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该报告为广东外语外贸大学“欧洲移民危机管理研究团队”和靠前移民研究中心组织编写的“欧洲移民蓝皮书”系列第三本。《欧洲移民发展报告（2020）》考察了欧盟各国移民发展的近期新趋势，并聚焦分析了欧洲主要国家的移民政策和移民管理、移民群体的构成和融合状况。当代欧盟各国多为移民输入国，其人口组成包括了来自欧盟成员国的迁移人口和来自第三国家（欧盟以外国家）的迁移人口。移民类型包括经济类、教育类、家庭类和难民及其他类，移民来源国多元化，并且在各国分布很好不均衡。欧盟各国均在移民政策和移民管理中重视移民融合，但移民融合的成效在各国有明显差别，报告重点介绍了2019年西班牙、意大利、希腊、法国、瑞士、奥地利、英国和瑞典等国移民发展的近期新状况，重点分析了这些国家移民群体的构成、移民管理和移民融合状况。

Ⅰ总报告

1欧洲移民发展、治理现状与趋势 毛国民 陈晓毅／001

一2019年欧洲移民的最新发展状况／002

二欧盟各国移民融合政策的模式与成效／008

三移民融合状况对欧洲政治、经济、社会和文化的影响／015

四欧洲移民融合治理的未来发展／018

Ⅱ国别报告

2西班牙摩洛哥移民问题研究 吴凡／020

32019年意大利移民管理“新政” 臧宇／038

4希腊境内阿尔巴尼亚移民的融入现状 尚冰／058

52019年法国移民政策——融入的继续及其制度的完善 王牧／077

6瑞士的移民与族群分析 刘巍／093

7奥地利穆斯林移民管理分析 林璐／110

8英国移民发展与后脱欧时代移民政策变化 刘春燕 黄佳豪／126

9北欧国家移民发展状况分析——以瑞典为例 柳玉臻 朱慧伶／147

Ⅲ专题报告

10欧洲社会共同身份认同道阻且长 刘齐生／164

11欧洲的移民后代现状——文化视角及其局限性 Dominique Vidal 姜程淞／177

12欧洲一体化中的移民流动——基于法国的考察 Swanie Potot／196

13欧洲的华人移民文化——社会融入及身份认同的差异化趋势 刘悦 李俊良／211

Ⅳ附录

14统计数据／234

152019年欧洲移民大事记 赵凯／242

Abstract／261

Contents／264

毛国民，安徽人，博士、教授、硕士生导师。现任广东外语外贸大学人事处处长、国际移民研究中心主任、中国人类学民族学研究会理事、国际移民研究专业委员会常务副主任兼秘书长。曾主持国家社科基金一般项目“契约与关系互补的乡村治理”、国家民委民族研究项目“新角色下广州外籍移民管理服务研究”、教育部人文社会科学研究一般项目“外籍人聚集区治理模式创新研究——以广州古代蕃坊和当代外籍人聚集区管理经验为例”等多项省部级以上课题，撰写有关国际移民领域的著作4部，公开发表文章30余篇。

刘齐生，新疆人，博士、教授、博士生导师。教育部高等学校教学指导委员会外国语言文学类专业教学指导委员会德语专业教学指导分委员会副主任委员，《德语人文研究》杂志编委会成员。曾主持教育部区域与国别研究项目“欧洲移民政策研究”、省级项目“跨文化企业交际——德资在华企业中的文化冲突”和市厅级项目“欧洲拉美国家涉华舆情研究”，在语言学和国际移民研究领域出版教材2本、译著3本、专著3本，主编《欧洲各国移民历史、文化与治理》（2019年人民出版社出版）。

柳玉臻，山东人，博士、副教授、硕士生导师。广东外语外贸大学社会与公共管理学院社会工作系教师、国际移民研究中心研究员、中国人类学民族学研究会国际移民研究专业委员会常务理事。主持教育部区域与国别研究项目“国际移民组织与欧洲移民治理”、广东省教育厅特色创新项目“涉外社会工作在广州的服务需求与发展状况分析”，发表与国际移民和国内人口迁移相关文章10余篇。

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书籍介绍

该报告为广东外语外贸大学“欧洲移民危机管理研究团队”和靠前移民研究中心组织编写的“欧洲移民蓝皮书”系列第三本。《欧洲移民发展报告（2020）》考察了欧盟各国移民发展的近期新趋势，并聚焦分析了欧洲主要国家的移民政策和移民管理、移民群体的构成和融合状况。当代欧盟各国多为移民输入国，其人口组成包括了来自欧盟成员国的迁移人口和来自第三国家（欧盟以外国家）的迁移人口。移民类型包括经济类、教育类、家庭类和难民及其他类，移民来源国多元化，并且在各国分布很好不均衡。欧盟各国均在移民政策和移民管理中重视移民融合，但移民融合的成效在各国有明显差别，报告重点介绍了2019年西班牙、意大利、希腊、法国、瑞士、奥地利、英国和瑞典等国移民发展的近期新状况，重点分析了这些国家移民群体的构成、移民管理和移民融合状况。

• 作者：Ruby 发布时间：2011-08-29 16:25:59

  一般吧，为什么一定要把女人描述成这样

• 作者：牧马人 发布时间：2019-12-15 16:57:34

  以前以为是难啃的商酿技术书，其实不是，也考虑了家酿，看完把自己一直有误的认知梳理了一下，如果能结合案例分析的话就完美了。

• 作者：billryan 发布时间：2013-05-03 15:50:40

  Verilog的简明语法书

• 作者：狂笑三千生 发布时间：2021-07-18 02:31:44

  一本快速了解袁隆平院士人生轨迹的好书。此书是怀着无比崇敬的心情和无限的哀思开始阅读的，阅读起来流畅自然，一口气就能快速读完。整本书没有太多复杂的结构，也没有过于繁琐和溢美之词，朴实地就像是日常生活中的家长里短，让人读后感受到的似乎不过是常人常经历的往事一般，这样的文字风格较完整准确地再现了袁隆平院士一生的高洁，让袁老本就平易近人的形象更加深入人心。整本书虽质朴，但绝不简单，不少线索所勾勒出的事迹依然让人读后内心翻涌，深为感动。正如那句名言有的人死了他还活着，永远活着。作为儿童时代就在课本上认识的伟大科学家，袁隆平院士的事迹平凡中凸显光辉，他乐观幽默的生活态度，不懈奋斗的科研精神，无私博大的为民胸怀，吃苦耐劳的意志品格不仅仅值得我辈学习，更应该用来教育激励每一个中国人，袁老永远活在我们心中。

• 作者：酣放自若·安奈 发布时间：2024-01-20 10:21:43

  有实操的指导意义。

• 作者：蛋黄 发布时间：2008-10-23 20:52:58

  看似象大人看的书，其实是容易懂的漫画

• 不是月亮忘记了。

  作者：quitequiet 发布时间：2006-10-25 16:01:18

      曾经是几米里我最喜欢的一本。没看懂开头和结尾。是不是一场谵妄一场幻象。所以不再去看它。

      但是今天突然觉得几米，还是会写故事的。又想起月亮忘记了的音乐。他的声音是让人平静。或是故事的原因。

      城市里谁抬头去看月亮。用一支烟的时间。我们都望着窗外发呆。却不在乎季节更替，树什么时候绿的鸟儿喜欢呆在什么树上。或者有一天，月亮不见了也要好久才发觉。有多久没有看着夜空了。

      在那个时候。或者会想起多年的朋友。

      一些事不再想不敢碰。

      不是月亮忘记了。是我们。

• 用3分钟慢慢欣赏一件现代艺术品，你会进入一个神奇的世界

  作者：GINI 发布时间：2020-12-27 22:40:34

  1913年5月是一战爆发的前一年，彼时，《春之祭》（ The Rite of Spring）这个芭蕾舞剧在巴黎首演。它凭借充满活力的叛逆性，凭借用死亡作祭来表达对生的庆祝，成了一部对20世纪的世界来说非常具有象征意味的作品。《春之祭》这本书中写道：“该剧是现代主义的标志性作品一一暗示着我们的主题：运动。这个充斥着离心运动和悖论的世纪，其最高的象征之一就是死亡之舞，带有反讽性质的、充满狂欢和虚无主义的死亡之舞：我们在追逐自由的过程中获得了终极的毁灭性力量。”

  现代艺术相对于古典艺术来说是一种叛逆的、颠覆性的、近乎于毁灭性的艺术。古典艺术强调的是平衡、静态和美感，而现代艺术则大多混乱、无序、充满动感。我们在欣赏这样的艺术时，当然不能带着和欣赏古典艺术一样的思维方式来进入某件作品的世界。当我们欣赏达芬奇或者拉斐尔等人的绘画时，我们通常都是看它们的构图、画面的冲击力、描摹现实的准确度、以及这些作品想讲给我们听的一段故事（历史、人物、宗教等等），我们满足于这些艺术品最基本的叙事性功能。然而，当我们在欣赏现代艺术时，我们会得到一种用当前的语言系统无法准确描述的感受，它超越了一般的叙事性，是一种关于颠覆固有思维方式的抽象性的东西。这对于习惯于用传统方式观看艺术品的人来说，是一种全新的体验。

  《现代艺术慢慢看》是一本关于现代艺术鉴赏方式的书，里面没有艺术史，也没有艺术家传记。作者迈克尔·芬得利鼓励艺术欣赏者给现代艺术一个机会，去掉对这些作品的成见，比如丑陋、奇怪、难以理解，用最本真最空白的心态去重新尝试接纳现代艺术。要做到这一点，我们必须忘掉现代艺术作品的作者、流派、创作时间、创作地点等等先入为主的知识，甚至连作者本人的创作思路都不要理会，直接用眼睛去看，用全身上下每一个细胞去感受这些艺术作品散发出来的观念和气质。我们可以通过慢慢感受现代艺术品的材质、颜色、线条、图像、尺寸来初步认识一件作品，然后我们就可以调用自己的经验和观念和这些艺术品进行一场无言的对话了。

  作者认为，只要一个观赏者肯花上超过3分钟的时间仔仔细细观看一件自然而然吸引了自己目光的现代艺术品，那么这个观赏者必然会从这件作品中获得一种奇妙的感受，可能会感动得热泪盈眶，也可能会难过得直犯恶心。前一种是因为艺术创作者代替观赏者说出了他们自己的心声，后一种则是艺术创作者想表达的内容不被观赏者所赞同。作者的观点是，每个人对于现代艺术的看法都是主观的，喜欢和不喜欢某件作品是一件很私人的事情，这与这件作品本身的金钱价值、作者名声、还有身上贴的所有标签都没有任何关系。这种欣赏方式其实上顺应了现代艺术的最大特点——崇尚个体的自由、感性的力量、文化的多元和包容、思想绝对的解放。

  作者还认为，图片和仿制品绝对代替不了艺术作品本身。我同意他的观点，因为创作者在作品上花费的时间和精力是无法被复制的。一件艺术品的照片会放大或者掩盖一些关键的细节，从而扭曲了作者原本想要传达的一些理念。作者在欣赏艺术品上是绝对的看展派，同时他还认为展厅的布置和灯光对于呈现一件艺术品都起到了至关重要的作用。他的思想让我对书中印刷的艺术品彩图的价值产生了怀疑。我曾经看到过一本书，它号称能“不受实际空间的限制”让读者欣赏3000件艺术品。如果这本书让作者看到了，一定会笑它是一本过于理想化的艺术史吧。但是对于我来说，照片还是有一定价值的，因为毕竟不是每个人都像作者一样，有财力和时间实地逛看全世界那么多的美术馆。艺术品的照片虽然不如原作那么惊艳，起码也能传达一部分关于艺术品的魅力。

  我还有一点和作者不同的想法是，我认为我们可以努力用语言清晰地描述出自己看到现代艺术品所受到的震撼感和冲击感。虽然这可能会让我们造出一些新词汇，比如说现代艺术的各种“主义”和派别等等。有些词汇可能随着时间的推移就淘汰掉了，但是大浪淘沙总有一些精准的词汇会留存下去，这是我们人类语言得到丰富和扩展的一个好机会。我认为语言和艺术一样，也是人类的创造物，如果艺术家能通过现代艺术丰富人们对世界的认知，那么人们也可以通过不懈的努力丰富我们的语库，让语言这个工具也能更好地反应人类的思想，不管是具体的还是抽象的。