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《应用文情境写作》从职业院校毕业生就业岗位的需求出发，根据职业院校学生的知识、能力、经验与兴趣，选取36种应用文作为教学内容，按6个单元编写，每个文种由案例、评点、相关知识和写作实践四部分组成，各单元还有综合练习。

《应用文情境写作》通俗易懂，可操作性强，可供相关院校师生教学使用，也可供文秘工作者及广大业余爱好者自学使用。

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书籍介绍

《应用文情境写作》从职业院校毕业生就业岗位的需求出发，根据职业院校学生的知识、能力、经验与兴趣，选取36种应用文作为教学内容，按6个单元编写，每个文种由案例、评点、相关知识和写作实践四部分组成，各单元还有综合练习。

《应用文情境写作》通俗易懂，可操作性强，可供相关院校师生教学使用，也可供文秘工作者及广大业余爱好者自学使用。

• 作者：风过原野 发布时间：2021-06-29 21:25:52

  我就想知道他的那本成立史何时再版，还能再版吗？孔夫子都炒到小1千了

• 作者：奥斯陆的猫 发布时间：2018-08-22 13:10:02

  读《十四堂人生创意课》系列后的第10年，看这本书，全当复习，也是提醒自己，为自己喜欢的事已经坚持了10年了，而以后也请继续坚持下去，不为生活所困顿，活出自己的色彩。其实本书观点与《十四堂》系列相比并无多少出新之处，冠以“量子创意”之名也不甚理解，有的人看李欣频的书觉得是经过文艺、哲理包装过的励志书，诚然是励志书，但我更多的觉得是，她在放出那些名言金句时，更多的是通过讲述自己的人生经历去引导我们一起思考，从而找到每个人不同的道路，因为每个人都是不同的啊。我不信仰李欣频，但是我喜欢她的人生态度。

• 作者：陶者无缰 发布时间：2019-06-16 04:08:35

  淀川先生真是個智慧又可愛的人呀。吃下安利，阿蘭狄龍的《怒海沉屍》和尤伯連納的《國王與我》~

• 作者：Godfather 发布时间：2011-04-11 08:31:36

  胡适先生之博学严谨却非常人所能及，极欣赏他的怀疑和考证精神，对他对儒家的分析深表赞成！

• 作者：paradiso 发布时间：2015-06-18 09:54:52

  哈哈哈哈，表演型鹰格

• 作者：皓天眩光 发布时间：2018-11-27 20:15:51

  还行吧，有些中短篇后来改编为长篇小说了。

• 将灵魂安栖在圣诞树下（张悦然）

  作者：全本书店 发布时间：2008-12-24 09:40:25

  代张悦然发

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  一个作家，毕生著书许多，他的灵魂，却只会栖身于其中的某一部当中。也许不是为他赢得盛名的那一部，或者也不是主人公与他最相像的一部，应该存在这样一部书，抑或只是一个短篇小说，其中辟出一条清晰的路径，沿着它逆走，作者回到原点。那里是他最先看到、第一次产生爱欲和表达冲动的世界。对于卡坡蒂来说，《冷血》也许太过喧闹，《蒂凡尼的早餐》也许太过精致，繁华落幕，孤矜的灵魂对此早已厌腻，这本《圣诞忆旧集》也许是才是最合适他的安歇之地。

  我喜欢那些说起童年就会兴趣盎然眉飞色舞的人，在他们的身上，可以感觉到一种与岁月对抗的激情。而在这些人中，真正可以把童年说得令听者动容，而不仅仅是一种自我沉湎自我陶醉的，少之又少。卡坡蒂便是一个。他不断修葺被时间冲溃的围墙，坚守那一小块童年的庭院。局促，灰旧，害羞的老妇人和她的狗她的巴迪住在这里，世界的遗忘与抛弃使他们感到很安全。秘密筹备圣诞礼物，制作水果蛋糕，宛如过家家一般有滋有味地生活。在适合做水果蛋糕的天气里，心情像那些蓬松的面团一样，发酵出暖融融的香气。苏柯小姐，这个毫不起眼能力微薄的乡下妇人，待人处事却自有她的宽厚清朗：给帮助他们的哈哈叔叔在蛋糕里多加一杯提子作为报答；探望巴迪的“仇家”，化解男孩间的恩怨；在感恩节的宴会上掩饰男孩的偷窃罪行，不让他当众出丑；她让我们相信，世界上的确有这样一种人，从不强调自己生命的意义，悄无声息却认真而用力地活着。但卡坡蒂不是这样。他一定要活得惊天动地，不肯错过任何一簇注视他的目光。但是站在最高的舞台上对着簇拥的人群挥手的时候，某一刻，他也许忽然感到落寞，开始羡慕如苏柯小姐那样安静得好像睡着了，透明得好像不存在的生命。

  这是一本有关爱和纯真的书，但是字字却又隐现着匮乏和荒凉。温暖中带有刺痛，某种美好的东西正在消失，不复存在，这在卡坡蒂的小说中，不仅仅是主题，已经成为了一种语气。卡坡蒂独有的迷人的语气。在他的小说里，每个人都是孩子，怀着温软的童心，用错愕的眼神打量着世界。世界是陌生而冷酷的。坚强而活泼的内心是如何对抗风雨如晦的恶劣世界的，他展示给我们看，但又或者是那些脏兮兮冷飕飕的雨丝和雪粒是如何钻进致密的心，让它一点点冷却下去，僵冻起来的。所以他的小说，正如村上春树在日文版序言里所写的那样，是一种童话。这本书更是如此。他所写的是一些剔透晶莹的人，他们被抛置在肮脏的世界里，像是在进行一场穿越幽暗森林的冒险。像所有出色的童话那样，卡坡蒂给孩子们想要的温暖，给大人们他们已经感受到的生活的辛酸。这种语气在卡坡蒂最著名的非虚构小说《冷血》中，已经所剩无几。彼时他自己，也许已经放弃了对那个纯洁人群的寻找和挽留，他不再相信他们的存在，更加没办法写下来使他的读者们相信。写作是有气数的，气数长短，取决于一位作家他用来写作的那种特质在他身上停留的时间。卡坡蒂长大了，在孩子般的语气离开他的那一天，写作也离开了他。

  但一切并无缺憾。如果还有人为卡坡蒂感到惋惜，那么他们就像在为童话中水晶般的主人翁是否可以脱险而牵肠挂肚，不过是想花费掉一些无处安放的同情心罢了。他们也许应该来读一读《圣诞忆旧集》。这本书足够证明一个天才来过并留下深深的印迹。同时，也许，他们会像我一样，感觉到卡坡蒂的呼吸。

  是的，那个重读《圣诞忆旧集》的夜晚，越过小男孩巴迪忧郁的头顶，我依稀看到一个粉白的影子，坐在布景深处，语调欢快地与人交谈。“我生平最喜欢的事便是与人聊天。”卡坡蒂这样说过。他的灵魂住在这里，安闲地和那些深深走进去的人们聊天。

• 茅海建的“玄铁剑”

  作者：邝海炎 发布时间：2014-04-09 02:28:38

  治史可分证史和释史两个层面，证史本是释史的基础，但由于学风浮躁，当下不少学者疏于（乃至直接跳过）证史，而热衷释史，妄图以新观点迅速扬名“抢滩”。茅海建却不赶这时髦，他多年来一直秉承“扎硬寨，打死仗”的精神，致力于证史，表现出一种类似金庸小说里玄铁剑的风格。

  玄铁剑的特点是什么？“重剑无锋，大巧不工”，越是平平无奇的剑招，对方越难抗御。如挺剑直刺，只要劲力强猛，威力远比变幻奇妙的剑招更大。

  我第一次领略到茅公“玄铁剑”的魅力，是09年游览虎门威远炮台后。我对炮台的整体感觉是：1、炮台侧后防御差；2、炮重，机动夹角小，不灵活；3、1、2百人参观，已经感觉有点挤了。回来后，我找出茅海建《天朝的崩溃》和《近代的尺度》，翻了翻相关章节。《天朝的崩溃》讲“虎门大战”的是第219页-233页，《近代的尺度》里的“虎门之战研究”在263页-到292页，讲的更详细。估计前者是是后者的浓缩。综合起来的意思大致是：

  　　1834年底，关天培接手虎门炮台后提出了三重门户的防御设想：沙角、大角相距4公里，无法形成交织火力，所以只发信号炮；以横档一线为第而门户，也是防御重点，东水道（宽800米）加固威远、镇远、横档炮台，水面设铁链，西水道（宽1500米）比较浅，抛石成堆，设梅花桩。大虎山岛为第三门户。

  　　可结果怎样呢？沙角作战时，英军从侧面登陆，迂回攻击，登陆后又抢占制高点；横档作战时，英军避实就虚，主力放在西水道，而且是上横岛薄弱的西北面。英军这些战术很成功，也就暴露了清军侧后空虚，孤立无援，炮角小等防御盲点，与我的观察也不谋而合。

  　　当然，虎门战败最关键的原因还在炮的火力，这些在《天朝的崩溃》里第一章已经讲过了。总之，在茅先生笔下，历史的逻辑力量之强让我惊叹！

  可搞思想史的罗志田却批评茅公夸大了“武器装备战术等具体军事能力”，“在19世纪中叶的军事冲突与对抗中，战术与武器等因素的作用是否像在近年美伊战争中那样具有决定性呢？鸦片战争之后又80年的北伐战争，就是武器装备落后而更不怕死的一方最后取胜。”以常识判断，南方革命党有苏联的军事支持，武器装备再落后也不可能像鸦片战争那样跟对手差一个时代吧？而从虎门炮台的设置看，我真难以相信罗志田以“不怕死”的精神取胜。【注1】

  类似罗志田这种文人臆想，以治中国海军史闻名的马幼垣也时有发作。他在检讨林则徐的防御策略时认为，应待英舰近海时万舟齐发，“一旦靠近彼舰，即可飞索攀登，短兵攻击。”马老鄙夷林则徐无知，怎么却不知“飞索攀登，短兵攻击”本是林则徐准备好的战法之一呢？对这一战法，茅公在《天朝的崩溃》一书里批评说，清船靠近必遭重大损失；英舰多包金属材料，即使你靠近了，鸟枪、火罐、喷筒难以得力；英舰高，战斗中攀爬不易……以现实约束条件将文人臆想逼退，这就是玄铁剑的魅力所在。

  而在新书《戊戌变法的另面》中，茅公的“玄铁剑”威力依然不减。1982年，宗九奇首次披露戴远传《文录》中陈宝箴被慈禧赐死的史料。2000年左右，邓小军、刘梦溪以陈三立的诗文为基础，以诗证史，对赐死一事“考实”。对于“赐死说”，张求会、李开军、胡迎建、马卫中、董俊珏对邓、刘乱解陈三立诗进行了批评，李开军还发掘到护理江西巡抚周浩于1905年5月6日的奏折，其中说陈宝箴“在籍病故”尤其重要，如果真是被慈禧赐死，周浩怎敢冒着触犯圣怒的危险奏请“将已革原任湖南巡抚陈宝箴开复原衔”？茅公肯定了李开军这条史料的价值，也补充1908年江西巡抚瑞良两次保举陈三立的事情以佐证。

  针对“清朝档案何以未见慈禧赐死陈宝箴的记载”这点，邓小军认为，清朝本有销毁重大案件记录之例，“光绪二十六年，清廷实有汇呈销毁本年五、六、七月间所谓‘矫擅各旨’的明谕（即慈禧两下令杀洋人的谕旨）”。李开军反驳，为什么杀张荫垣等人的谕旨在，独销毁杀陈宝箴的谕旨？李开军还问：何以杀张荫垣等是“明发上谕”面对陈宝箴却“密旨”？这里，李开军的驳斥有一个漏洞，就是跟邓小军一样，他认为密旨就没有档案记录，而按照茅公的观点，即便密旨，在清廷也是有档案记录的，只是不公开而已，“清代杀大臣须得明确谕旨。”“若说慈禧太后的口谕，没有文字记载，松寿曾任总理衙门章京多年，知道清代制度之严，仅凭口谕，又何敢执行？”“更何况当时京、津等地的电报线已被义和团所焚毁，清廷的电旨最初先用‘六百里加急’送到保定发出，后又改送到山东济南再发出，有着多道环节，杀张荫桓的谕旨是用‘六百里加急’的传统方式送出，何以陈宝箴‘赐死’之谕旨能如此不落痕迹？”“玄铁剑”直指文字记载，力道让文人“想象的翅膀”又一次折翼。

  说实话，茅公这本“张之洞档案阅读笔记”，除了证实了张之洞与杨锐的密切关系外，并没有钓到什么大鱼，在史料的发掘上，茅公似乎永远没有黄彰健、孔祥吉的运气，甚至李开军的运气也没有。但即使这样，他依然尺挪寸进，致力于“史实重建”，既不掠人之美，也不会在遭遇证史难点时“取巧”【注2】，一如玄铁剑的矗立，守护着史学的初心。

   

   

  注：

  1：罗先生这种思维跟那些骂琦善卖国的人是“一个硬币的两面”，虎门一战，朝野就有不少人认为是琦善不支援关天培的结果。可事实真这样吗？威远炮台设炮40位，平时守兵60人，战时编制160人，而交战时该台兵数增至327人，另外还雇勇91人。至此，兵多已不能增加战斗力，反而成了活靶子。从炮台的建制来看，也已容纳不了更多的兵勇。琦善亦奏称，“炮台人已充满”，“亦复无可按插”。既然技术不可胜，那就靠士气，士气也不可胜，那就只靠找个“卖国贼”来当替罪羊了，这就是从清流、愤青、学究们的一惯思维。

  2：与茅海建相比，写作“抢滩之书”《陈宝箴与湖南新政》的刘梦溪只能羞死，早在2004年，孔祥吉就著文指出，“保奏康有为免试特科”的是张百熙，而不是陈宝箴，是编《戊戌变法史料》的人将奏片“张冠陈戴”才导致了这一误解。茅海建亲自去查了档，确实如孔先生所说，于是作注不掠美。可刘著是2012年出版，却仍采“陈宝箴保奏康有为免试特科”的旧说，是无知还是无耻啊？！

  刊于4月7日《南都周刊》