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• 作者：芸鸡 发布时间：2019-04-01 09:09:21

  我是在少儿图书馆无意中看到的，一口气看完。之后又找来这个系列的另一本讲叔本华的看。

• 作者：竹舞 发布时间：2010-11-05 10:09:26

  理财还是不错滴

• 作者：南栀 发布时间：2020-01-03 11:51:13

  论文集。孔祥毅先生为主，有松浦章。写得“雅俗共赏”，欠缺细致的分析，读着隔靴搔痒。

• 作者：连木木 发布时间：2022-10-19 16:17:59

  掩卷我意识到，这个故事没有那种我以为会有的绝对的戏剧冲突式高潮，它的激烈、复原、碰撞、新生......被分布在了故事中的各个角落。几条人物线，缠紧又松开，待我意识到时，原来某条线的上一次出场已是最后一次，上一次未明的走向就是他/她的结局，那未知的手术、未明的未来、未说完的话......都随着奥列格的离开消失在视野中。而奥列格呢，他这才宛如真正离开了劳改营，美的花、新的事物、动人的气味、镜中坍缩的身影......索尔仁尼琴无疑使用了隐晦的意象与暗喻，但在那个病人看医学书是禁忌、医科学生也会疑心的年代，即使如此，也难逃“厄运”。

• 作者：大甜甜~~ 发布时间：2018-11-12 15:35:05

  读完了《春秋左传注》第一册，聊作一个读后感。隐公不容易，长兄如父，好不容易把桓公拉扯大，竟然被羽父给做掉了。郑、齐、宋三国风骚走位，尤其是宋，各种撩人，远比我之前想象的有趣。女人虽然登场得少，但都不简单，尤其武姜和文姜。天下确实是乱了，但英雄，也上场了。

• 作者：商行天下 鼎力四 发布时间：2023-11-19 09:58:51

  艺术领域的事，就是要不断实践。这本书案例翔实，可以不断翻阅

• 小新的故事。。。

  作者：向日常 发布时间：2010-12-16 04:23:10

     今天在网上找电影，发现小新剧场版的最终篇，遂去翻影评，才知道臼井仪人先生已经在去年过世的消息

    他死得也颇具戏剧性。。。登山游玩不慎摔落……

    还知道了国内网站曾经误登他的相片

    嗯，其实他是一个瘦子，国内当时曾误登他成一个胖子

    看小新似乎是小学5，6年级的时候了，现在已经是个半死不活的年轻人

    这么多来，始终觉得小新问女孩子要电话的时候那叫一个干脆

    虽然蜡笔小新系列的笑话里，不乏许多无聊的无厘头，但时常还是会让人爆笑的

    从没去过日本，如果有人问我对日本的印象，我只会说那确实是个很厉害的国家

    至少因为那里有些漫画很好看

    嗯，另外个人也觉得臼井仪人先生是一位天才，至少是一个会生活的人

    如若不是，那必定是一个想去学会生活的人吧

    那时候看小新，总觉得这孩子没法长大，太美好的东西都经不起时间，越美好的东西随着时间总会造成越多的缺撼

    另外大家可以翻翻臼井仪人先生的生平简介，不平坦又简单的小生活，能创作出这样的作品

    值得所有曾经为之欢笑的读者表示感激了

• 扑面而来的美

  作者：邱小石 发布时间：2008-04-02 10:36:15

  摘录并体会既是学习，也是刺激。

  关于小——我们拜服我们敬佩之物，而喜爱向我们拜服之物。前者为崇高，后者寓于小。“又大又美”极少这样说，“又大又丑”十分常用。简言之，崇高与美丽基础差异极大，两者很难并见同一物体，两者若要并存，一定要减少其中之一对我们激情的影响。——柏克

  关于品位的标准——许多人没有美感情操，一个明显的原因是缺乏想象力的细致。要传达精微的情绪感觉，想象力是必备条件。这细致，人人自称拥有，人人都谈，将每种品位或情绪简化至其标准。——休谟

  只要是穿裙子的——

  夫人，这是

  我主人的情场征服录，

  我自己开列的，

  看清楚，和我一起念：

  意大利有640个，

  德国230个，

  法国100个，土耳其91个，

  西班牙已经有了1003个。

  她们里面有村姑，

  有婢女、城市妇女，

  伯爵夫人、男爵夫人。

  侯爵夫人和王妃。

  各种阶级、体态和年纪。

  对金发女郎，他赞他们有礼，

  棕发女郎，他夸他们忠心，

  对灰发的，他说他们甜美。

  冬天，他要富态的女人，

  夏天，他要瘦削的。

  个子大的，他说他们气宇非凡，

  娇小的，他称他们万人迷。

  他追逐年纪大的，

  只为名单更洋洋洒洒。

  但他真正喜欢的，

  是未经世故的小姑娘。

  他不管女孩子有没有钱，

  是不是难看或漂亮；

  只要是穿裙子的，他就要。

  ——达朋提

  理性的光明面——血气多的人，美感占优势：他的喜悦是欢欣的、充满生命力。他不愉快的时候，心有未惬，知道沉默之趣，但不多。他寻求自遣之乐，也在周遭寻找乐趣，他帮人打气，是天赐良伴。他有强烈的道德同情心：别人的幸福令他高兴，别人的痛苦，他感同身受。他的道德情操很美，但缺乏原则，直接随现实在他心中点燃的瞬间印象而转移。他是所有人的朋友，或者说，他其实谁的朋友都不是，虽然他永远亲切，与人为善。他没法作假：他今天做你的朋友，礼数周到待你，明天，万一你得病或遭遇不幸，他由衷感同身受，但如果这情况继续，他会避不见人，直到事情好转。——康德

  顿悟的灵视，事物内在的狂喜——每刹那都有某种形式在手中与脸上臻于完美；山上或海上某个音乐比其余更精美；某个心情、激情或洞见或思想上的兴奋对我们是那么莫可抵御的真实——只在那一刹那。目的不在经验的果实，而在经验本身。永远以这般硬实的、宝石似的火焰燃烧，维持这狂喜，即是生命之成功。就某一意义而言，甚至可以说我们的失败就在于形成习惯；毕竟，习惯关系一个刻板化的世界，同时，唯有眼光粗燥，才使两个人、两件事物、两个情况看起来一样。一切都在我们脚下熔掉之际，我们尽可以把握任何纤细的激情，任何似乎在提升的眼界里使精神自由一刹那的新知，或感官的任何悸动，奇异的染料、奇异的色彩，令人好奇的气味，出自艺术家之手的作品，或一个朋友的脸。——佩特