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• 作者：维拉的烦恼 发布时间：2022-03-13 04:34:32

  给Tomo买的 信息量好大 有些我都不知道。嘻嘻

• 作者：一个文盲兔狲 发布时间：2017-02-11 20:39:27

  图像分析的结论和巫鸿那本纪念碑性完全相反，读的时候没注意图像学解读的文献依据是什么，更不能忍的是直接涉及生死观的论述太弱直接大段大段抄文本加上中学语文水平的解读……结语直接说图像文本也证明了余英时《东汉生死观》的观点太没意思了啊>

• 作者：花 发布时间：2019-06-21 22:01:20

  不错～好书～收 坂茂是我的男神

• 作者：里亚朵夫 发布时间：2008-12-11 11:20:02

  音乐外的人性，人性中的音乐。

  读这本书的朋友必听杜普蕾演奏的埃尔加大提琴协奏曲和德沃夏克的大提琴协奏曲！！！

• 作者：雪中漫步 发布时间：2022-09-08 21:07:58

  名称 图片 一一对应，看起来很方便。一直在找这样的书，今天终于找到，苏州图书馆借来的。自己再上网买一本保存备查，逛园林，看控保建筑，能够与实物相对照了。

• 作者：Shirly要滑雪 发布时间：2023-02-03 17:25:05

  个人觉得没有第一部深刻

• 企业品牌公关的床头必备，文字工作者的续命宝典

  作者：梁少侠 发布时间：2022-01-08 17:11:00

  企业要走向强大，不可避免要走许多弯路，战略、经营、用人等错误都可以有回旋余地，唯有一个错误，古往今来，一旦沾身，就是一击致命、功亏一篑，这就是老生常谈的政治错误。

  互联网时代，多少企业因为在品牌宣传上犯了政治错误，欲哭无泪，悔不当初，而本书作为人民日报官方出品的宣传规范表述，无疑是企业品牌公关们的床头必备，当然也是所有文字工作者的续命宝典。

  一些容易作死的示例：

  1. 首当其冲就是国家统一问题，一家人必须完完整整，除了地图不能随便裁剪外，用语规范也务必牢记于心。

  ①不能称“亚太经合组织成员国”“世界贸易组织成员国”，要改为“成员方”，因为中国台北、中国香港是以地区经济体名义加入亚太经合组织，世贸组织中也不全是国家。

  ②尖阁群岛、尖阁列岛是日本对钓鱼岛的称谓，长沙群岛是越南对南沙群岛的称谓，东突厥斯坦是反华势力对新疆的称谓，这些别称绝不能出现。

  ③港澳台不能表述为殖民地，因为被外国管辖、统治而丧失主权的国家才叫殖民地，港澳台都是中国不可分割一部分，只能表述为英国、葡萄牙、日本曾分别对这三个地方实行殖民统治。说到台湾，补充一点书中未提到的，提到台湾一些大学时，不能简单复制人家官网，如“国立台湾大学”“国立台湾艺术大学”等都是作死，必须称作“台湾大学”“台湾艺术大学”。

  2. 以下词汇，双引号绝对不能忘记！如反“围剿”、反“扫荡”、“联合国军”、“大跃进”运动、“文化大革命”、“普世价值”、“颜色革命”等，这些词语原始词性都是中性或褒义，但因为被坏人们使用，词性已经畸变为贬义，所以必须加上双引号表示否定讽刺。

  3. 如果要表述“1949年以来”，不能称作“建国以来”，因为自夏朝开始，中国起码建国4000多年了，中华人民共和国的建立，不是建国，而是历史的中国发展到现代意义上的中国，正确的表述应该是“中华人民共和国成立以来”或“新中国成立以来”。

  4. 要说“一带一路”倡议或“一带一路”建设，而不是“一带一路”战略，因为战略的英文是“strategy”，在英文语境中军事色彩浓厚，人家本来就天天说你要称霸了，大可不必再落人话柄。此外，还有一些词可能带有歧视意味，也要慎用，“少数民族地区”建议改为“民族地区”，因为少数民族在英文语境带有歧视意味；“满清”建议改为“清朝”，主要是满族人民情绪；“爱斯基摩人”建议改为“因纽特人”，因为爱斯基摩人意思是生食者，有歧视色彩。

  除了以上一些错误用法，针对政府部门的文字工作者来说，一些政治意味浓厚的表述也需注意。

  1. 官方文章是极为重视排位的，一些惯用的排比，必须注重前后顺序，例如“四个伟大”，要遵照规范的“伟大斗争，伟大工程，伟大事业，伟大梦想”，因为有斗争才有工程嘛，工程就是毛坯房，事业就是要精装修了，最后就是再买一套的更远大梦想。还有“四个自信”，“文化自信”要放在最后，因为这是对党的十八大报告中提出的道路自信、理论自信、制度自信“三个自信”的创造性拓展和完善。

  2. 十八大召开后，官方提的是“打铁还需自身硬”，到了十九大后，已经变成“打铁必须自身硬”了，语气更重、力度更强、要求更明。

  3. 其他容易忽视的错误还有：

  ①错误用法：当今世界正面临百年未有之大变局

  正确用法：当今世界正经历百年未有之大变局

  ②错误用法：我国日益走进世界舞台中央

  正确用法：我国日益走近世界舞台中央

  ③错误用法：建成全面小康社会

  正确用法：全面建成小康社会

  ④错误用法：打黑除恶专项斗争

  正确用法：扫黑除恶专项斗争

  ⑤错误用法：遵法学法守法用法

  正确用法：尊法学法守法用法

  ⑥错误用法：违法必纠

  正确用法：违法必究

  ⑦错误用法：《中国共产党党章》

  正确用法：《中国共产党章程》

  ⑧错误用法：省、直辖市、自治区

  正确用法：省、自治区、直辖市

  ⑨错误用法：新疆维吾尔族自治区，内蒙

  正确用法：新疆维吾尔自治区，内蒙古

• 方晓读书笔记：兵不厌诈的宣传

  作者：方晓 发布时间：2009-08-05 12:21:09

  百善孝为先，二十四孝有极容易的，比如鲁迅先生就嘲笑过“陆绩怀桔”，也有impossible的mission，非有天使帮忙不可，比如“孟宗哭竹”，大冬天的，抱竹而泣，居然哭出笋来，比如“涌泉跃鲤”，泉水自动涌出来给他喝，鲤鱼自愿跳出来让他吃，比如“郭巨埋儿”，金子早就等着他去挖呢，还有那董永哥哥抱得美人归，也不知仙女姐姐看上他哪一点？

  如果你做不到这一点，那只能怪自己的孝心孝行还不够，还到不了感天动地的地步。到了那个地步，一切皆有可能。

  宣扬好人有好报，这也是社会舆论指向所必然。孝行的确也值得大力宣传，然而《二十四孝》中只有半个故事属于女性（姜诗妻庞氏），缇萦救父、木兰从军出征这样的孝行竟然不在其中。

  最可气最可恨的是两类，

  一类如孝感动天、闵损芦衣、丁兰刻木、黄香扇枕、王祥卧冰、吴猛恣蚊，与其说宣扬孝道，不如说宣扬父亲、后母和媳妇的万恶，

  明明家里还算小康，不必学冯驩唱“长铗归来乎，出无车”，可闵损的后母给亲生的两个儿子冬衣用棉絮，闵损的却用芦花，哪里保暖？父亲居然也不知道，可见从来不管不问，直到闵损驾车，天寒地冻失手掉了缰绳，父亲叱责鞭打，抽破冬衣，露出芦花。父亲幡然醒悟，要休掉妻子，闵损反而求情：“母在一子单，母去三子寒。”

  王祥的后母更是恶魔，直接拿着斧子去砍，已见不提。欧洲童话颇有类似，灰姑娘的继母约等于闵损的后母，而白雪公主的继母约等于王祥的后母。

  但也有后母把别人的儿子看得比自己儿子重的。

  晋世名将羊祜的老爸羊道没什么名气，但端的好福气，先娶孔融的女儿，后娶蔡邕的女儿，也就是蔡文姬的妹妹。羊祜的哥哥羊发是前母孔氏所生，羊承和羊祜是蔡氏所生，后来羊发羊承同时生病，蔡氏考虑到不能同时照顾两个人，就专心照顾羊发，结果羊发活下来，羊承却死了。

  这个故事也有点小小的奇怪，羊祜的祖父羊续、父亲羊道都是太守，清廉是清廉，可难道连仆人都没有？照顾不过来？

  不过这样的好后母不见宣传，越丑恶的后母越是众所周知，固然是好事不出门，坏事传千里，也是因为后母不恶毒，怎么显得儿子孝顺？正如丁兰刻木，儿媳妇不孝顺，怎么显得儿子孝顺？

  后母、儿媳妇，那都不是亲的，还好说，但是父亲居然也是死人一样，比如舜的父亲瞽叟联合舜的后母、后母所生的弟弟象三番五次要杀舜，不知是何心思？还有一个吴猛恣蚊、一个黄香扇枕，虽有儿子孝顺之心，不见父母慈爱之意，悲夫！

  但这一类尚属可赦，第二类就在不可恕之列，那就是郭巨埋儿，家境贫困，母亲便把自己的食物分与孙子。为了免得母亲吃不饱，居然要把儿子活埋，振振有辞的说：“儿子可以再生，母亲不可复得”，掘坑三尺，发现一罐黄金，上写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”

  令人毛骨悚然。

  自古以来，富人有富人的风花雪月，穷人有穷人的发愤图强，什么头悬梁、锥刺股，什么匡衡凿壁、车胤萤囊、孙康映雪，还有拿着芦苇秆练字的欧阳修，那都是穷的。

  二十四孝中，有一多半是因为穷，穷了就才会卖身葬父、埋儿奉母，穷了才会哭竹生笋、卧冰求鲤，穷了才会鹿乳奉亲、拾葚异器，所以，穷人好办事，也有故意把自己搞穷的，又是郭巨。

  按《搜神记》的记载，郭巨兄弟三人，父亲遗产二千万钱，两个弟弟各分千万，自己却独自与母亲住旅店，打工供养母亲。既然弟弟有钱，却不让母亲过好日子，一定要自己养母亲，又何必把钱都分给弟弟，这难道是孝？

  再者，若母亲知道了，岂不日夜思念孙儿，日夜责备自己？这难道是孝？

  再者，侍奉、孝顺父母固然是儿女本分，然而以孝顺为名而牺牲自己的子女，就称不上是孝顺了，只是以孝为名而杀人了，当然，在郭巨眼里，子女只是自己的所有物，谈不上生存的权利。

  相对而言，对于父母，自己只是所有物。孝子以父母的标准为标准，以父母的决断为决断，孝子就是忠臣，忠臣就是以皇帝的标准为标准，以皇帝的决断为决断，良民就是以父母官的标准为标准，以父母官的决断为决断。

  这样的故事，居然进入《二十四孝》，流传至今，最主要的一点，就是存天理，灭人欲，越是泯灭人性，越是要大力宣传，已见前文。因此，《二十四孝》出现在宋代之后的元代也不奇怪了。

  比如王祥卧冰已经戳穿，要真卧了冰，冻毙了、淹死了更为不孝。再说说杨香扼虎，当老虎叼去父亲，十四岁的杨香手无寸铁，只能踊跃向前，自无可疑，但宣传不会游泳的小孩奋不顾身去救溺水者，与此同一发源，舍己为人是不错，然而宣传这个却有误导杀人的嫌疑。

  宣传是很自然的事情，然而为了宣传而造假也是一种传统，孙子说：“兵不厌诈”，套到宣传上，就是“宣传不厌诈”，原则在于目标正确，就证明手段正确。舜、王祥的故事都是典型，并不说作者故意的欺诈，而是作者有意无意的在误读和曲解历史。雷锋的日记、张铁生的考卷，就存在故意的篡改，究其思路，还是一致的。