高等师范院校试用 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：高等师范院校试用在线阅读

在线听书地址：高等师范院校试用在线收听

在线购买地址：高等师范院校试用在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

• 作者：DragonH 发布时间：2021-10-13 23:53:13

  5G时代

• 作者：哼唧唧 发布时间：2024-06-07 11:33:52

  真的是编剧写的书，一个场景接另一个场景，非常爽文，也非常适合电影化。

• 作者：小米=qdmimi 发布时间：2008-11-05 23:50:23

  图比文好。巴老供图，品质保证？

• 作者：莉莉安♥ 发布时间：2011-12-15 14:22:14

  定价太坑爹了吧，虽然照片很不错～当杂志看看，就酱

• 作者：西贝柳斯的食指 发布时间：2016-12-27 16:43:45

  作为学生的他去听丑陋的校长讲五四时候李登辉接纳被圣约翰开除的他们，后来他自己呢？

• 作者：★维生素№C 发布时间：2010-02-19 10:56:48

  这本书里面不仅讲述了每个星座的优点缺点，还说了怎样去生活，也有一些有趣的测试，因此，我要力荐这本书。

• 我终于有能力远离不够喜欢的人、事、物

  作者：ほほこ 发布时间：2022-06-16 14:49:04

  一直很喜欢读图像小说，但欧美日作者的作品虽然精彩，却总感觉自己是在作为一个旁观者远观别人的故事。

  而这本台湾作者的《暂时先这样》第一次让我在作品中看到自己——她画出了东亚城市中独身女性的真实生活。

  全书已灰蓝色调为主，这正是我心目中城市的样子：天空总是灰白灰白的，拥挤的街道与建筑也像蒙了一层尘，气氛是冷淡、沉闷，甚至压抑的。一个独身女孩在这里过着怎样的生活呢？

  她已经过了追求当都市丽人的阶段，只爱穿休闲舒适的衣服，偶尔显得有些不修边幅。

  她不那么渴望恋爱，身边有三五个谈得来的女性朋友便十分满足。

  因为是独居，她的房子里总是乱七八糟的，但那却是专属于她自己的自由空间，可以尽情地舒展、放松，还有心爱的小猫一直在家等着她回来。

  日常生活再平凡不过，似乎会永远这样持续下去，但她偶尔也会心血来潮地做些特别的事，比如和多年未见的朋友去庙里求姻缘，或是在夏天自制梅子酒，或是去参加潮人的市集活动。

  不过这些都是偶尔为之的体验，总体上，她的生活普通而平静，不是她梦想中的生活，但也绝对算不上坏。她虽然还没能抓住自己喜欢的人、事、物，却终于有能力远离不够喜欢的人、事、物了。用五个字来描述她现在的心情便是：暂时先这样。

  作者名叫陈沛珛，最后这个字念xiu，意为有疵点的玉。她的名字和她的作品实在太相称了。好久没有为一部图像小说这样深深地感动了，读过后感到稍稍能够谅解这普通甚至有些乏味的生活了。

• 无物之阵、异乡之人与生活之谜

  作者：尤里卡 发布时间：2023-11-15 11:16:29

  在我看来，写好一部优秀的短篇小说，需要瞬间的爆发力，而写好一部优秀的长篇小说，则需要坚韧的耐力。这几年国内青年小说家创作出了不少让人耳目一新的优秀短篇小说集，却少有让人印象深刻的长篇佳作，不得不说这是一种缺憾。

  《撞空》的出现，很大程度上打破了国内青年小说家不擅长写长篇的“定律”。就像这部长篇处女作一样，作者宥予也是“横空出世”，给我们带来了足够的惊喜与震撼。这是一部兼具爆发力与耐力的惊艳之作，小说从头到尾都散发着充沛的活力和持续的打击力，似有不竭的续航，冲撞着读者的情感，读完许久仍有猛烈的后劲。

  不同于其他读者，我读这篇小说能够生发更为深刻的共情，因为作者就是我的同乡，他的家乡夏邑县与我成长的县城毗邻，拥有完全同质的风土人情和文化习俗，因此书中出现的一些词语和方言在我看来十分“亲切”，比如一个人的去世，不能说“死了”，而要说“老了”；比如书中提到的蓝色农机三轮车“巨力”，与“时风”一样，堪称当时这块地域最先进的交通工具；再比如说我们这一代地处豫东平原，地势开阔，一马平川，没有见过外面的世界，也就很难想象高山的巍峨与丘陵的起伏。

  

  之所以能够引起共鸣，还在于我和作者一样，都是90年代初出生，我们这个群体拥有相似的成长故事，也共享同样的人生体悟。在条件较差的小学上学，命运在初中和高中开始分化：大部分人辍学，奔赴各地打工，然后早早结婚成家；坚持读书的那批人，考上参差有别的大学，找到良莠不齐的工作，在缓慢的进程中尝试“逆天改命”，而这一切都发生在城市空间。

  往远了说，这个故事不只是发生在豫东平原，可以说是整个中国的农村孩子的惯常路径，而那些城市中的遭遇，又是所有年轻人的生命体验。因此，本书以个体切入，投射的是当代青年的群像，抵达的则是他们的生活样貌、心理状态和精神困境。

  小说的主人公何小河，是作者自身的投影，老家在豫东平原，在山遥路远的广州工作，有自己熟悉的朋友圈和现代化的生活方式，以及分手很久却难以忘记的前女友陈小港。在很小的时候，何小河的母亲因车祸离世，这成了他和父亲之间刻意掩埋的伤痛，而奶奶的去世，让他不得不回家奔丧。但到了机场的那一刻，何小河却选择了逃离，之后又因一次偶然的车祸，他成了被网暴的对象。于是他再次逃离，成为了一个街头漂泊的流浪者。

  将近400页的小说，主要分为两大部分：第一部是何小河的“地上”生活，他的工作与生活、爱情与友情，第二部是他的“地下”生活，他以流浪汉的视角观察这个城市的活动，也审视自身的境遇。这是一部两段论式的小说，第一部分至第二部分，何小河的身份从（看似）体面的白领变为无家可归的流浪者，也是由语言的探讨走向了行动的层面。两大部分看似截然分裂，却又有隐秘而坚实的联系：第一部分对话居多，简洁明快，展现了都市青年的生活风貌，也将何小河的过往人生和当下处境铺陈开来；第二部分则是大量的回忆和心理活动，不少长句子和大段落似繁复华丽、气势磅礴的协奏曲，是何小河灵魂转向后的自我剖解，亦是“越堕落越快乐”式的沉沦与放弃。

  关于这部小说，既有十分显在的主题，这是浮于浅层的表达；而“一千个读者有一千个哈姆雷特”，一部优秀小说的魅力还在于其潜隐的多面性，不同的读者在“横看成岭侧成峰”中能够挖掘出不同的意涵。

  一、无物之阵

  在后记中，宥予如此解释这部小说：“在这篇小说里，我尝试呈现那些对世界、社会、情感、家庭、生活有新理解的年轻人。对这个群体来说，过往的生存经验不再提供一个天然的归处，只能不断尝试，努力构建一种新的处境来盛放想要寻找的生活。”“然后有一天，其中的一个年轻人，突然朝着自己辛苦构建的生活的边界撞了一下。他的处境是，并没有一个具体的边界拦住他，只撞到一个

  空

  ，惯性让他一直滑落。或许存在一个巨大的难以看清的

  影子

  ，在他能抵达的边界外，懒得看他一眼。”

  作者在这段话中提到了“空”与“影子”，在我看来，这一字一词也是这部小说的重要题眼，甚至是打开这部小说的一把钥匙。“空”不仅指向年轻人的空虚与孤独，更重要的是一种虚空的状态，就像被抽空了情绪，做任何事情都感受不到价值。他们有着不错的工作，说着时髦的话语，过着紧跟潮流的生活，偶尔还会探讨爱情的真谛与人生的意义。但在高速流动的现代社会，他们却时常感到无所依附，在时间的拽扯中不停下坠。这种脆弱与无力，就像周末午休后的醒睡，在朦胧的意识中，一种莫名而巨大的悲怆感轰然袭来，让人几欲泪下。

  文中有多处提到“空”：“椅子上很

  空

  ，很

  空

  不是什么都没有，好像还有一个东西用

  空

  的方式坐在上面。人（田尚佳）刚才还在那儿，现在让位给

  空

  。”（P7）、“我觉得它（过去的日子）没有重量，甚至

  空

  ，但它压得人喘不过气。时间不会让它消散，不会让它变远，它就在刚出现的位置。我很想走进去，仔细审视那段生活。它就在原地，但这段距离始终固定，我无法突破。”（P331）、“我太轻，太

  空

  ，冷水会从虚

  空

  里拽过来一个肉体，塞在我的轮廓里。”（P345）。

  空是一无所有的状态，却充溢在生活的每一个缝隙，并在不经意间从四面八方涌现出来，让人得不到片刻的喘息与安宁。人离开了，座位被空占据；日子走了，回忆被空填充；自我还在，却仍免受不了空的支配。这种“空”就像鲁迅先生笔下的“无物之阵”：“分明有一种敌对势力包围，却找不到明确的敌人，当然就分不清友和敌，也形不成明确的战线；随时碰见各式各样的‘壁’，却又‘无形’”。生活中有无数的铜墙铁壁，却看不见它们的边界和轮廓，这是多么可怕的一幅图景！

  而那个“巨大的难以看清的影子”呢？对这个问题的探讨集中在何小河与苏铁的对话中（P55-57）。两人在散步时遇见了一条狗，它分不清是水还是水影，只是徒劳地反复尝试去喝水的影子。两人由这件事激发出了对“实体”的讨论：“有真正的东西，我却一直在追逐它们的影子。”“有什么东西突然从你生命中消失，深深地改变了你，但它其实只是……只是某种东西的影子。”“连真正的实体都不曾见过，就被影子改变了……很惊恐，你不觉得吗？”“也许我们全部都，我们全部都活在一个巨大的影子里边，进化出适应到影子的生存智慧或者很好。”

  世界上最短的现代诗，无疑是北岛的《生活》，全诗仅有一个字：“网”。其实，这个网也可以置换为“影子”，而影子何尝不是另一种空，它是有形的，但是看得见却摸不着，给人希望却注定绝望。这样的“空”反而更容易诱使人撞过去，然而这只是一个陷阱，真正的实体永远遥不可及，或者不屑一顾。

  二、异乡之人

  何小河是个来自豫东大地的广漂，与本地女孩陈小港成为恋人，似乎让他与广州这座国际化都市建立了实质性的连接，然而分手之后，他不得不重新审视自己与这座城市的关系。他了解当地的美食、方言和文化，虽然时刻都在互动，却有一种“人在异乡为异客”的漂泊之感。这只是一个巨大的生存空间，其中有漂亮的建筑与璀璨的霓虹，有繁华的街区与热闹的人群，自己不过是一个看客和过客而已。

  其实，这不独是何小河的处境，作者想要书写的那些年轻人，不仅过往的经验没有提供天然的归处，当下的现实也难以让他们获取一个稳定的住处。在北上广深和老家之间来回往返的庞大群体，在公司与出租房之间辛苦奔波的打工一族，千千万万个我们，可能经常要面临这样一个问题：“你会把租的房子称为家吗？”“说出家这个字的时候，她（指邱白云，亦是“你”）会突然心虚一下吗？”

  除此之外，我们还需要处理另一个问题，那就是如何面对自己的故乡，那个依然回得去却再也无法进入的故乡，那个身体可能在场、灵魂却早已走远的故乡。在与女友陈小港谈到故乡时，何小河这样说道：“它还在那里，是我被挖走了，一次次离开，一次次回去，循环一次，就失去一些东西。我还会想起很多具体的东西，果树、河、一间店铺、落叶之类的，但我能清楚听到，血脉上的连接，啪的一声断掉了，然后知道，这辈子不再有一个故乡，注定是个异乡人。”

  当下又有太多像何小河这样的年轻人，他们横亘在城乡之间，乡村有生活他们无暇享受，城市有繁华他们无力消费，只能在日复一日的忙碌中与生活的意义擦肩而过，甚至连回头看一眼的空闲都没有。最近有句很火的话，“城市容不下肉身，农村容不下灵魂”，很大程度上挑明了其中的困境。生活在乡村，我们会在熟人社会的同化中磨灭个性，岁岁年年，终究成长为同一副面孔，说同样的话，做同样的事；而在琳琅满目的城市，即使有电影院、话剧社、美术馆，为了更好的物质条件，很多人不得不在格子间加班到深夜，想象中的浪漫终究无法落实到理想的生活。对于前者，我们是回不去，对于后者，我们又留不下，于是在城市与乡村之间进退失据，就像一个“城市化难民”，陷入了局促不堪的两难困境。

  在一次访谈中，宥予被问到“当你说回家的时候，你想到回的是哪里？”他回道：“一处院子，几片树林，田野和漫无边际的黄昏。”多么美好、静谧、幸福的场景，但也只能如此了。就像小说中的何小河，本打算回老家奔赴奶奶的葬礼，却在机场临时改变了决定，宁愿背上不孝子孙的骂名，也要逃离生于斯长于斯的故乡。

  而在回归城市之后，何小河的生活又脱了轨，在网暴的重压和汹涌的讨伐中，他沦落成为浪迹街头的流浪汉。经历了风餐露宿的街头生活，也与不知姓名的乞讨者共同拾荒，何小河在原始人般的体验中，对生活与自我展开深刻的省思与剖析，试图参透生活的真谛，寻找生命本真的意义。

  何小河在广州街头的流浪者身份，指向的未尝不是本雅明笔下的都市漫游者形象，这一概念也是对现代文明的反思与批判，即使适用到错位的时空，依然具有不过时的价值。城市是商品化和工业化的结果，人们在其中完成物与人的生产与再生产。然而，随着现代性的浮泛，笛卡尔、霍布斯、斯宾诺莎等先驱所倡导的启蒙与进步话语，逐渐被尼采、韦伯、海德格尔等哲人表达的“不满”所替代，在城市这一场域，其结果便是愈演愈烈的都市症候群。在这个文化症候下，物质繁荣、消费兴盛的城市空间，却难掩文化贫瘠、精神颓败与道德衰落的不可欲局面，因此本雅明会有此论断，“现代大都市是对现代性魔幻般的彰显和神话的再生，城市是个让人无法一语道明的地方，城市有时显现诱惑力，有时具有威胁性。”

  法国象征派诗歌先驱波德莱尔在其艺术评论文集《现代生活的画家及其他散文》中，生动有力地描绘了一个名为居伊的画家形象，“如天空之于鸟，水之于鱼，人群是他的领域。他的激情和他的事业，就是和群众结为一体。对一个十足的漫游者、热情的观察者来说，生活在芸芸众生之中，生活在反复无常、变动不居、短暂和永恒之中，是一种巨大的快乐。离家外出，却总感到是在自己家里；看看世界，身居世界的中心，却又为世界所不知……”波德莱尔所谓的“漫游者”，也被称为“闲逛者”，他们在城市街头漫步而行，与人群融为一体，并从中感受到快乐与幸福。本雅明则从波德莱尔的“闲逛者”形象中汲取灵感，发展出了“游荡者”这一概念。

  本雅明是现代性研究的开拓者，在对现代社会进行精准的把脉问诊之后，他提出了城市“游荡者”这一经典形象。不同于“闲逛者”，在他的理论框架中，游荡者属于整个人群，却又是人群中的他者，在冷漠疏离的态度中与社会保持距离；游荡者也属于其所处的时代，但又是时代的异己者，他们最多是观看和注视，而不会介入这个时代，甚至与现代性格格不入。与游荡者形象相兼容的，则是本雅明提出的“废墟社会”的概念。这一概念不仅是对现代都市的谐谑，也是对现代性的嘲讽。本雅明可以说是西方众多哲人中唯一一位用形象考察现代性的思想家，在他看来，现代都市其实是一座座充斥着眼花缭乱的垃圾与商品的废墟，在这座废墟中，“最时尚的和最过时的；最耀眼的和最肮脏的；最富裕的和最贫穷的；最梦幻的和最现实的”同时存在，展现了一种二律背反的现代性。或者如本雅明所说，所有关于文明的记录，同时也是关于野蛮的记录。

  而在《撞空》中，广州就是川流不息、灯火辉煌的都市，何小河则是飘荡其中的漫游者，在高度繁荣的现代文明中直击了“废墟社会”的双重性，逐渐异化为追求蔽体果腹的“爬行动物”。这在书中亦有愤懑的控诉与理性的讨伐：“我们的生活到底哪里更值得得意？难道就因为我们会读几本书、会去美术馆，会大谈特谈法律、IPO、贸易、鲁本·奥斯特伦德、帆船、跳伞、福柯、《致命女人》和美国总统？还是我们有山姆会员店和盒马超市，在夜店和KTV里扭动身体，在公园的草坪上悠闲地吃烤肉？我们只需要动动手指头，就有人把食物送到门口，这种便利，就是我们追求的生活目标吗？它们更值得过在哪里？到底是什么在支撑我们的优越感……”“我们真有过更好的时代吗？历史书上点缀着王侯将相、文人墨客的光彩，可是，我看不到这里面我们的位置。我们是一片无声的黑暗，我们从来没有决定自己生活的自由，在所有历史中，我们都在过着一种被允许的生活……这片土地上的人们，也就这样繁衍下来。也许我们都是胜利者的后代，现在轮到我们做一个失败者。我们甚至都没有感到不甘，反而特别会回避这种失败，明明顺应了正在滑落山坡的巨大车轮，还认为获得了某种个体的胜利”。

  三、生活之谜

  “你没有生活。”这是陈小港对何小河说的一句话，在书中反复出现，就像是落在何小河身上一道沉重的诅咒和一纸无情的宣判，让他在分手后经常回想起来。生活到底是什么？何为良好生活？这是本书想要穿透的重要问题，也是对所有人发出的一句朴素而又深奥的灵魂拷问。因为这句话中的“你”不只是何小河，还可以扩大为无数个个体，这一简单粗暴却直指核心的判否，背后隐涉了现代社会的悬浮与流动，以及个人被时代洪流所裹挟而生发的虚无与空洞。

  何小河一直以为自己都在亲自认真生活，女友的这句话彻底击碎了他那被虚假繁荣所包裹起来的“生活”。原来那些活生生的生活，不过是“死活”，就像他在分手后的反思：“那一年我总在怀疑，我所给出的爱，只是我的自我感动，永远沉浸在这种自我感动里，在脑补出的场景里表演，以献祭真实生活为代价，寻找一种主角般戏剧化的生活，以为那才是生活的本质。但生活不在这里面，爱也不在，我只是不知道该去哪里寻它。”

  “你没有生活”，不仅是陈小港对何小河做出的评判，也是这部小说向所有人提出的质询，就像是一记重鞭抽打在了沉重的肉身，却让灵魂猛然打了一个猝不及防的激灵。现代都市中的年轻人，似是患上了“生活无能”症，这是一个大面积感染的“流行病”，映射了这个时代的精神状况。他们对生活不满，却又找不到出口，于是在忙碌中孤独、怅惘或者无所谓：“假如生活欺骗了你”，那就不妨信以为真，在自我麻痹中观赏被鼓吹出来的彩色气泡，并说服自己那不是美好的幻象。

  但逻辑的生活并不能代替生活的逻辑。一觉醒来，生活中的问题还是如此锋利，工作、情感、家庭、社会乃至整个世界，都身不由己地扑面而来，容不得半点犬儒和逃避。于是，我们只能与生活和解，并尝试爱上它。何小河在夜晚的珠海桥上，面对远处建筑延伸在水中的光影，对生活又有了新的理解：“人们都在水面上构建自己的生活，如同活在一场漂浮的梦中。但人们仍旧在生活，以不太有想象力的方式，用祖传手艺，在水面上构建新的水面，在废墟上建造新的废墟。可那是人们仅有的生活，人们爱它。”是啊，人们爱它，就像罗曼·罗兰的那句话，“世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。”

  宥予用《撞空》去拆解生活的谜团，并虚拟出何小河这个极具代表性的角色，进行了一场勇气十足的文学实验。这场实验是成功的，宥予展现出了一个写作者极高的天赋，也创作出了一部诚恳、锐利且迷人的小说；但这场实验也是失败的，随着那句“喂，你怎么不戴口罩？”，小说戛然而止，悬念也没有落地。说到底，失败是一种必然，因为生活的乐趣在于寻找答案，而命运的荒诞在于没有答案。

  （本文2023年11月8日首发于《中华读书报》）