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• 作者：听故事的猫 发布时间：2021-12-10 11:19:26

  孤独星球的质量真的无话可说

• 作者：Joyce 发布时间：2021-05-05 08:20:16

  没想到有一天我会一页一页看辞海 挺有趣的 没觉得这是个多庞大的工程 毕竟有人把牛津高阶整本都背了

  想起小时候差现代汉语词典 感觉是不可逾越的高山 只能说“那一年最难的习题，也不过短短的几行笔记”

  现代汉语词典的优势是词条多

  我选辞海是为了要【造字法】这个条目 还有【形似】【反义】【同义】【逆序】有的甚至还有外语 真神奇

• 作者：zhizhong 发布时间：2011-02-04 20:40:39

  写得比较差，纯粹一本服装史。跟欲望，心理层面上的探讨完全无关。被标题骗了。。补补服装史，还是不错的。

• 作者：知闲 发布时间：2011-01-02 23:07:59

  翻了约一半，信笔直书而无干巴学究风气。豆瓣评分如是之低，殊不可解。

• 作者：echo丶 发布时间：2022-07-20 16:29:27

  不错，很不错。歪瑞古德。

• 作者：虎符 发布时间：2022-05-30 23:44:11

  男主有缺点但敢干肯干，对待女性也比现在不少男性好多了。从某种程度上来说也算是作者的经历，现在再来看看真的是非常唏嘘。

• 读《再》的小札记

  作者：合理肉食 发布时间：2006-07-22 00:21:48

  医学人文话题近来渐有“显学”之势头，能在坊间轻易的选出十数本朝着这个方向使劲的书籍。而《再造“病人”》一书无论在深度或是广度上都在这个领域有着不容忽视的重要地位。

  一个月以来，断断续续一直在读杨念群的这本“新史学”丛书中的“拳头产品”，以前在博客里摘录了一些19世纪末到20世纪初的一些史事（“采生折割”考据），这次在豆瓣的评论页贴一些更贴近当下生活的“中西医论争”、“医患关系”乃至“现代病人的最终形成”等一些论题和论点，以及潜伏于历史一角的某些鲜活“细节”，帮助豆友们更好的理解此书。

  　　转贴如下：

  　　

  　　P254

  　　中医没有资格成为现代社会医学的最重要理由是，中医总是呈分散状态面向每个病人个体，而现代的“社会医学”应以群体体魄的改造为基本职能，最终指向保国与保种以及民族国家建设的终极目标。……仿佛以个体为对象的中医与以群体为对象的西医之间的差异，不仅关涉着迷信与科学的二元对立，而且也是亡国与救国政治分界线的标志所在。

  　　

  　　西医拥有政治正确性

  　　

  　　新医与旧医的核心区别在于是否拥有完备的卫生行政能力，以推行群体防疫和治疗步骤。而中医无法在调查死因、勘订病类与预防疬疫上有所作为，特别是在防疫这项大规模的群体行动中无所作为，从而根本达不到“强种优生”的近代政治目的。此乃中医的软肋，也是中医缺乏“近代政治”理念的表现。

  　　

  　　指责中医有云：“以六气为致病之源，而不信微生物之传染，疬疫之行，委之天行，则卫生防疫之法，遂无下手之处，混虚损于痨瘵，合种种热性病于伤寒温热，而不能 识别疾病之个性，则调查统计之术，于是乎穷。”继续上纲上线，“更何论乎强种，更何论乎优生，是其对于民族民生之根本大计，完全不能为政治所利用。”

  －－是否能为现代政治所用变成了中医能否继续生存的标准。

  　　

  　　－－－－－

  　　P371

  　　20世纪以后的中国思想界大多以骂“中医”为荣，丁文江自题一联说：“爬山、吃肉、骂中医，年来心不老；写字、喝酒、说官话，知难行亦难。”骂中医变成了五四以来西化知识分子的一项饭后运动。除了主角丁文江之外，还有陈独秀、余云岫、傅斯年等人的随声唱和。

  　　

  　　与西化精英相比，MAO泽东倒是毫不掩饰对中医的喜好，毛在65年8月2日接见钱信忠和张凯的时候大谈中医的好处：“神医有三个好处：神药它保险，不会害人，没有毒；第二个好处是省钱，几个铜板就可以了；第三是给病人精神安慰，病也就好了”

  　　

  　　－－－－－

  　　P391－392

  　　中国传统的医患关系虽有自己双向选择的意向框架，但又有相当微妙的人情世故深隐其中。医家不持现代科学专门化的标准为治病依据，单凭经验诊病，均持有相当诡异的“开业术”，常常以平稳之方治半轻不重之病，以维持名声不堕。病家选择医生则常常迟疑不定，变化多端。

  　　

  　　在传统的医病关系结构中，医疗的主体是病人，病人自由择医求药，甚至全家上场参与诊疗过程也是常见的现象，医生因被动诊治而很难树立自己的文化权威。有些西医传教士在乡村行医都不得不屈从于以“病家”为核心的诊疗习惯，以免引起乡民误解，出现过激行为。病人对医生呼之即来，挥之即去，医生自然对病人谈不上负责。

  　　

  　　所以，西医传统医患关系改造中的重要一项就是界定医生对病人的权威和责任，同时改变中国病人在医治行为中的“主体”位置，使他们在治病过程中更具“耐心”和“ 信仰”。

  　　

  　　病人“自主性”在西方的消失也经历了一个复杂的演变过程。19世纪以前，病人对自己的病情与治疗方式有相当大的自主空间。为了使尊贵的病家满意，医生必须使用日 常生活的语言来解释病情，而病人自我感觉到的症状更是医师关注与诊治的焦点。在 西方医学经过床边医学Bedside Medicine、医院医学Hospital Medicine和实验室医学　Laboratory Medicine的变化过程后，对疾病的定义也开始从病人自我感觉的症状转变为医生透过各种仪器如显微镜测得的病征。

  　　

  　　即使是一位充满爱心的医生，其专业训练也将迫使他将注意力集中在病人意外的病征、数据与检验报告上。病人自我感觉到的症状不再是医疗的重要依据，而医师日益专门化的术语更完全脱离了病人日常生活的世界。伴随着传统病人角色的消失，一个全新的被动的“现代病人”诞生了：他对自己的病情完全无能为力，惟一能做的就是等待与忍耐。

  　　

  　　

  　　＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

  　　这些道地的“揭示”，让你每每恍然大悟到拍案的地步，而且毫不深涩，说出来以后，感觉是人人都会明白的常识，一点就透。然而，如果没有史家大的关怀和洞见，没有一个广阔的视野和刻苦的考据工夫，这些常识就会一直被“梗阻”或者“遮蔽”下去，试问，谁来替你点透那层窗纱？

  　　

  　

• 段涛教授推荐序

  作者：谁知道呢 发布时间：2017-12-08 11:25:01

  梅奥诊所是很多医务人员向往的地方，梅奥诊所在管理、技术和服务方面都有独到之处，即使是在美国，梅奥诊所也是一个非常独特的存在。

  梅奥诊所除了有自己完整的医院、诊所体系以外，还有自己的医学院。不仅如此，梅奥诊所还建立了自己庞大的专业知识体系，这个知识体系不仅仅包括医务人员的知识体系，还包括对患者进行健康教育的知识体系。和美国其他的著名医院一样，梅奥诊所并没有在美国以外的地方建立自己医疗机构的分支体系，因为他们深知，想在不同的国度去复制一个复杂的医疗机构几乎是一项不可能完成的任务。但是梅奥诊所正在尝试在全球范围内介绍和推广自己的管理理念和知识体系。无论是在美国还是全世界其他国家，不少医疗机构在积极引进梅奥诊所的管理经验和知识体系。

  《梅奥备孕全书》的作者就是梅奥诊所生殖领域的专家。该书系统全面地介绍了备孕、常见的生育问题以及相关的辅助生殖技术。作者利用自己的专业知识娓娓道来，问题都很有针对性，不仅仅针对临床问题进行回答，还有生动的故事帮助你去理解和感受。

  在我看来，一本好的科普书籍应该具有以下几个特点：简单明了，生动有趣，有科学证据的支持，但是不枯燥；不长篇大论，可以随时拿起来读，以后拿起来再接着读时不会觉得接不上。

  《梅奥备孕全书》就是一本符合所有这些条件的好书，所以我愿意诚心推荐给各位！

  段 涛

  上海市第一妇婴保健院教授

  2017 年12 月