点彩山水大汉方壶

20.华凤祥素身大汉方壶

21.邵旭茂大提梁壶

22.邵旭茂特大圆壶

23.袁郁龙素身扁壶

24.华奕林金钱钮弦文如意大圆壶

25.华奕林铺砂大腹圆壶

26.徐飞龙弦文金钱如意大圆壶

27.徐飞龙如意纹大汉方壶（一）

28.徐飞龙如意纹大汉方壶（二）

29.徐飞龙模印四方开光壶

30.史继长水仙花瓣大壶

31.史继长方提圆壶（一）

32.史继长方提圆壶（二）

33.史继长小汉方壶（一）

34.史继长小汉方壶（二）

35.邵闻祖大圆壶

36.乾隆年制款龙头八卦一捆竹壶

37.陈荫芊德钟壶

38.陈荫芊双竹特大提梁壶

39.王南林青花点彩巨形莲子壶

40.王南林龙嘴提梁圆壶

41.澹然斋款巨形如意鼎足莲子壶

42.澹然斋款扁方尊桥鼎壶

43.澹然斋款金钱钮高执圆壶

44.蒋良玉高六方壶

45.邵茂林提梁圆壶

46.邵春元椭圆弦纹壶

47.邵春元贴塑六方扁壶

48.邵瑞元六方泥绘扁壶

49.无款泥绘四方壶

50.邵盘珍梅段壶

51.无款青花点彩小六方壶

52.邵大亨德钟壶

53.邵大亨仿古壶

54.邵大亨莲子壶

55.邵大亨小莲子壶

56.邵友兰井栏壶

57.邵二泉铭贞祥高蛋包壶

58.邵顺昌百结美人肩壶

59.邵正来蟠螭钮美人肩壶

60.邵正来平盖高执圆壶

61.邵大朋福寿直筒三元套壶

62.陈曼生邓符生段泥四方壶

63.陈曼生邓符生紫泥四方壶

64.陈曼生杨彭年葫芦壶

65.陈曼生杨彭年天鸡壶

66.陈曼生杨彭年提梁圆壶

67.朱石梅柱形方壶

68.瞿子冶幽兰石瓢壶（邵权寅制）

69.邵权寅三兽壶

70.吉安款百果壶

71.钱弘文福寿圆壶

72.邵鼎裕半菊壶

73.集雅款金蟾竹节壶

74.蒋万泉乳鼎壶

75.王东石七襄波浪壶

76.何心舟段泥匏壶

77.黄玉麟段泥寿桃壶

78.黄玉麟鱼化龙壶

79.黄玉麟供春树瘿壶

80.蒋祯祥矮蛋包壶

81.陈光明钵盂提梁壶

……

贰 文房

叁 杂项

后记

参考文献

附：作者照片

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《紫砂收藏与赏析》由西泠印社出版社出版。

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   这是一本带给我快乐和启迪的书，我慢慢地读，慢慢地品，有时候被感动得哭泣，掩卷，心里只是深深地感动；有时又在心底笑，惊叹女人的感觉真像呢，就是智慧如央金拉姆，也会有和我相同的感受和烦恼，所以有会心一笑。

           “女性只有自己疗愈了自己，才能疗愈男人的恐惧。”

  在作者看来，这个世界之所以有这么多问题，主要是因为人们在男性主导的社会中，不断追求物欲而迷失了。女人在男人的世界里打拼，女人的阳性能量过度地激发，而阴性能量被抑制，因此女人不快乐，而男人也迷失了。

   所以这个世界要和谐，先要女人觉醒，找到被压抑的阴性能量，让身心重新达到平衡，女人快乐起来，才能给男人更好的支持和正面的能量，化解男人的焦虑和恐惧。

   在本书的序言中，央金的丈夫的陈宇廷对此很有感触：“现代社会节奏越来越快，如果家中没有一股稳定而正面的女性的能量，男人因为恐惧会变得更有侵略性，更加焦虑和不安，社会就会落入更动荡不安的恶性循环当中。”

   我更懂得了女性在家庭中的地位，像凡夫曾说的那样，女人是坤卦中稳定的支撑的能量，非常重要。我老公因为工作压力比较大，也常常地焦虑不安，有时会发脾气，但是我不知道他需要的是支持和安慰，我那时一直觉得他不爱我，对我不好。我迷失在向外求的爱中，不断向老公寻求接纳和支持，忘了向内寻找自己充足的女性的能量，忘了给他支持和爱。

  因此女性的地位和修养很重要，央金的母亲也从小教导她：“一个家庭里如果女人不好，男人再好也没用，家庭会遇难，孩子的教育会出问题；如果女人好了，男人弱一点还可以。”

                  “女人用自己的家作为修行的道场”

   

  家是最适合女人修行的地方。女人之所以会苦，主要是我们无法控制自己的心。而禅修可以让我们了解自己的心，做自己心性的主人。

   央金认为“家是最适合女人修行的地方”，我们不一定非要到寺院里、到大山里，在家一样可以证悟自性。这一点对我们现代女性来说很重要。央金也曾要求出家，她的上师认真为了卜了一卦，说她将来会成为在家修行人的代表。读到这里时感触很深，我自己也曾有过出家的念头，后来在生活中慢慢也悟出来一点东西，只有在这个社会中，我们才能得到最大的学习效果。这一切都是我们学习的场景和道具。感谢央金为我们开辟了一条道路，让我们有信心走下去。

  做家务可以是动中禅修的一部分，只要我们在刷碗、拖地、收拾家务中保持觉性，就能开发明镜般的自性。在清理家时，顺便清理自心；在厨房中，锻炼我们的慈悲心和布施心；在拖地时，打开身体的脉络，能量便流动起来，烦恼自然消失……只要我们保持觉性，就可以在做家务中得到快乐，保持青春，最终找到清明的自心。

       同时我们也可以在家里修静中禅——打坐。

   关于打坐，央金认为最重要的是放松。我们许多人生活压力很大，生活中烦恼很多，“一开始禅修就闷着头使劲打坐，是很难起作用的。”“身心从疲劳中恢复之后，再禅坐看自己的心，这样效果比较好。”央金拉姆告诉我们打坐可以少量多次，关键是每次打坐要达到静心的效果，而不在时间的长短。

  这个自己也很有体会，儿子上了幼儿园之后，我有时间读经打坐，就把所有的时间都用在这上面，每天把自己弄得很疲惫不说，效果还不好。自从认识了凡夫，他推荐我看卡耐基的书，知道了放松的重要性，才慢慢不那么努力了，效果反而更好。

   把女人丢失的美找回来。女人天生爱美，我们可以透过禅修，把女人丢失的童女之美找回来。

  “透过种花，就会把心里的美带出来。”看到这里，心里真是欢喜。是的，这是女人的本性，这是我的本性。我的追求美的天性被压抑，丢失了。我从小也是很爱养花的，也很想穿漂亮的衣服。养花的愿望得到了满足，穿漂亮衣服的愿望基本没实现过，因为妈妈说，女孩一学会打扮，就不好好学习了，所以从来不怎么给我买衣服，我也满足于穿运动服和校服。可是上大学后，发现自己像个丑小鸭，就也学着打扮，结果又迷失在了虚荣里了。生了孩子，又重新回到简朴的生活，可是又走的有点过了，认为天天灰突突的就是简朴，每天穿着那样的衣服，心里有个地方觉得不舒服，可是觉得这是为了简朴应该做的。

  央金说，衣服就是女人的心，我们要找到自己穿着最舒服和最适合自己的服装。当然不是让我们追求名牌和流行，这样我们会迷失的。只要我们用心，就能找到最适合我们身心的衣服。

  她说自己自从开始修行后，喜欢穿彩色的衣服，接受了粉色。我看了也觉得很赞同。这两年忽然喜欢粉色和黄色的衣服，喜欢色彩鲜艳的东西，原来上大学时，最喜欢黑色，记得大一寒假回家，一身黑色，可见当时心情是不好的。

  色彩里蕴含着能量，“彩色是人心情的表达”，“亮色的衣服会帮助提升你和大家的心情”。 “透过穿艳丽和彩色的伊苏，把自己快乐和光明的能量唤醒。”

  说实在的，这几年的修行，苦乐都有，因为常常走错路的缘故，还是觉得苦多乐少，现在读了《人性的弱点》、《启动心的力量》、《与诸神对话》、《心灵女战士》才慢慢体会到喜悦，知道修行原来可以这样简单、这样自然和快乐！

   婚姻是最好的修行工具。女人很爱忧伤，央金也说她过去是一个非常多愁善感的女人，“总是觉得世界上没有人懂我，心里非常敏感，很容易受伤。”我看到这里时忍不住笑了，这也是我以前的状况，可能也是大部分女人的状况。

  我们如果留在忧伤里，觉得老公很难懂我们，婚姻怎么会幸福呢？所以有很多的女人觉得婚姻很难过。央金通过自己多年的禅修经验告诉我们，婚姻是最好的修行工具，因为在婚姻里，女人对自己的丈夫完全开放，没有包装，就会从丈夫那里看到自己的习性和执着。

  当央金谈到丈夫的愤怒让他觉醒时，她说：“接着，我进入了感恩里，想到了我先生，是他创造了这样的情境，让我醒来。他无数次，有意无意地创造了这样的情境，就是为了让我醒来。这难道不是我们的约定吗？”

  当我读到这句话时，泪流满面，“我第一次升起对他的感恩之心。原来这就是我们前世的约定。我们来人间修行，约定他来给我很多的考题，他在帮助我完成考试。”我终于明白我的婚姻，我所有的痛苦，都是为了让我觉醒。这些都是我和老公前世的约定，他来度我，他来考我。

                           央金拉姆歌舞觉醒法

  央金在禅修中慢慢体会到，她需要用歌声去唤醒大家。然后学习在当下创作，并成为第一个中国籍的格莱美音乐奖得主。后来央金又总结了一套歌舞觉醒法，可以让大量女人快速觉醒。

  觉醒之音：透过聆听，运用耳根，让六根归一。

  “现代人不断被大量外在影视噪音围绕，慢慢失去了聆听内心的能力。观音菩萨的修行法门被称为‘耳根圆通法门’，即透过听觉来证悟自心。”

  这让我明白，为什么我听凡夫唱六字大明咒会哭，凡夫的声音里也有非凡的疗愈能力。

  觉醒之诵：通过唱诵疗愈自己，找到身心平衡的频率，回归自心。

  我们自己也可以通过唱诵心咒来疗愈自己，让自己的心柔然、谦卑下来，揭开被压抑的内容，自然找到欢喜的心灵。

  觉醒之舞：透过自性舞蹈清净脉道，心生欢喜。

  每个人生下来就会跳舞，我们可以伴着有正能量的音乐，顺着自己的心意，自然舞蹈，从而打开身上的结，让身上流动的业风变成清净的能量。

   

  后记：深深地感恩央金拉姆无私地奉献和分享，让我们看到了女人的生活的希望，说实在话，我小时候不承认自己是个女孩，长大了又不愿意做女人，常常压抑自己的天性，感谢央金可以让我们活出自在的生命。

  也深深地感恩凡夫，是他向我们推荐了如此美好的一本书，同时也谢谢他的陪伴和带领。

• 改变就在点点滴滴之间

  作者：Hey You 发布时间：2017-05-17 16:57:48

  改变就是在点点滴滴之间不是说这本书的意义就是讲改变的，这本书其实说的都是一些很杂很杂的知识，历史上各个领域的知识都有，当你读的时候并不会像读历史书那么枯燥，反而有点根本停不下来的感觉，首先可以从只是中看出作者不一样的观点和分析。但这不是最重要的，最重要的事，有了观点就会有一种抛砖引玉的感觉，自己也会对历史事件进行不同角度的观点和思考。

  问读完这本书你记住了什么事情了吗，答案是大部分都没记住，但当某年某月某日别人提起一个东西的时候，你还是稍稍了解一些的，这就是这些历史杂书的用处，表面上什么都没记住，但你已经潜移默化的被改变了。所以为什么有“开卷有益”这句话呢，读书本来也没有什么目的性。