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十二生肖的由来

01·十二生肖名称多/ 002

02·秦代简书记生肖/ 004

03·生肖十二：“天之大数”/ 005

04·日月经天与干支纪岁月/ 008

05·“斗柄回寅天下春”/ 011

06·从“中华第一龙”说起/ 013

07·古人奇思妙想释生肖/ 017

细数十二生肖

01·鼠排第一引发的话题/ 028

02·丑牛辟地/ 040

03·“山中寅日，有自称虞吏者，虎也” / 052

04·“卯酉日月门”：月兔传说/ 062

05·龙，生肖中唯一的虚拟动物/ 074

06·属相蛇，称小龙/ 088

07·“吉日庚午，既差我马”/ 098

08·三阳开泰大吉祥/ 110

09·“申日称人君者，猴也”/ 120

10·酉鸡有吉贴“道酉”/ 132

11·风伯犬首戌之神/ 144

12·“家”中有“豕”也有“亥”/ 154

民间习俗中的十二生肖

01·本命与本命年/ 164

02·属羊属虎的性别歧视/ 170

03·生肖取名/ 174

04·育儿习俗/ 178

05·婚姻习俗/ 184

06·属相论命不足信/ 192

07·“牛马年，好种田”/ 198

08·几龙治水和几牛耕田/ 204

09·从“石敢当”说到巧借属相日/ 212

艺术作品中的十二生肖

01·十二生肖诗文/ 216

02·美术为生肖造形/ 223

03·一岁一个吉祥物/ 227

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• 作者：斜杠青年 发布时间：2020-11-23 21:36:26

  说实话写的一般，科普不科普，严谨不严谨的。

• 作者：冒泡的喵 发布时间：2023-03-15 00:24:48

  生肖又称属相，是中国人以十二种动物与十二地支相配，用来表示人的生年的一组文化符码。十二生肖浓缩农耕文明而形成的时间空间序数符号系统及其应用习俗，是富有中国特色的一项文化遗产。本书引用大量文献史料，介绍十二生肖的由来，介绍相关民风民俗、典故传说等，多方面展现了源远流长的生肖文化。本书图文并茂，娓娓道来，既富于知识性，又注重趣味性，是有关十二生肖知识的国民读本。

  生肖动物十二种，鼠的形象欠高大，却占据子丑寅卯位，打着“子”的旗号，做了十二属相的“排头兵”。由此，自古引出许多话题来。

  清代王有光《吴下谚联》，是一部关于谚语的书。书中所录，有句民间流行语“老鼠打头猪打末”，并录下当时人们的看法：

  十二生肖不知始于何时、取于何义。猪大于鼠，鼠小于猪，奚翅尺寸！何以首尾

• 作者：孟鲁司特Phar 发布时间：2021-01-02 16:25:42

  牛年说勤劳，马年讲争先，虎年虎虎有生气，龙年助腾飞。

• 作者：summer 发布时间：2022-03-06 09:06:03

  读过老版本，那个版本的封面是白皮的，很容易脏。内容很好，只要耐住性子，会被吸引住。看完了有种怅然若失的感觉。

• 作者：liweibin 发布时间：2023-12-11 20:43:23

  讲，讲12生肖的书，有很多插图，挺好看一本书，古代，为避免属相互克，报生辰八字会看对方的对报和给钱给算命先生

• 作者：sequoia 发布时间：2018-11-06 22:04:05

  比较深入的一本书，虽然是讲思科的IPSec方案，但是其实很多其他的方案的基础架构都是很相似的，包括一些开源的协议和方案等。这本书看完了，对其他的方案基本上可以做到举一反三，能够比较全面地了解具体的技术细节。

• 生肖，赋予每个平凡生命以灵性——读吴裕成《中国人的十二生肖》

  作者：showpin 发布时间：2020-07-12 20:21:09

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  生肖，赋予每个平凡生命以灵性

  ——读吴裕成《中国人的十二生肖》

  随着近些年农历春节节日氛围的日渐冷清，以春节作为新旧两个生肖年份交接标志的年俗文化，包括生肖文化也日渐冷寂。除了主流电视媒体——以及近年所谓的新媒体——刻意营造出来的节日气氛，通过诸如“金鸡辞旧岁，瑞犬迎新春”，“瑞犬辞旧岁，金猪迎新春”，“金猪辞旧岁，瑞鼠迎新春”的接替循环，让我们借由生肖感受生生不息的气氛，否则，春节就真有逐步退化成纯粹七天长假的倾向了。

  生肖文化虽然淡化——特别是受到外来星座、血型文化的冲击——但在一定范围内还是受到重视的。举其要者，重视者有三：一是为人父母者，对即将诞生儿女的生肖属相在意（由此，有诸如“金猪”宝宝扎堆的现象，又如有以生肖为宝宝大名、小名、乳名的）；二还是为人父母者，如果讲究的话，对即将成为自己儿女另一半的人的生肖属相（“八字”）在意，希望二者的生肖组合能趋吉避凶，好上加好；三是处于“本命年”的人，希望老天爷在这十二年一“巡”中，能够对自己格外眷顾，冥冥中帮助自己逢凶化吉、遇难成祥，顺利过“坎”。

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  读完吴裕成先生的《中国人的十二生肖》，结合自己的理解，对十二生肖有这么几点看法：

  1.生肖与天上的星宿、方位相对应，从而建立了某一年内降生的人与冥冥上天的某种关联，进而赋予每个平凡的生命以灵性。生肖——生辰或者生年的肖物，其实就是对某个年份的标注。它可以是一个简单的数字，如纪年，也可以是个有意义或者没意义的称呼，还可以是个可见或不可见的物，象猫啊狗啊，一棵树或一块石头什么的。我们的老祖宗则选用了十二种动物，并循环、轮流用于标注年份，这本身就体现了一种生生不息、接续传承。既如此，则每个生命的诞生都是上天的安排，怎能不好好活着，承担延续生命以及文化的责任？

  2.十二生肖体现浓厚的农业社会文化积淀。十二生肖，大致可以分为两类：一是六畜——马牛羊，鸡狗猪，兔当然也可归入其中，这是入世与接地气的：另一类是令人敬畏或者是让人对其带有某种向往的，包括龙、小龙（蛇）、猛虎、灵猴和鼠，这体现的是对自然的敬畏。务实而知敬畏，这正是农耕文明的典型特征。

  3.十二生肖的选择，浓缩了人们美好的寓意与愿望。虎虎生威、龙马精神自不必说，牛取其勤恳、狗取其忠诚，动如脱兔、灵猴机敏，鸡谐吉、羊同祥，猪的能吃能睡作为福气的表现，连最不让人待见的鼠都要拿它繁殖力强来说事。由此可见，对美好生活的向往，自古有之。

  此外，鉴于生肖属相和姓氏都是个人的某种标签，如果把生肖与姓氏来做一下简单的对比，也是很有趣的。生肖和姓氏，可谓一虚一实，一开放一封闭。生肖是虚的，天下有十二分之一的人和你共享某一生肖，其空间是开放的，简直可称“大而化之”，有等于没有；而姓氏则不同，在一个具体的地方、一定范围内，姓氏意味着某个具体、实在的族群，因为它成群，就具有了群体的属性和力量，又相对封闭，这可是实实在在的，会有某种约束，又会有某种助力。所以，某一姓氏的联谊会到处都有，而某一生肖的联谊会则未曾见。

  （2020.7.10）

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• 小说其实就是用哈哈镜看世界

  作者：林随 发布时间：2017-01-17 17:52:26

  她的小说中很多事情都是从年幼的事情开始说起。我觉得这和弗洛伊德的很多思想正好有契合之处。我读弗洛伊德的书的时候，总是想到自己童年时期的各种事情，想到那些事情对我性格的锻造，实在是觉得不可思议。事实上那些事情也的确都很重要。

  在她的小说中，我又看到了这种视角。每个小孩在年幼的时候可能都是人经受得最多的时候。我们在年幼的时候，没有任何发泄的方式，所有的压抑都要储藏在心里，所有的困惑都没有人解答，我们甚至在受到侵害的时候都不敢跟身边的人说。我们就在这样的环境中逐渐长大。其实在她的小说中，就很侧重这方面的叙述，孩子们总是生活在一个不一样的世界当中，这样的世界也许我们不懂，也许我们会觉得不可思议，但是这确实是每个人都经历过的事实。

  每个人内心拥有的独特感受。都是从这种年幼的记忆开始的。小时候，我们会将自己看作另外一种生物，会想象自己成为另外一个人，或者用一种上帝的视角看世界，这些看起来滑稽的角度却是我们最开始真正认识世界的方式。

  承认之后，我们开始明白世界是怎样的。但是我们了解到的世界的模样其实只是已经创造好的模式，任何人都需要用这样的模式去看待世界。然而总有人能够保留自己的初心，让自己的内心保持自由。关注那些在现实世界中好似不重要的事情，忽略那些常人都觉得重要的事情，用一种童真的眼光看待世界。心里就像装了一个哈哈镜，看到的事物都被颠倒了主次和顺序。然而，谁没有过这样的想法呢？

  主次颠倒的这种视角，我不知道该如何形容。其实每个人在现实中都有过这样的体验吧。当我们不得不去做一件事的时候，我们常常会想，这件事真的有这么重要吗？当我们在路边随意闲逛的时候，却总是被一些看起来无关紧要的东西吸引，觉得那些事情似乎才是对我们重要的。或者用如意和不如意的观点来判断更合理。都说“人生不如意事十之八九”，那我们能够以某种方式存在的意义，其实就是十之一二的事情吧。

  幸福是表面的现象，但是隐秘的却是人内心的隔阂；近视是看不清，但是她笔下的近视却好像将人性看得更加透彻；狂欢是热闹的，但是在她笔下是滑稽和冰冷的。还有那几个关于小鸡的故事，关于爱情的故事，我总觉得是对于现实的另一种隐喻。也许是小鸡组成的王国，也许是一种虚拟的爱情故事。总而言之，这一切都不是我们寻常看见的样子。

  我一直觉得文学总是能够表现一个人内心的自由和信马由缰。我们读历史、看哲学，读到的都是真实的事情，很多人都告诉我们要学会面对现实，懂得认清现实。但是我们想要让自己自由一点、随性一点，所以才会去读文学，甚至去创造文学。现实总有让我们觉得不如意的地方，我们用这样的方式去看待，自然有我们内在的理由。

  我觉得她的小说就像从现实中打开一个豁口，在这个豁口当中，我们用哈哈镜一般的模式看待，最终看到的却是我们的过去和未来。