无线光通信 国防工业出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

现代通信，至少在通信的末端（如电视接收器、计算机、录音机、网络游戏控制终端、电子书等）将被“无线化”和高速化：物理链路将不是铜线、光纤、硅或其他介质，而是位于一个发射接收器与另一个发射接收器之间的自由空间电磁波。

常用的无线链路是无线电频谱范围内的电磁波。这是一种很好的技术，但是它在速度（比特每秒）、频率、功率、兼容性及电磁污染等方面具有一定的局限性。关于信息的传送，我们知道，电磁波频率越高，速率越高。因此，现在实验室正在研究能够传输吉赫兹、太赫兹甚至更高频率的通信系统，太赫兹以上就接近光波了，位于红外线或可见光附近（100～1000TH），可以实现太比特每秒的通信速率。

随着激光器（发明于1960年）与石英光纤（石英光纤已经在1961年被证明具有应用于通信的潜力）的产生，并伴随着激光器、光电子产品与石英光纤制作加工技术的巨大进步，已经确定性地开启了光纤通信这一发展方向。基于光通信，人们已经可以实现洲际通信和宽带互联网。光通信作为基础研究领域具有重要社会价值。

无线光通信利用大气作为传输介质，在组成成分、物质均匀性和信号的重现性方面，大气环境要比硅系光导纤维复杂得多，无线光通信技术相比光纤通信技术能实现短距离宽带传输，而且允许太比特每秒的通信，而现在（指2011年），环境中，使用的是吉比特的末端传输（GTTT）。

大气光链路总会随周围环境因素（如灰尘、雾、雨等）的变化而变化，这些因素能引起通信系统性能的下降。在这样的环境下，光束的传输特性必须能提供良好的服务质量，正如Al.Naboulsi等人基于大气能见度建立的模型中描述的一样。大气能见度就是表征大气透明性的术语。现在，利用LED、激光、光电探测器等设施获得非离子化光子是成熟的技术，基于短距离的自由空间通信，尤其是室内通信，具有很好大的潜力。《无线光通信/高新科技译丛·通信技术系列》是《自由空间光传播与通信》的继续，《自由空间光传播与通信》一书主要讨论自由空间和有限空间远距离通信的物理基础。

《无线光通信/高新科技译丛·通信技术系列》更进一步地讨论关于实际通信系统的一体化信道、传播模型、链路选择以及数据处理与译码、调制、标准和安全性等。

绪论

第1章 光

第2章 光通信历史

2.1 基本定义

2.1.1 通信

2.1.2 电信

2.1.3 光通信

2.1.4 无线频率或赫兹波

2.2 史前通信

2.3 光电报

2.4 编码

2.5 光电话

2.5.1 日光通信

2.5.2 全天候光通信

2.6 亚历山大·格雷厄姆·贝尔的光电话

第3章 现代与日常无线光通信

3.1 基本原理

3.1.1 工作原理

3.1.2 光的传播

3.1.3 电磁学原理

3.1.4 数据交换模型

3.2 无线光通信

3.2.1 户外无线光通信

3.2.2 室内无线光通信

3.2.3 学术与技术生态系统

第4章 传播模型

4.1 引言

4.2 基带等效模型

4.2.1 无线电传输模型

4.2.2 自由空间光传输模型

4.2.3 信噪比

4.3 封闭环境中的漫射传播链路预算

4.3.1 符号间干扰

4.3.2 反射模型

4.3.3 建模

第5章 光在大气中的传输

5.1 概述

5.2 大气信道

5.2.1 大气的气体组成

5.2.2 气溶胶

5.3 光在大气中的传播

5.3.1 分子吸收

5.3.2 分子散射

5.3.3 气溶胶吸收

5.3.4 气溶胶散射

5.4 光大气传输模型

5.4.1 Kruse和Kim模型

5.4.2 Bataille模型

5.4.3 AINaboulsi模型

5.4.4 降雨衰减

5.4.5 降雪衰减

5.4.6 闪烁

5.5 实验装置

5.6 实验结果

5.6.1 实验结果与Kruse和Kim模型的对比（850nm）

5.6.2 与A1Naboulsi模型的对比

5.7 雾、霾和水汽

5.8 跑道可视范围（RVR）

5.8.1 能见度

5.8.2 测量仪器

5.9 自由空间光链路参数计算

5.10 小结

……

第6章 室内光链路预算

第7章 辐射损伤、安全、能量和相关法规

第8章 光器件与光电器件

第9章 数据处理

第10章 数据传输

第11章 设备和系统工程

第12章 结论

附录

参考文献

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• 作者：自有我在 发布时间：2020-12-29 13:03:36

  成为自己真的需要勇气，不要比较，不要渴求，不要控制，不要非得改变。接受自己，接受现在不完美的自己，生活才真的美好、幸福。

• 作者：雨滴项链 发布时间：2019-06-11 15:18:52

  非常浅显的儿童心理学入门书，90%的案例，以描述事件为主，解决方法泛泛带过；还有10%的不系统的解读。核心理念就是孩子的问题其实是父母的问题，要看清孩子不良行为背后的原因。

• 作者：灯宵 发布时间：2021-12-02 11:17:28

  不知道到底写啥主题的论文

• 作者：Samuel 发布时间：2013-12-06 11:45:39

  Yale

• 作者：Koji 发布时间：2014-08-13 23:40:27

  觉得翻来覆去每一章所讲的内容都大同小异，看不出整本书的结构有任何合理性，读着索然无味。抛开这些，讲到的一些道理和方法是好的，但内容容量也就是基本等同于一长篇鸡汤文而已。

• 作者：悠悠 发布时间：2021-09-25 18:52:54

  传达自然运动的概念，强调运动而非锻炼。后面的练习有视频讲解就更好了，哈哈。

• 流水账

  作者：水青木羽 发布时间：2017-12-12 23:00:11

  跟大败局重复很多，而且基本都是企业流水账。写得像新闻报道一样，可跳率太高。

  各公司流水账模板如下：

  ①19XX年，XXX还是在XXX工作的一个小XXX，偶然有一个机会，下海经商。

  ②在蛮荒的市场里，通过各种灰色经营手段发家。

  ③遇到某种危机（政策调控，金融海啸，质量问题，政府收割，行业下行，etc）

  ④(1) 玩完出局

  ④(2) 渡过了危机，成功做大

  吴晓波应算是有见解的人，但这本书里体现出的智慧含量不多，实录也都是泛泛的材料，无法提炼出有意思的结论，适合帮助对改开三十年毫无概念的年轻人建立一个初步印象吧。

• 真心扫盲了

  作者：Jimmy47 发布时间：2019-12-20 15:30:31

  得到听书：

  方术到底是什么？其实，它的内容就是把这个词拆开：方就是方技，术就是数术。

  所谓数术，前一个数是数学的数，后一个术是法术的术，也有颠倒过来写的。数术研究的是天地万物。既包括天文、历算类的科学知识，也包括各种占卜类的神秘学说。我们觉得这是两类东西，前者是科学，后者算迷信，但在古人的认知里，它们是一类，都是关于宇宙的，也是沟通自然世界和人类社会的技术手段。

  所谓方技，就是药方的方，技巧的技。是指与人体相关的知识体系，范围比今天的医学和心理学宽得多，除了包括性学、养生，还有大量的神仙家、巫术的成分。

  方技和数术知识合起来，就是方术，也就是古人研究自然和自身的知识系统。按古人的思维模型，数术研究的是“大宇宙”，也就是“天地之道”，它是根据一种无法探寻的终极原理在运转的。而方技研究的是“小宇宙”，也就是“人道”、人的生命和性命。

  大体说来，数术可以分成三个系统：第一个系统，来自天文历法演算，比如占星术。第二个系统，来自对“动物之灵”“植物之灵”的崇拜，比如我们熟悉的烧龟甲占卜。第三个系统，来自人的生理、心理和疾病等体验，比如解梦。这正好覆盖了原始思维的几个主要方面：天地、自然界和人体生理现象。

  在汉代古籍里，这些占卜术的地位不一样，占星术的地位最高，因为和政治相关；解梦术的地位最低，因为是关乎个人的。但从考古发现来看，这些占卜术的主要区别，其实是流行的年代不同，它们各有文化背景：

  占卜手法是先凿、再烧，看背面呈现的交叉纹路，占卜的那个卜字不是一竖一点吗？其实就是这么来的。这被称为龟卜。

  和龟卜相对的，是筮（shì）占。筮字是会意字，上面一个竹字头，下面一个巫术的巫，因为筮占也有用竹签算筹的。周人生活在西部，应该是很难获得龟甲，所以主要用一种叫蓍（shī）草的茎来占卜，这种草茎有的长达六尺。在商代，筮占可能因为成本低、边缘化，“学术”地位比用龟卜低。

  周人灭了殷商，也对文化进行改造，筮占的地位逐渐提高了，《易经》就来自一种筮占。“易”字的本义，是数的变化。筮占是数字占卜，它的卦象是数的组合，今天来看，这都是简单的数字原理。但在古人眼里，数学规律很神奇、很灵异。简单的说，西周的筮占师们，把算卦中的各种数字排列组合和他们解释的话搜集到一块儿，编辑成了一本参考书。它被称为《周易》，是因为《易经》是周人的筮占法，这是当时各种筮占中的一派。

  另一种数术系统，称为星占和式占。在战国秦汉以后，这一派占卜的地位很高。它们和天文学关系密切。星占就是观察星相和云的形态，预言天道吉凶和人事灾异。马王堆汉墓出土了当时的占星书籍。比如，不同方位的云，代表着齐国楚国这些诸侯国，某一种云以某种形态侵犯日月，就是政治上的凶象。另外，彗星、日食，都是古人恐惧的灾异现象。

  式占的式，是款式的式，方法是通过模仿天文运转进行推算。这个式字，指的式盘，它是古代数学的占验工具。这个工具你见过的，就是看风水、算卦的用的那种罗盘，也叫风水盘。淘宝上就有卖的，它中间是个指南针，四周是八卦、天干地支，25块钱包邮。考古挖掘到的式盘，有漆木的、铜的，边长十公分左右。它分上下两层，代表古人的盖天说宇宙观：上层的圆盘是天穹，叫天盘，中心是北斗，四周是二十八宿和十二月神；底层的方盘叫地盘，将天盘向左转，在地盘寻找对应位置，进行吉凶推算。古代的政治决策、军事行动，包括民间的婚丧嫁娶，以及怎么选择具体日期等等，都由这些推演来决定。

  上面两类数术活动，都可以说是官方行为，属于上层建筑的一部分。下面要说的第三类占卜术就比较复杂了，它们主要盛行于民间，在古代一直不太受重视。这里面包括解梦，具体例子我就不用举了。

  也包括相马、相宝剑。剑和马的各类细节，都对应着吉凶祸福的说法。我们最熟悉的，就是《三国演义》里害死庞统的那匹“的卢”马。

  还包括驱鬼驱邪的仪式——这在古代叫厌（yā）胜，ya字写出来是讨厌的厌字。这类事儿，我们在日常生活中常能看到。

  所以说，数术占卜的三大系统：来自天文的星占式占、来自动植物崇拜的龟卜筮占，以及来自巫术的占梦厌胜——这些名字真的都挺难念的——各有来源，是互相交织的并行关系，对应着中国古代文化的不同侧面、不同阶段。

  说完数术，我们再来简单看看关于人体生理的方技。

  在《汉书▪方技略》里，方技分四个部分：其中的“医经”和“经方”，属于实用医学范畴，对应今天的中医药学。其中的“神仙”，是和求仙有关的丹药服食、行气导引。第四类叫“房中”，就是与房事有关的养生术。